肖清和

安徽潜山人，讲师。

2003年毕业于北京大学哲学系，获哲学学士学位；

2006年参加北京大学与香港中文大学联合博士培养计划，2009年分别获得北京大学与香港中文大学哲学博士学位。

主要研究领域为明末清初天主教史、宗教哲学等。曾赴香港中文大学、比利时鲁汶大学等学术机构参加学术研讨会与学术工作坊。

主持或参与国家社科基金多项，著有《20世纪宗教观研究》（合著）、《<铎书>校注》（合校）等，在海内外学术刊物上发表论文十余篇。

主要出版物

《<铎书>校注》，（合校），北京：华夏出版社，2008年。

《20世纪宗教观研究》，（合著），张志刚主编，北京：北京大学出版社，2007年。

诠释与歧变：耶稣形象在明清社会里的传播及其反应，载《广东社会科学》4（2011）：137－147。

明清天主教研究方法与研究模式回顾（1933-2008），载《宗教哲学季刊》55（2011）：117－134。

批判与改造：明末清初天主教与道教文化的相遇，载Journal of Sino-Western Communications（ProQuest、EBSCO）2（2010）：118-130。

灵异故事与明末清初天主教的民间化，载《东岳论丛》1（2011）：29－44。（《中国社会科学文摘》6（2011）：84－86。《光明日报》“理论史学”2011年2月24日11版观点转摘）

明末天主教徒李九标交往考略，载（澳门）《文化杂志》76（2010）：129－150。

中西之别：明末清初天主教丧葬礼初探，《道风》（A&HCI）33（2010）：97－118。

经典、诠释与汉语神学，载《道风》（A&HCI）33（2010）：293－305。

后现代主义语境中的宗教学研究，《宗教哲学季刊》50（2009）：1－16。

身份认同与历法之争——以《不得已》与《不得已辩》为中心，《天主教研究论辑》，第5辑，北京：宗教文化出版社，2008年，页166－220。

李九标与《口铎日抄》——明末福建天主教徒的交往、身份与宗教生活，载吴梓明、吴小新主编，《基督教与中国社会文化：第三届国际年青学者研讨会论文集》，香港：香港中文大学出版社，2008年，页167-203。

吴历与清初中国天主教教会——以《续口铎日抄》为中心，（台湾）《新世纪宗教研究》，第六卷第四期，2008年，页112－157。

略论宗教中的意义——以宗教社会学为视角，（台湾）《宗教哲学》，41（2007）：页185-200。

张星曜与《天儒同异考》——清初中国天主教徒的群体交往及其身份辨识，《天主教研究论辑》，第4辑，北京：宗教文化出版社，2007年，页213-263；（加拿大）《维真学刊》（电子版200702期）。

明末天主教徒群体交往与身份意识：以李九标与《口铎日抄》为中心，《哲学门》，Vol.8，第一期，2007年，页155-173。

略论科学与宗教的关系模式，（台湾）《宗教哲学》，39（2007）：页68－84。

明末天主教徒韩霖《铎书》中的文本理解与诠释，（台湾）《辅仁宗教研究》，第十四期（2006年冬），页127－161。

理解与诠释之间——《铎书》考辨，《基督教文化学刊》，第13辑，2005春，北京：中国人民大学出版社，2006年，页215－242。

论徐光启多层面的皈依过程（译文），（比）钟鸣旦（Nicolas Standaert），《汉学研究》第十二集，北京：学苑出版社，2010，页433－447。

书评：Nicolas Standaert, The Interweaving of Rituals: Funerals in the Cultural Exchange between China and Europe，《哲学门》22（2010）：340-347。

书评：张先清：《官府、宗族与天主教》，《汉学研究》28（2010）：347－353。

书评：黄一农：《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》，《道风：基督教文化评论》第27期，2007年，页295－303。

书评：游子安：《善与人同——明清以来的慈善与教化》，《哲学门》，第七卷（2006）第一册，页311-317。

研究项目

2010年，国家社会科学基金项目：清初儒家基督徒思想、信仰与人际网络研究，主持。

2010年，“上海高校选拔培养优秀青年教师科研专项基金”，主持。

2010年，上海晨光人才“宗教本土化与国家控制：清代中后期的天主教研究”，主持。

2009年，上海大学人文社会科学研究项目：从“绝徼同文”到“西学中源”：明清知识分子对待西学态度之流变及其影响，主持。

2001年，教育部人文社会科学研究“十五”规划博士点基金项目：20世纪宗教观的主要类型及其方法论分歧，参与。

学术获奖

博士论文《“天会”与“吾党”：明末清初天主教徒群体之形成与交往研究（1580－1722）》获香港中文大学宗教与中国社会研究中心“宗教与中国社会研究”第五届博士论文奖。

管理“中国基督宗教研究论坛”（Chinese Christian Studies Forum）