哮吼罗刹撼动凯拉萨山

基本信息

简介(主线 结构)

基本信息

【名称】哮吼罗刹撼动凯拉萨山

【类别】雕像、石刻

【年代】公元8世纪

【原属】印度

简介

主线

摩婆里补罗(一译摩婆里普拉姆)式的雕刻,发展到埃罗拉(Ellora)与象岛地区,在风格上出现了一些过渡性的形式。这主要表现在一些石窟的浮雕题材上,这些浮雕像的动势变得更加自如,比如,原来凶狠的湿婆神,出现了一种舞蹈式形象,而且常常以半裸体来展现。这是湿婆后来成为舞王相的最早表现。至公元8世纪,浮雕造像中又出现许多温情脉脉的恋爱场面和表现湿婆和帕尔娃娣举行婚礼的场面。印度的雕刻家用人间的喜庆活动方式来赋予神的生活,显示这位凶神也具有人情味的一面。但多数情况,湿婆神是被表现为狰狞可怖的模样的。这一座出自埃罗拉的石窟凯拉萨(Kailasa)神庙内的雕刻故事画,就具有上述的特点,而且是雕刻与绘画的有机结合。

结构

这里描写的是哮吼罗刹摇撼凯拉萨山的故事。它由一组大小不等的雕像来组成。那头巨魔正在地下摇撼着大地。姿态显得异常凶猛;上面的湿婆却显得稳逸沉着。这种姿态似乎表示要收服这头妖魔。他侧坐着,举起右手,准备施行法术,以制止恶魔的狂怒。他那从容自若的表情与紧紧偎依在他一旁的女神帕尔娃娣构成鲜明的对比,这里的湿婆毫无凶猛之感。而女神,即湿婆的妻子,却显出了一种极度恐惧的激情,她希望丈夫来保护她。画面两侧还有其他对称的佛像。大小不等,总体上构成了一幅感情真实的正义与邪恶相对比的故事。

这个湿婆像使人想起阿旃陀艺术中那美丽的菩萨王子像。他是那样温和,修长的躯体,头戴高冠;旁边那尊体积略小的帕尔娃娣,可以比誉为菩萨伴侣或魔女姐妹像。这一切证明了印度的佛教雕刻是在不断演进,发展和变化着,并逐步地形成一个新的系统。这是8世纪时代的艺术现象之一。此雕刻群系由花岗岩凿成。