西域异服

丝绸之路沿线发现的古代染织服饰实物相当丰富，具有极其重要的学术价值。以此为对象的研究成果累累。古代染织服饰研究是一个综合性的领域，研究的侧重、切入的角度以及采用的方法各不相同。为了整合不同专业背景研究人员的优势，作更深入的探索，东华大学服装艺术设计学院、新疆维吾尔自治区文物考古研究所和新疆维吾尔自治区博物馆三家单位商定合作开展“丝绸之路古代服饰艺术复原研究”项目。

书名：西域异服

作者：包铭新

ISBN：9787811112955

定价：42.00元

出版社：东华大学出版社

出版时间：2007-11-1

装帧：平装

开本：16开

内容提要

作品目录

内容提要

丝绸之路历史既久，线路亦错综复杂。漫漫丝路之上，所出土染织服饰文物不计其数。这次挑选的复原标本，主要来自以下六个地区：2003年发掘之楼兰LE北壁画墓、1995年及1999年发掘之尉犁营盘墓地、1995年发掘之民丰尼雅墓地、l992年发掘之洛普县山普拉墓地、1964年及1972年发掘之吐鲁番阿斯塔那墓地和1992年发掘之吐鲁番鄯善苏贝希墓地。所选文物，大多为服装，如半袖衣、绢衫、三角形衣饰、套头衣、锦裤、毛裙和间色裙等；服饰品次之，如刺绣手套、凤头绢帽、高尖帽、翘头绿绢鞋和帛鱼等；另外还有营盘和尼雅墓中鸡鸣枕各一以及楼兰LE北壁画墓中壁画人物之男女服饰各一。

由于漫长岁月中发生的种种物理和化学变化，文物出土时的状态与它们的原貌已经迥然不同。历史留下的痕迹中虽然也具备独特的审美价值并储存着各种有用的信息，但文物最重要的学术意义仍在于为人类所提供的了解以往事物真相的依据。现代学者研究染织服饰史一向倚重于出土文物，他们主要的研究途径为观察、测量、分析和解读，但对现状与原貌之间差异的讨论不多。

复原可以是研究这种差异的一种有效方法。为避免歧义，我们对复原研究先作一个界定。复原可以理解为再现原貌。复原研究则是通过对文物本身及其相关材料的研究以求对文物原貌的再现。复原的内容可以是原物的质地(或质感)、结构、纹样、色彩和造型等等。复原的根据除了出土物本身，还可参照有关联的其他出土实物、图案和文献。在此我们把复制研究这一概念与复原研究加以区分。前者是重塑(或再造)原物，后者是再现原貌；前者以获得复制品为目的，后者把复原物看成副产品，或研究结果的一种表述。

复原研究结果的表述可以有多种形式。通常可以是复原图、模型或还原程度不一的复制品。由于我们这次选择作为研究对象的出土文物大多残破不全，有些甚至缺失严重。所以，我们尽力寻找解读而得的信息尚不足以拼合成原物完整清晰的图像，我们的经费和时间也不足以让我们可以从材料到造型都按照原来的实际情况复制，最重要的是我们本来就没有以此为目标，所以这些“复制品”或“复原物”与原物之间的差距依然很大。这次研究项目由赵丰博士提出并加以组织，王博和李文瑛两位新疆考古专家挑选复原标本并进行复原指导。我们成立了一个专家指导小组全程指导和监督项目的完成，专家组的成员除了上述三位，还有我。这个项目同时又是赵丰领衔的《(丝绸之路艺术与生活)》研究的一个子项目。

参加项目的研究人员主要是东华大学服装艺术设计学院理论部的老师与学生，其中尤以在读的博士生和硕士生为主。通过这个项目的研究，我们不但加深了对这批文物的理解，从中汲取了更多湮没的历史信息，而且还另有收获。首先，我们对复原作为一种研究方法有了进一步的把握，在方法论上有所得；其次，我们体会到复原有助于问题的发现，因为复原要求对标本进行穷尽式的分析，不放过任何细节，在复原过程中遇到困难时常常需要回头重新审视标本寻找解决方案；再就是对于这个项目主体之一的东华大学来说，复原研究也是一种学术训练，是新的教学形式；最后，复原又是一种普及，通过举办展览和出版复原报告，可以引起更多专业内外人士的关注。

作品目录

LE壁画墓

楼兰LE北壁画墓半袖衫复原研究

楼兰LE北壁画墓三角形衣饰复原研究

L刺绣手套03LM1：6复原研究

楼兰LE北壁画墓长袖衣复原研究

楼兰LE北壁画墓人物服饰复原研究

彩绘绢衫复原研究

营盘墓地

营盘出土间色裙复原研究

营盘墓地香囊和帛鱼的复原研究

多彩毛绦复原研究

营盘鸡鸣枕复原研究

民丰尼雅

尼雅三号墓出土菱格绮贯头衫复原研究

锦缘毡帽复原研究

凤头形绢帽（95MNlM5：12）复原研究

尼雅鸡鸣枕复原研究

吐鲁番阿斯塔那

合蠡纹锦祷复原研究

阿斯塔那27号墓出土翘头蓝绢鞋复原研究

吐鲁番鄯善苏贝希墓地

苏贝希三号墓地M6墓葬高尖帽复原研究

洛浦县山普拉墓地

新疆山普拉Ⅱ号墓出土的套头衣复原研究

新疆山普拉Ⅱ号墓地出土的毛裙的复原研究

彩图