五贤_在线百科全书查询
五贤
国内、国外均有“五贤”之说。国内所指“五贤”分别有“齐桓公五贤”、“晋文公五贤”，前者五人并无异议，后者五人则版本不同，但均指辅佐君王之人。国外“五贤”则指的是“五贤君”（又称五贤帝），他们是曾统治罗马帝国的五位皇帝。
齐桓公五贤
齐桓公始霸中原，以管仲为相，其余宾须无、鲍叔牙、宁戚、隰朋为辅佐。其上五人被称作齐国五贤。
晋文公五贤
文公五贤，是指辅佐晋文公流亡各国，最终辅文公复国并称霸中原的五位股肱之臣。然而五位贤臣，各种史料记载不一。
《左传昭公十三年》记载：“我先君文公，狐季姬之子也，有宠于献公。好学而不贰，生十七年，有士五人。有先大夫子余、子犯以为腹心，有魏犨、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃。”其意为五贤之中有赵衰（字子余）、狐偃（字子犯）、贾佗、魏犨四人，另一人不详。
西晋大文学家杜预在为左传注释时认为五个人分别为：赵衰、狐偃、颠颉、胥臣、魏犨。
然而在《史记晋世家》中却有着不同的记载，司马迁认为五贤：赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨。
在明代冯梦龙先生的《东周列国志》中则成了，狐偃、赵衰、狐毛、颠颉、魏犨五人，不知有何凭证。
综上所述，晋文公从小就颇为贤能，得到一大批贤能的辅佐。
其中狐偃、赵衰为晋文公（时为公子重耳）出谋划策的绝对骨干力量，而魏犨好武，为文公的贴身侍卫。这三个人是五贤的主力，异议不大。剩下两人则众说纷纭。
国外五贤
简介
五贤君，又称五贤帝，是在公元96年至180年期间统治罗马帝国的五位皇帝。他们分别为：
涅尔瓦 (Nerva，96年-98年)
图拉真 (Trajan，98年-117年)
哈德良 (Hadrian，117年-138年，外号''''勇帝'''')
安托尼乌斯披乌斯 (Antoninus Pius，138年-161年，又译安托奈纳斯派厄斯)
马尔库斯奥列里乌斯 (Marcus Aurelius，161年-180年，又译马可奥勒留，外号''''哲学家皇帝'''')
成就及荣誉
五人先后相继，令得八十多年间政治清明，与之前一百年的腥风血雨成很大的对比。这五位皇帝谦虚，爱戴臣民，这段时期也是自奥古斯都之后罗马帝国最强盛的时期。这段时期被称为罗马治世，又叫作五贤帝时期或五贤帝时代。由于涅尔瓦姓安托尼乌斯，所以这段时期又被称为安托尼乌斯王朝。不过，由于这些皇帝没有血缘关系，五贤帝时代不能算为一个朝代。
五贤帝时代权力交替方法非常平安。罗马历代帝王中，此五人以和平传位闻名。各个皇帝选择其承继人，然后收养他为义子，以为储君，如此避免了权力交替前后的政治动乱。故而皇位平稳交替，动荡不生。
弗拉维王朝经过提图斯和图密善两位皇帝的统治，涅尔瓦于96年继位，开创了安托尼乌斯王朝。罗马帝国的基础设施，如：法律、道路交通、度量衡、货币制度都在这个年代得到统一，并通行全国。图拉真在位时开拓疆土，在他死时帝国版图达到最大极限。东到美索不达米亚，南至北非撒哈拉沙漠，西起不列颠，北至喀尔巴阡山脉和黑海北岸，地中海成为了帝国的内海。哈德良健全了帝国的官僚机构，并在不列颠尼亚北部兴建哈德良长城，阻挡来自北方居鲁特人的侵扰。到了安托尼乌斯披乌斯即位时，罗马帝国达到极盛。
社会评价
五贤帝时期的文治武功，在罗马帝国其他时期也是难得一见的。因此，18世纪的历史学家爱德华吉本在他的著作《罗马帝国衰亡史》中，把这个年代称赞为“人类最幸福的年代”。他对五贤君的种种贤德的称赞如下：
“天下历代，以民之富庶安乐论，何时居首？闻者立对曰：自图密善薨至康茂德立，可以当之。彼时罗马雄有四海，国事虽定于一尊，而以仁德聪睿导焉。四帝相继，统御诸师，颇能刚柔相济。涅尔瓦、图拉真、哈德良、安托奈纳斯派厄斯、马可奥勒留五帝威严德业，下皆景仰。御国之道，一以始终，待民宽仁，而治理皆本法度，人皆颂之，帝亦颇自慰。当是时，若夫罗马推重理性自由，则共和可复，功业皆归于贤君尔。”
不过近世历史学家只承认以上分析的许多细节，对其整体赞誉未能完全同意。他们指出：
在这些帝王统治下，某几位生活富足，载入历史，更多的却默默无闻，其中大部分是农民，或靠农民过活的人。官吏贪婪，盗贼横行，这些百姓煎熬其中，无论“贤君”是否在位，其困苦并无二致。
到底贤君统治时他们是苦是乐？各有几分？历史学家仍然争讼纷纭。
到了马可奥勒留统治的後期，帕提亚帝国兴起，并不断屡犯边疆，北方蛮族也乘虚而入。帝国的实力开始出现颓势。及至公元180年，马可奥勒留被杀，由亲生儿子康茂德 (Commodus）继位。正式结束了五贤帝时代。
