文献皇后_在线百科全书查询

文献皇后

隋朝文献皇后，独孤氏，讳伽罗（543—602），云中汉化鲜卑人，北周大司马独孤信之七女。独孤信见杨坚仪表不凡，故将伽罗许配为婚，时年十四。后来，在周隋交替之际，独孤伽罗纵横政坛，全力出击，为丈夫，也为自己赢得了一个王朝，隋文帝即位之后，作为政治搭档，和隋文帝并称二圣。对开皇年间的政治影响很大。

人物生平

史料记载(隋书独孤皇后传北史列传第二资治通鉴独孤皇后死后隋文帝的反应)

人物生平

独孤伽罗于十四岁时嫁给杨坚，并生下五子五女。其中长女杨丽华为北周的皇太子宇文衍之太子妃，太子登基后被立为皇后。杨坚从此把持朝政，权倾天下。后取代北周创建隋朝。

独孤皇后生性嫉妒，以至于无人敢进献美女于杨坚。尉迟迥的孙女极为美貌，得到杨坚的宠幸。独孤皇后趁杨坚上朝时，暗中杀掉了她。杨坚闻讯后大怒，骑马冲出皇宫，不走大路，沿着小道，深入山谷二十多里。高颎、杨素等人赶忙追赶，扣马苦谏。杨坚叹息说：“我贵为天子，却没有一点自由！”高颎劝慰道：“陛下怎能为了一个女人而舍弃天下！”杨坚的怒意稍稍化解，停住马蹄，站了很久，直到午夜才回到皇宫。独孤皇后在寝宫等候，泪流满面，向杨坚道歉。在高颎、杨素等人的劝解下，两人才和好。

仁寿二年（602年）8月，独孤伽罗病崩于永安宫。

人物家世

独孤伽罗的祖先为鲜卑贵族，随北魏拓跋氏入主中原而南迁，最终定居在中原境内。独孤伽罗其父独孤信雄才大略，曾协助北周宇文泰开创霸业，因而在北周政权中享有崇高地位，并出任大司马、封为河内公。独孤信不仅雄才大略，而且眼光如炬，七女独孤迦罗嫁杨坚为妻，待杨坚建立隋朝之后，被册立为皇后。

独孤伽罗出身于北周最高等级的贵族，八柱国世家，他的父亲是北周大司马独孤信，是朝中最大派系贺拔岳、贺拔胜派系的第二代首领，当初贺拔岳被高欢派来的刺客侯莫陈悦暗杀，贺拔胜和独孤信在外地，部将宇文泰杀侯莫陈悦，代统全军，后来贺拔胜回来，以宇文泰替兄报仇，遂奉之为主，宇文泰以其实力雄厚，待以宾客之礼。后来宇文泰借着这支军队终成霸业，后来贺拔胜病死，所有的关系都转到他的忠实部下独孤信手上，后来执政的宇文护对独孤家的势力强大坐卧不安，终于逼死了独孤信。独孤信育有七女，长女嫁与北周明帝作皇后，四女儿嫁与同为八柱国之一的大野虎的儿子李昞，七女儿便是独孤伽罗，嫁给了当时的普六如坚，后来的隋朝开国皇帝隋文帝杨坚，这就是独孤家族在北周、隋朝、唐朝三代为后的历史。是当时北方最大的一个门阀家族。当时的普六如坚是一个非常奇特的人物，他的家族和独孤家族一样出身于胡汉合一的代北世家，他父亲普六如忠（杨忠）是北周的十二大将军之一，只是比八柱国家低一个等级。杨坚出生就一副与众不同的身材，上身长下身短，比例严重失调，简直是人间怪物，宇文泰就调笑过：“此儿风骨，不似世间人。”因为长的丑，杨坚从小就讨厌别人说笑，经常板着脸，别人也觉得他不好相处，所以朋友很少，因此，杨坚虽然受到先辈荫庇而少年出仕，但却不怎么得志，要不是北周上层贵族的圈子非常窄小，他有幸娶了独孤家的七小姐，他这辈子恐怕就默默无闻的过去了。

改朝换代

二十年过去了，普六如坚凭着出身的高贵和妻子娘家势力的庇荫，波澜不惊的完成了一系列跑龙套的角色，没有功劳也有苦劳的渐渐爬到朝中重臣的地位。578年，英明神武的北周武帝宇文邕，在消灭最大的敌国北齐后不幸英年早逝，他那不争气的儿子周宣帝宇文赟即位，独孤伽罗的长女杨丽华早就坐了太子妃，这时顺利成章的成为皇后，普六如坚成了国丈，官拜大司马，爵为上柱国。然而这时却爆发了一场最大的危机。宇文赟帝座刚刚坐稳，马上就诛杀了他的叔父、功高德茂的名将齐王宇文宪。大象二年（公元580），宇文赟与杨丽华夫妻之间发生小争执。宇文赟希望杨后向其认错服软，而杨丽华“进止详闲，辞色不挠”。周宣帝大怒，“遂赐后死，逼令引诀”。此虽为夫妻之间的小事，然而，一旦真的成为事实，则杨氏不仅富贵堪忧，甚至满门性命难保。独孤伽罗得知消息，亲自入宫，跪在殿前请罪，叩头流血。独孤氏的苦苦哀求，终于使周宣帝收回成命，在保住了杨皇后的同时，也保住了杨氏一门的身家性命与富贵荣华。危机没有完全解除，宣帝后多次对皇后示威：“你若惹火了我，必定诛杀你全家！”幸好，周宣帝在位一年就因为荒淫而死，小皇帝宇文阐年仅八岁继位。在这关键的时刻，独孤伽罗亲自入宫，要女儿下诏令普六如坚作为小皇帝的外公入总朝政，都督内外诸军事，以大丞相的身份辅政。当晚，独孤伽罗派人给老公送去消息，曰：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！”。当时，北周的皇帝幼小，国家政治极端不稳定，素来没有功绩的普六如坚突然成为朝中最大的实力派，即将改朝换代的谣言四起。当时，北周有能力的亲王都在皇室猜忌下屠杀几尽，唯有镇守原来北齐故地的宇文泰的外甥相州总管尉迟迥威望最大，威胁也最大，独孤伽罗动员了自己家族的一切力量来稳定局面，先是派独孤家族的亲信将领韦孝宽去相州解除尉迟迥的兵权，要尉迟迥回朝待命。迥以杨坚当权，将图篡夺，而自己为周室至亲，位兼将相，遂谋举兵相抗，独孤伽罗马上又派家臣独孤颎（即后来著名的大宰相高颎，他的父亲高宾曾为独孤信养子，改姓独孤）去协助韦孝宽平乱。在这两大名将的齐心协力下，迅速平定了尉迟迥之乱。剿灭叛军后，又立即软禁了宇文氏诸王，从此普六如坚夫妻便独霸朝政，无人敢于过问了。接着，迅速完成了一系列篡位的布置，带剑上殿，入朝不趋，备九锡之礼，位侯王之上；赐天子十二旒王冕和天子旌旗，超过了臣子所能享受的最高礼节极限；北周大定元年（581年，即隋文帝开皇元年），周静帝禅让，杨坚登基，建立了大隋皇朝。独孤伽罗顺理成章立为皇后。

宫中女王

这时隋文帝杨坚是四十岁，母仪天下的独孤皇后也已三十七岁，而她的姐姐和女儿早已先于她做过皇后了。她从皇夫那里要来后宫大权，整饬了宫内体制，废除三妃六嫔之惯例，不允许任何女人亲近皇帝。所以杨坚的五子五女全是独孤伽罗所生，平定尉迟迥之乱后，尉迟迥的孙女作为罪犯被没入宫廷，隋文帝有一次偷偷的和这个女人发生了一夜情，独孤皇后知道后，立即派人乱棍打死了这个可怜的女人，隋文帝下朝后知道奸情暴露，骑上一匹马连夜逃跑，躲进了终南山的一个寺庙中，由于国不可一日无君，高颎等人劝杨坚回宫，杨坚哭哭啼啼的说：“朕贵为天子，而不得自由。”

独孤伽罗作为皇后是很合格的，她尊礼长辈，官员的父母都得到她的礼遇；她禀性节俭，将宫中买珠宝的钱拿来犒赏将士，自己宫里要找一点多余的服饰都找不到；而且她还是个虔诚的佛徒（杨坚由尼姑养大，而“迦罗”一名本就出自梵语），每逢处决犯人的名单报上来，她总要涕泪交流，恳请杨坚谨慎决狱。当时突厥与隋贸易，有明珠一盒，价值八百万，幽州总管阴寿让她买下，她婉言谢绝地说：“如今戎狄屡次侵犯，将士征战疲劳，不如将八百万奖赏有功之士为佳。”此举立刻朝野传闻，受到百官称赞；大都督崔长仁是文献皇后表兄，触犯国家王法，按律当处以斩刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后进谏说：“国家之事岂可顾私。”遂将崔长仁处死；皇后异母兄弟独孤陀因滋酒逞凶残害百姓，曾受过皇后指责，故而怀恨在心，常以猫鬼诅咒皇后，按律当斩。结果事发，杨坚怒气冲冲地要把这个不识相的舅子杀掉。独孤皇后得到消息，整整绝食三天，非要保住弟弟的性命不可。最后独孤陁逃出生天，只判了个流放。

独孤皇后不只是管住皇夫不近二色，为了国家利益，她还强力干涉儿子和大臣们的感情生活。独孤皇后为太子杨勇选定了元氏之女为太子妃，按照仪制另立云氏之女为昭训。元妃生性温婉贤淑，端庄有礼，独孤皇后认为她十分适合将来母仪天下，因而对她颇为器重；云昭训却是一个活泼乖巧的女子，相貌俏丽，楚楚动人，相比之下，独孤皇后嫌她失于轻优，立她为昭训本有些勉强，按她的意思是让太子尽量少接近云氏。然而，太子的情感与母亲的心意不同，他对元妃更多的是敬重，而对云昭训却十分宠爱，因此，平时多半是与云氏缠绵一处。对此，独孤皇后听到风声后，心中大为不悦。

这时，晋王杨广正好乘虚而入，广泛结交大臣，处处讨好母后。独孤皇后见杨广努力按自己的要求行事，心中自然十分喜欢，她对隋文帝说：“广儿大孝，每听到我们派遣的使节到他的守地，他必定出城恭迎；每次谈到远离朝廷、父母，他都悲泣伤感；他的新婚王妃也可怜得很，广儿忙于政务根本无暇顾及她，我派使婢前在探视。王妃萧氏常常只能和她们同寝共食，哪里象勇儿与云氏，终日设宴取乐。勇儿真是亲近了小人啊！”由于杨广的有意图谋和独孤皇后的评价，杨勇的太子地位变得岌岌可危了。

事情不凑巧，由于太子处境困窘，心存大志的太子妃元氏为他担心焦虑，偏偏太子自己却不把这事放在心上，终于导致元氏悒郁成疾，抱憾离开了人世。昭训云氏是一个不甚操心政事的女子，她醉心于儿女之情，这种性格很讨杨勇的欢心，两人卿卿我我，形影不离，就在元妃死后不久，云昭训生下了他们爱情的结晶——小王子。本来元妃的死就让独孤皇后耿耿于怀，如今太子又违反了她所订下的规矩——“后庭有之，皆不育之，示无私宠”。因此，偏妃生子成了太子杨勇的罪孽，使皇后对他大为不满。

正好晋王杨广由他的守地扬州入京晋见母后。他在独孤皇后面前暗暗挑拨道：“太子对儿存有异心，屡次派人刺杀为儿，让儿十分惊恐。”独孤皇后本是一个非常精明的人，稍微理智些就不可能轻信杨广的惑言，但因为她已对杨勇产生了很深的成见，所以不假思索地就听信了杨广的一面之辞。怜爱和气愤的情绪一齐涌上她的心头，于是坦白地对杨广说明了她的心意：“勇儿已不成器，抛开正室，专宠云氏，有我在他尚且敢欺负你们兄弟，倘若他成天子之后，太子竟是庶出，你们兄弟还得向云氏俯首称臣，讨得生路啊！”

事情到了这种田地，废除太子一事已毋庸置疑了，因此，在开皇二十年十月，隋文帝在独孤皇后主张下，以太子“情溺宠爱，失于至理，仁孝无闻，昵近小人”的罪名而将他废为庶人。一个月后，在独孤皇后的授意下，不好声色、专宠嫡妻的晋王杨广被立为太子。

管了儿子，独孤皇后还要管大臣。高颎是隋国的开国元老，而且是独孤皇后两代家臣，本是德高望重，皇后的制度仍然也要对他生效。高颎的原配夫人去世之后，身为相国的高颎心伤欲碎，曾忧伤地对独孤皇后说：“瑟弦骤断，唯斋居诵经而已。”此言曾深受皇后的赞叹。谁知不久之后，相国府中锣鼓喧天，传出相国庆祝爱妾生子的消息。隋文帝尚祝贺相国晚年得子，独孤皇后却火冒三丈，认为高颎表里不一，表面上痛念亡妻，暗地里却宠爱小妾，竟致小妾生子。于是独孤皇后天天在枕边向文帝絮叨高颎的不是，文帝终于架不住皇后软硬兼施的请求，将当政二十年，功绩显赫的相国高颎以“表里不一，不堪信任”之名，罢免了丞相之职，让他回乡养老去了。

文帝放纵

仁寿二年，独孤皇后驾崩，隋文帝虽然感到失去了一条得力的臂膀，但也觉得是解脱了一种束缚，功成名就，贵拥天下的他，开始尽情享受声色之娱。这时他封了两个宠妃，封陈氏为“宣华夫人”，蔡氏为“容华夫人”。“宣华夫人”是南朝陈宫留下的美女，丰姿华容，肌肤润腻，温柔可人；“容华夫人”来自北方，风流娇媚，善解人意。两位夫人各具风韵，迷得文帝神魂颠倒，日日欢宴，夜夜春宵，欣快地对人夸道：“朕老矣！情无所适，今得二卿，足为晚景之娱。”

“酒是穿肠毒药，色是伤身利斧”，隋文帝毕竟已是六十开外的人了，哪里经得起这种极情纵欲的煎熬，不久他就患上了重病，身体虚弱，难以医治。躺在床榻上，他感慨万千地对左右道：“假使皇后在，吾不及此！”有感念，有懊悔，更有辛酸，到这里他才真正领悟了贤明的独孤皇后的一片苦心。

独孤皇后铁腕严治后宫之事，被后世广为传颂，独孤皇后成了历史上有名的“妻管严”。虽然有人评说她的制度和手段太过于严厉，有伤他人感情，简直是一个冷血女人。然而，处于她那种位子，她苦不使出些手段，哪能治理出一个秩序谨严的后宫，从而让文帝专心致力于朝政呢！

智慧聪明

有智慧，巾帼不让须眉。隋朝能够建立，她起到举足轻重的作用。

独孤皇后隋文帝杨坚的皇后/姓独孤，是西魏、北周柱国大将军独孤信的女儿，母家为山东姓崔的门阀世家。独孤氏自幼在家庭氛围的熏陶下受到儒教礼法的教育，言行举止大方得体。杨坚建立隋朝后，独孤氏不贵余力地支持他的事业，内外政事都加以过问，提出的许多见解和观点都与文帝的意见相合，文帝对她既宠爱又有些敬畏。518年十月，独孤氏表兄弟内主长仁犯罪应斩，文帝打算免他死罪。但独孤氏认为不能徇私枉法败坏国家法度，依法将崔长仁斩首。独孤氏生性好节俭，从不奢侈腐化，宫廷内外事务一切从俭，甚至一些必备衣料、药物都没有。文帝借鉴北周亡国的教训，不敢将权势任意转借给外戚，独孤氏也不为她的亲人请功邀赏，她的兄弟做官也不过是将军、刺史而已。她只关心政治，匡扶帝业，这样的皇后在历史上可谓少之又少。

坚强独立

《北史》记载：“后颇仁爱，每闻大理决囚，未尝不流涕。”关于独孤后的种种事迹，是一位难得的贤妻，然而“性尤妒忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙有美色，先在宫中，帝于仁寿宫见而悦之，因得幸。后伺帝听朝，阴杀之。”在政治的大事上，独孤后可谓贤良明智，在夫妻关系上却失去了分寸。清朝的赵翼在著作中写道：“独狐皇后善妒，殃及臣子。”这个独孤皇后不单是不许自己的丈夫纳妾，也不准朝中大臣们娶小老婆，是一位标准的一夫一妻婚姻制度的崇尚者。

独孤氏十四岁嫁与杨坚之时，要杨坚保证此生不纳妾，杨坚立下誓言：“不和第二个女人生孩子。”果然杨坚的七个子女皆为独孤皇后所生。所以很多演义戏文中，她是被塑造成一个醋坛子。不过重点在后面，不仅身体力行，并且广泛在女子间宣扬这种意识，再有“见朝士及诸王有妾孕者，必劝上斥之”，不得重用。见不得别人纳妾的。这个就尤其值得敬佩了。您瞧，早在一千多年前就明确了斗争的方向，明白了男女争斗的实质，重要的是拿男人开刷，罪魁祸首吗，杀之而后快。当然幸运的是这个女人有本事，所以她可以这么斩钉截铁。

历史评价

文献记载，独孤皇后柔顺恭孝，谦卑自守，很受隋文帝宠爱。文帝上朝时，她与帝同辇而进，至阁乃止。候其退朝之后又一起回宫，同吃同乐同寝，相顾欢欣。平日生活俭朴，不好华丽，专喜读书，识达古今。文帝治政稍有不妥之处，她就忠心苦劝，于是做了很多有益之事。当时突厥与隋贸易，有明珠一盒，价值八百万，幽州总管殷寿让她买下，她婉言谢绝地说：“如今戎狄屡次侵犯，将士征战疲劳，不如将八百万奖赏有功之士为佳。”此举立刻朝野传闻，受到百官称赞；大都督崔长仁是文献皇后表兄，触犯国家王法，按律当处以斩刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后进谏说：“国家之事岂可顾私。”遂将崔长仁处死；皇后异母兄弟独孤陀因滋酒逞凶残害百姓，曾受过皇后指责，故而怀恨在心，常以猫鬼诅咒皇后，按律当斩。皇后虽然气得三天没有进食，但最后还是请求文帝赦免其罪，皇后说：“如果独孤陀蠹政害民，妾不敢为其说情。但如今独孤陀是因为诅咒我而犯罪，所以我敢请求赦免他。”于是陀被免死。

独孤皇后博古通今、才华横溢却称不上通情达理，因为她生性善妒，所以隋文帝不设三妃。是无奈，还是一味的宠爱？

独孤皇后是中国历史五千年中唯一一个皇帝后宫唯她一人的“霸道”皇后。史学家称她为中国后宫史上第一人。

元德太子杨昭的传记里写着隋文帝夫妇年纪大了，互相搀扶的情形，看见那种情形，杨昭就避了开去，虽然是守礼的表现，但是可见得老夫妻亲密也没有什么避讳。

遥想一千多年之前的大兴宫中，夕阳斜照，一双相携相依的白发夫妻，蹒跚同行……世间还能不能有更美好的感情！

《隋书》说独孤皇后“外预朝政”，“内擅宫闱”，隋文帝夫妇“早俪宸极，恩隆好合，始终不渝”。

想想，让皇帝专宠她一人需要什么？美色？纵使倾国倾城但也有人老珠黄的一天。爱情？也许吧，帝王之爱.......也许吧，只是......古代宫廷并不缺少爱情，只是没有让爱情萌芽的泥土罢了。

也有后人笑谈，也许那独孤氏是穿越而来，也许只有现代女子才有那份气魄，让万人之上的皇帝停下游离的心，与她男耕女织同吃同乐同寝，相顾欢欣。

史料记载

隋书独孤皇后传

文献独狐皇后，河南洛阳人，周大司马、河内公信之女也。信见高祖有奇表，故以后妻焉，时年十四。高祖与后相得，誓无异生之子。后初亦柔顺恭孝，不失妇道。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比，而后每谦卑自守，世以为贤。及周宣帝崩，高祖居禁中，总百揆，后使人谓高祖曰：「大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！」高祖受禅，立为皇后。

突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价值八百万，幽州总管阴寿白后市之。后曰：「非我所须也。当今戎狄屡寇，将士罢劳，未若以八百万分赏有功者。」百僚闻而毕贺。高祖甚宠惮之。上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。后早失二亲，常怀感慕，见公卿有父母者，每为致礼焉。有司奏以《周礼》百官之妻，命于王后，宪章在昔，请依古制。后曰：「以妇人与政，或从此渐，不可开其源也。」不许。后每谓诸公主曰：「周家公主，类无妇德，失礼于舅姑，离薄人骨肉，此不顺事，尔等当诫之。」大都督崔长仁，后之中外兄弟也，犯法当斩。高祖以后之故，欲免其罪。后曰：「国家之事，焉可顾私！」长仁竟坐死。后异母弟陀，以猫鬼巫蛊咒诅于后，坐当死。后三日不食，为之请命曰：「陀若蠢政害民者，妾不敢言。今坐为妾身，敢请其命。」陀于是减死一等。后每与上言及政事，往往意合，宫中称为二圣。

后颇仁爱，每闻大理决囚，未尝不流涕。然性尤妒忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙有美色，先在宫中。上于仁寿宫见而悦之，因此得幸。后伺上听朝，阴杀之。上由是大怒，单骑从苑中而出，不由径路，入山谷间二十余里。高颎、杨素等追及上，扣马苦谏。上太息曰：「吾贵为天子，而不得自由！」高颎曰：「陛下岂以一妇人而轻天下！」上意少解，驻马良久，中夜方始还宫。后俟上于阁内，及上至，后流涕拜谢，颎、素等和解之。上置酒极欢，后自此意颇衰折。初，后以高颎是父之家客，甚见亲礼。至是，闻颎谓己为一妇人，因此衔恨。又以颎夫人死，其妾生男，益不善之，渐加谮毁，上亦每事唯后言是用。后见诸王及朝士有妾孕者，必劝上斥之。时皇太子多内宠，妃元氏暴薨，后意太子爱妾云氏害之。由是讽上黜高颎，竟废太子，立晋王广，皆后之谋也。

仁寿二年八月甲子，月晕四重，己已，太白犯轩辕。其夜，后崩于永安宫，时年五十。葬于太陵。其后，宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏俱有宠，上颇惑之，由是发疾。及危笃，谓侍者曰：「使皇后在，吾不及此」云。

北史列传第二

隋文献皇后独孤氏，讳伽罗，河南洛阳人，周大司马、卫公信之女也。信见文帝有奇表，故以后妻焉。时年十四。帝与后相得，誓无异生之子。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后；贵戚之盛，莫与为比，而后每谦卑自守。及周宣帝崩，隋文居禁中，总百揆。后使李圆通谓文帝曰：「骑兽之势，必不得下，勉之！」及帝受禅，立为皇后。突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价直八百万；幽州总管阴寿白后市之。后曰：「当今戎狄屡寇，将士罢劳，未若以八百万分赏有功者。」百寮闻而毕贺。文帝甚宠惮之。帝每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宫官伺帝，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候帝退朝而同反宴寝，相顾欣然。后早失二亲，常怀感慕，见公卿有父母者，每为致礼焉。有司奏曰：「《周礼》，百官之妻，命于王后。宪章在昔，请依古制。」后曰：「以妇人与政，或从此渐，不可开其源也。」不许。后每谓诸公主曰：「周家公主类无妇德，失礼于舅姑，离薄人骨肉，此不顺事，尔等当诫之。」后姑子都督崔长仁犯法当斩，文帝以后故免之。后曰：「国家之事，焉可顾私！」长仁竟坐死。异母弟陀以猫鬼巫蛊咒诅于后，坐当死。后三日不食，为之请命曰：「陀若蠹政害民者，不敢言。今坐为妾身，请其命。」陀于是减死一等。

后雅性俭约。帝常合止利药，须胡粉一两，宫内不用，求之竟不得。又欲赐柱国刘嵩妻织成衣领，宫内亦无。上以后不好华丽，时齐七宝车及镜台绝巧丽，使毁车而以镜台赐后。后雅好读书，识达今古，凡言事皆与上意合，宫中称为二圣。尝梦周阿史那后，言受罪辛苦，求营功德。明日言之，上为立寺追福焉。后兄女，夫死于并州，后嫂以女有娠，请不赴葬。后曰：「妇人事夫，何容不往！其姑在，宜自谘之。」姑不许，女遂行。

后颇仁爱，每闻大理决囚，未尝不流涕。然性尤妒忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙有美色，先在宫中，帝于仁寿宫见而悦之，因得幸。后伺帝听朝，阴杀之。上大怒，单骑从苑中出，不由径路，入山谷间三十余里。高颎、杨素等追及，扣马谏。帝太息曰：「吾贵为天子，不得自由！」高颎曰：「陛下岂以一妇人而轻天下？」帝意少解，驻马良久，夜方还宫。后候上于阁内，及帝至，流涕拜谢。颎、素等和解之，上置酒极欢。后自此意颇折。初，后以高颎是父之家客，甚见亲礼。至是，闻颎谓己为一妇人，因以衔恨。又以颎夫人死，其妾生男，益不善之，渐加谮毁。帝亦每事唯后言是用。后见诸王及朝士有妾孕者，必劝帝斥之。时皇太子多内宠，妃元氏暴薨，后意太子爱妾云氏害之。由是讽帝，黜高颎，竟废太子立晋王广，皆后之谋也。

仁寿二年八月甲子，日晕四重。己巳。太白犯轩辕。其夜，后崩于永安宫，时年五十九，葬于太陵。其后宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏俱有宠，帝颇惑之，由是发疾。及危笃，谓侍者曰「使皇后在，吾不及此」云。

资治通鉴

独孤皇后，家世贵盛而能谦恭，雅好读书，言事多与隋主意合，帝甚宠惮之，宫中称为“二圣”。帝每临朝，后辄与帝方辇而进，至阁乃止。使宦官伺帝，政有所失，随则匡谏。候帝退朝。同反燕寝。有司奏称：“《周礼》：百官之妻，命于王后，请依古制。”后曰：“妇人预政，或从此为渐，不可开其源也。”大都督崔长仁，后之中外兄弟也，犯法当斩，帝以后故，欲免其罪。后曰：“国家之事，焉可顾私！”长仁竟坐死。后性俭约，帝尝合止利药，须胡粉一两。宫内不用，求之，竟不得。又欲赐柱国刘嵩妻织成衣领，宫内亦无之。

然帝惩周氏之失，不以权任假借外戚，后兄弟不过将军、刺史。——卷第一百七十五

独孤后性妨忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙，有美色，先没宫中。上于仁寿宫见而悦之，因得幸。后伺上听朝，阴杀之。上由是大怒，单骑从苑中出，不由径路，入山谷间二十馀里。高颎、杨素等追及上，扣马苦谏。上太息曰：“吾贵为天子，不得自由！”高颎曰：“陛下岂以一妇人而轻天下！”上意少解，驻马良久，中夜方还宫。后俟上于阁内，及至，后流涕拜谢，颎、素等和解之，因置酒极欢。先是后以高颎父之家客，甚见亲礼，至是，闻颎谓己为一妇人，遂衔之。

时太子勇失爱于上，潜有废立之志，从容谓颎曰：“有神告晋王妃，言王必有天下，若之何？”颎长跪曰：“长幼有序，其可废乎！”上默然而止。独孤后知颎不可夺，阴欲去之。

会上令选东宫卫士以入上台，颎奏称：“若尽取强者，恐东宫宿卫太劣。”上作色曰：“我有时出入，宿卫须得勇毅。太子毓德东宫，左右何须壮士！此极弊法。如我意者，恒于交番之日，分向东宫，上下团伍不别，岂非佳事！我熟见前代，公不须仍踵旧风。”颎子表仁，娶太子女，故上以此言防之。

颎夫人卒，独孤后言于上曰：“高仆射老矣，而丧夫人，陛下何能不为之娶！”上以后言告颎。颎流涕谢曰：“臣今已老，退朝，唯斋居读佛经而已。虽陛下垂哀之深，至于纳室，非臣所愿。”上乃止。既而颎爱妾生男，上闻之，极喜，后甚不悦。上问其故，后曰：“陛下尚复信高颎邪？始，陛下欲为颎娶，颎心存爱妾，面欺陛下。今其诈已见，安得信之！”上由是疏颎。

伐辽之役，颎固谏，不从，及师无功，后言于上曰：“颎初不欲行，陛下强遣之，妾固知其无功矣！”又，上以汉王年少，专委军事于颎，颎以任寄隆重，每怀至公，无自疑之意，谅所言多不用。谅甚衔之，及还，泣言于后曰：“儿幸免高颎所杀。”上闻之，弥不平。 ——卷第一百七十八

独孤皇后死后隋文帝的反应

1、文献皇后崩，（宇文）恺与杨素营山陵事，上善之，复爵安平郡公，邑千户。

2、及献皇后崩，山陵制度，多出于素。上善之，下诏曰：

君为元首，臣则股肱，共治万姓，义同一体。上柱国、尚书左仆射、仁寿宫大监、越国公素，志度恢弘，机鉴明远，怀佐时之略，包经国之才。王业初基，霸图肇建，策名委质，受脤出师，擒剪凶魁，克平虢、郑。频承庙算，扬旍江表，每禀戎律，长驱塞阴，南指而吴越肃清，北临而獯猃摧服。自居端揆，参赞机衡，当朝正色，直言无隐。论文则词藻纵横，语武则权奇间出。既文且武，唯朕所命，任使之处，夙夜无怠。献皇后奄离六宫，远日云及，茔兆安厝，委素经营。然葬事依礼，唯卜泉石，至如吉凶，不由于此。素义存奉上，情深体国，欲使幽明俱泰，宝祚无穷。以为阴阳之书，圣人所作，祸福之理，特须审慎。乃遍历川原，亲自占择，纤介不善，即更寻求，志图元吉，孜孜不已。心力备尽，人灵协赞，遂得神皋福壤，营建山陵。论素此心，事极诚孝，岂与夫平戎定寇比其功业？非唯廊庙之器，实是社稷之臣，若不加褒赏，何以申兹劝励？可别封一子义康郡公，邑万户，子子孙孙，承袭不绝。馀如故。

并赐田三十顷，绢万段，米万石，金钵一，实以金，银钵一，实以珠，并绫锦五百段。

3、其后上将亲临发殡，（萧）吉复奏上曰：“至尊本命辛酉，今岁斗魁及天冈，临卯酉，谨按《阴阳书》，不得临丧。”上不纳。

4、仁寿中，文献皇后崩，（王）劭复上言曰：“佛说人应生天上，及上品上生无量寿国之时，天佛放大光明，以香花妓乐来迎之。如来以明星出时入涅盘。伏惟大行皇后圣德仁慈，福善祯符，备诸秘记，皆云是妙善菩萨。臣谨案：八月二十二日，仁寿宫内再雨金银之花。二十三日，大宝殿后夜有神光。二十四日卯时，永安宫北有自然种种音乐，震满虚空。至夜五更中，奄然如寐，便即升遐，与经文所说，事皆符验。臣又以愚意思之，皇后迁化，不在仁寿、大兴宫者，盖避至尊常居正处也。在永安宫者，象京师之永安门，平生所出入也。后升遐后二日，苑内夜有钟声三百余处，此则生天之应显然也。”上览而且悲且喜。

5、仁寿初，文献皇后崩，与宇文恺参典山陵制度。稠性少言，善候上旨，由是渐见亲昵。及上疾笃，谓稠曰：“汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安置。属此何益，但不能忘怀耳。魂其有知，当相见于地下。”