文化衍生物

文化衍生物

文化衍生物，新学术语言，与非文化衍生物意义相反。文化衍生，指文化演变而产生关联的“物质”，如文化衍生物，文化衍生品等。文化衍生物，就是从文化母体物质得到的新文化物质。文化衍生物，划分为：广义文化衍生物，狭义文化衍生物。二者是包含与被包含的关系。文化衍生物，以其母体文化为核心，做向心运动。

文化衍生物——广义文化衍生物:指由人类社会之历史生活的全部内容出发，统摄文化而形成的相关文化附属物。一般来说，文化哲学、文化人类学等学科，从“大文化”角度着眼，广义的文化衍生物就是一个大的“文化生态系统”，其中所有的链条不可或却，在某个文明的发展进程之中；否则，将产生文化断层。譬如，中华民族文明，自五十年以来，自一百五十年以来，自五千年以来，自一万五千年以来，就有足够的考古、考史证据，形成了“四大文明古国”惟一不灭的文化结论。恰恰，汶川512-8.0级大地震，这种文化衍生物的核心就显现出来了，即中华民族最伟大的精神与不可分割的凝聚力。

文化衍生物——狭义文化衍生物:与“广义文化衍生物”相对而言。“狭义文化衍生物”，以狭义文化为依托，排除人类社会历史物质创造部分，进而圈定精神创造活动及其结果，这样的“小文化”形成的精神内核衍生物，称为“狭义文化衍生物”。文化精神可承传，在特定条件下，符合物质不灭定律。

文化衍生物——“中华文化衍生物”，即以汉文化衍生物为主体的多民族中华文明的集合文化衍生物。汉语言系统中，“文化”本义为“以文教化”，亦属“小文化”范畴。毛泽东“新民主主义文化”狭义文化学说，指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”《现代汉语词典》注释道，“文化”是“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”。那么，中华文化衍生物，则是在中华民族辛勤创造出的物质辉煌基础上，成就的“精神财富”。因为，经济基础决定上层建筑，文化之本质就是社会意识形态的外在表现形式。

文化衍生品，即文化衍生产品，是文化衍生物的外在表达形式。划分为凝固的、非凝固，比如：书籍为凝固的文化衍生物品，文学思潮则为非凝固的文化衍生物体。文化衍生品，现存的和正在创造着的衍生品交替循环，其关系规则为继承与创新。文化衍生品，包括子衍生物、母体、衍生者（创造者）。文化衍生产品，种类繁多，结构复杂，且不断有新的衍生产品出现，有的具其物质资产属性、著作权、知识产权、法人资格等。文化衍生品，可以是商品而流通，可以是非商品而无价，可以是二者合一的收藏、审美、使用价值于一体的复合体。

文化衍生论，与“衍生论”观点相反。衍生论是形上学教条和原则；文化衍生论，则突破“宇宙论”，认为万物衍生为物质的存在与物质运动规律。衍生论是古代个人主义——新柏拉图主义的教条。文化衍生论，严重排斥“新柏拉图主义”的“物质世界衍生自‘世界魂’，‘世界魂’又衍生自神圣。”文化衍生论，反对神学，树立科学；反对上帝说，树立进化论。

文化衍生物，与化学中的“衍生物”形成机理，不谋而合。文化衍生物，有其聚变、裂变反应，因而人类文化或某个文明系统，能够在“不平衡——平衡——不平衡”之间波动。譬如，文学因为发展求得平衡，必然要创造出新学科理论，中华辞赋革新运动就基于此原理而爆发。但，辞赋汉学与新古文学科，来源于文学实践，反之，又指导文学创作活动，推动当代古典文学从形式到内容上的革新。新古典文学崛起之后，造成当代文坛体制的变动，发生“不平衡现象”，出现学术之争鸣，这一切都伴随着当前的“传统文化热”，伴随着正在到来的“国学热”而发生。新赋文学之量变推动其质变，正如原子核外被穿透，正负电子数相加代数和失去0值时， 辞赋化合物，就会从其母体辞赋中剥离出来，形成新的“原子团”，同时含有母体基因，这样的过程就是辞赋革新的形象比喻。辞赋衍生物，以原母体为主，以创新为基团，可命意为“新赋”，作为当代辞赋的理论统称。因此，革新后的“赋体衍生物”，具现代文明之元素，又具古典遗产之细胞。赋体病毒被隔离革除，新赋必生命力顽强。

文化衍生工具_王泽生从马克思文学论立场出发，认为文化衍生是种生产力，社会的、思维的生产力。文化生产力，作为圆心，不同的层次集合成同心圆。比如：文化衍生物——文艺衍生物——文学衍生物——辞赋衍生物——古赋衍生物——新赋衍生物。此过程，继承创造文化的人，是工具主体，实现衍生过程的形式多种多样：或个体形式、或社会化大生产、或国家规模、或民族约定习成、或地域差别促成等等，不一而足。如：当代新赋出现，网络里辞赋家是“改革后辞赋家”（指1919年-1979年“辞赋大裂谷”之后，到中国网络初期这段时间之间，所存在的辞赋家，即1979-1999年。）的科技环境下的文化继续，辞赋类网站与论坛版块则推进了当代辞赋相对繁荣。文化衍生工具，在不同经济背景下，造化的景象也迥异。汉赋则强汉，都邑大赋，长歌千古；今赋则书城，大都市辞赋征文，此起彼伏，纷纷打广告招牌以曜兴盛，以赫地域文明。辞赋征文，则可借助网络来实现。如《光明日报》“百城赋”，中社王泽生、蒋红岩策动的“万城赋”编纂工程。这就是文化衍生物的“杠杆效应”。