天育骠骑图歌_在线百科全书查询
天育骠骑图歌
杜甫（712－770）字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。
作品名称：《天育骠骑图歌》
创作年代：唐代
文学体裁：七言古诗
作者：杜甫
作品原文
天育骠骑图歌⑴
吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是⑵？
是何意态雄且杰⑶，骏尾萧梢朔风起⑷。
毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方⑸。
矫矫龙性含变化，卓立天骨森开张⑹。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻⑺。
遂令大奴字天育⑻，别养骥子怜神俊⑼。
当时四十万匹马，张公叹其材尽下⑽。
故独写真传世人，见之座右久更新⑾。
年多物化空形影，呜呼健步无由骋⑿。
如今岂无騕褭与骅骝？时无王良伯乐死即休⒀！
作品注释
⑴天育，马厩名，骠骑，犹飞骑。
⑵无乃，只怕的意思。是推测之词。
⑶是何二字与无乃相呼应，意在证明自己的推测。是，指画的马。
⑷萧梢，摇尾的样子。朔风起，朔风为之起。
⑸此二句实写马形。缥，淡青色。《太平御览兽部》八引伯乐《相马经》：“眼欲得高，眶欲得端正，睛欲如悬铃紫艳光。”
⑹此二句虚写马神，矫矫，桀骜的意思。古人多以龙拟良马，含变化，有多种多样的神态。天骨，天生的骨格。
⑺此下八句追溯画图的来历，足见当时养马的盛况。“伊”是发语词，无意义。《新唐书兵志》：“马者，兵之用也。监牧，所以蕃马也。监牧之制，其官领以太仆。几马五千为上监、三千为中监、馀为下监。皆有左右，因地为之名。”张说《陇右监牧颂德碑序》云：“开元元年，牧马二十四万匹，十三年，乃有四十三万匹。上（玄宗）顾谓太仆少卿兼秦州都督张景顺曰：吾马蕃息，卿之力也。”马二岁曰驹。攻是攻治，即训练。
⑻大奴，马奴的头目。字就是养。
⑼骥子，即此骠骑，爱其神骏，所以在另一处来养。
⑽材尽下，都是驽马。用一般马来形容骠骑，是一种反衬手法。
⑾点明独画此马之故。因为爱赏，故张挂在座右。观看不厌，所以说久更新。
⑿这两句是说画马到底不及真马有用。物化，化为异物，是说真马已死。空形影，只留下一幅画。画马再好，也不能驰骋，故曰无由骋。
⒀杜甫往往因小明大，借物寓怀，这两句也是如此。由马说到人、说到自己、说到社会。见得现在也并非没有好马，只是无人识得。表面上是为马叫屈，其实是为奇士、为自己鸣不平。騕褭、骅骝，都是千里马。王良、伯乐，皆春秋时人。王良善御，伯乐善相马。
作品简析
这首诗大概是天宝（唐玄宗年号，742～756）末年所作。诗分三段，首段描写画马，因起二句用真马作陪，故“是何意态雄且杰”六句，句句说真马，即句句是画马，特觉生动。“伊昔太仆张景顺”八句为第二段，追叙画马来历，同时反映了当时养马盛况。“年多物化空形影”四句为未段，从画马空存，翻出异材常有，只是“如今”无人识得。叹马实自叹，作诗主意所在。
作者简介
杜甫
（712～770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。天宝（唐玄宗年号，742～756）中到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着诗歌艺术的高度成就。他在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世。
