天齐庙

1 安徽涡阳天齐庙

2 山东肥城天齐庙

3 山西盂县天齐庙

4 山西孝义天齐庙

5 山东临沂天齐庙

6 河北平乡天齐庙

7 山东济南天齐庙

又称东岳庙，位于位于涡阳县天静宫（太清宫）之东，为一独立庙宇，是道教宫观中唯一称“庙”的殿宇，也是太清宫庞大的建筑群中唯一幸存的古建筑，它是祭祀泰山神——东岳大帝的庙宇。东岳庙坐北朝南，有山门3间，东西厢房各7间，主殿5间，为砖木结构，灰墙圆窗。其主殿5间为宋代建筑，经元代重新修整，道光18年再次重修，是安徽省少见的宋代砖木结构殿宇。现已按原貌修复加固，在殿内陈列元至明清敕建和装修太清宫的石碑20余块，其中较为著名的元代翰林张起严的“敕建天静宫兴造碑”和明代方震孺的重修碑及“古流星园”石匾额、“敕建”、“混元降诞”残片、蟠龙碑帽、大型石桥拱圈、大批汉砖等。2008年年底，在涡阳天静宫东侧东岳庙一侧的配殿里又发现了古代壁画《老子出关图》，整幅壁画由上下两部分组成，以云层为界，上半部分为天界，下半部分为凡间。画中老子身着青衣，面容慈祥，白须白眉，飘然若仙，侧身端坐在健硕的青牛之上。为老子故里在涡阳提供了又一铁证。安徽省重点文物保护单位。

天齐庙，位于山东省肥城市境内。唐玄宗开元十三年封泰山神为天齐王,在各地为泰山神修的庙称天齐庙.天齐庙位于大东区小东路4段28号。是一座道教庙。相传东岳大帝是掌管人间贫富贵贱、生老病死的神仙，又名“天齐神”，故此庙俗称“天齐庙”，亦称东岳庙。清康熙二十二年（1683）创建，乾隆、道光、民国年间多次重修。占地13830平方米。山门高大，殿宇辉煌，方圆广袤，共有殿堂25座，僧房6处，寺庙十分壮观。寺院坐北朝南，前为山门，门内有钟、鼓二楼及雄伟壮观的天齐殿；两侧为10殿，主要有阎罗殿、游廊；后有地藏王殿，东侧有地刹，称之为十八层地狱。殿内供有神像，除东岳大帝外，还有天齐娘娘、菩萨、四大天王等；东廊房北端有月下坐老像，过去求婚男女均到此叩拜；正殿的东侧有子孙娘娘殿，是求子处。庙内古碑古匾众多，记录了建庙历史和捐款的工商号及人员名单，对研究沈阳历史有很大参考价值。1949年前，天齐庙的香火很盛，每年的农历三月二十五日到四月初一，是天齐庙会。届时，从小东门至小东边门里，人山人海，热门非凡。庙内则香烟缭绕，钟鼓悠扬，磬声回荡，求神拜佛的“信男善女”络绎不绝。此庙于1952年开始大部分拆除，剩下的殿堂用做学校，1984年全部拆除，庙内部分石碑运往北塔埤林保存。

位于山西盂县下曹乡上曹村。俗名二庙，始建年代不详。庙宇坐北向南，现存古建筑6处。总平面布局为东、西两个四合院。西院北为正殿，3间，宽12米，进深9米，鸱尾高3.5米，单檐歇山顶结构。前后檐补间嵌以雄浑而变换多端的斜栱，梁架制作简练，举折极为缓和。整个建筑结构严谨，比例适当，作风古雅，形制稳健，实为少见之古建筑。东、西两侧为配殿，南有戏台、山门。东院北为正殿，南为山门，东为禅房，建筑规格同西院。

天 齐 庙(第四批省保)。时代：元。地址：孝义市梧桐镇中王屯村。始建年代不详, 清康熙年间有过大的修葺。坐北朝南，占地面积15000平方米。主要建筑有正殿、乐楼，两侧为东西偏殿。正殿为元代建筑。面阔五间，进深四架椽，单檐悬山顶。殿顶琉璃脊饰，斗栱四铺作。殿内四根柱子上泥塑盘龙，东、西、北三面墙绘有16幅壁画，面积60多平方米。

临沂天齐庙位于兰山区李官镇茶山，是一座距今有四百余年历史的道教古庙。大殿内供奉东岳大帝，东西配殿供奉十殿阎罗，灵官殿供奉道教护法神王灵官。庙内东南侧为“碧霞祠”，祠内供奉碧霞元君、眼光娘娘、子孙娘娘，祠内东侧有水上观音。碧霞祠东南为“五神殿",殿内供奉山神、土地神、水神、路神、火神。

河北东岳天齐庙始建于战国（前475-前221）时期，位于平乡县东南部的河古庙村。占地28亩，其中：备用地14亩，庙观房屋93间，其他用房42间。有慈航殿、福禄寿宫、文王殿、财神殿、阎王殿、龙母宫、三霄圣母殿、药王殿、斗母宫、碧霞宫、仁圣大帝殿、天生母殿、睡母宫、逍遥宫、玉皇阁、三清殿、火神庙、天师府、钟鼓楼、鬼王殿，各神像115尊。

天齐庙位于济南市历城区柳埠镇柳埠村东北端、凤凰山脚下的一个山崖上，崖高20余米，此庙高踞其上，坐北朝南。有青石台阶自崖下直通庙门，台阶108级，陡如泰山盘道。台阶之侧，有一曲径也可登临此庙。

天齐庙南北长49米，东西宽23．3米，总面积1141．7平方米，建筑面积292.97平方米，另有庙地20亩，供僧人道人使用。据记载该庙建于明朝隆庆四年(公元1570年)。为硬山式砖木石结构，筒子瓦、小灰瓦覆顶，庙宇院墙乱石结构。登上石阶迎面山门1座，面阔3间，进深1间，山门左右门旁站立哼、哈二将把守，威风凛凛。进山门入院，东、西各设配殿，面阔5间，进深2间，券顶棚，12根大红立柱支撑出厦，供奉着神态各异、栩栩如生的四大金刚、十殿阎君等塑像。正殿面阔3间，进深2间，4架大梁、16根大红立柱支撑殿堂，殿前为木雕隔扇。殿内三面墙上彩绘“小白龙告唐王”、“穆莲僧救母”典故壁画。殿堂正中是黄飞虎的坐像，两旁为崇黑虎和咤叱虎的站立塑像，供桌前各有两站班塑像。殿正中上方高悬一块“齐天大圣”金匾，整个殿堂雕絮画栋，金壁辉煌，显得十分威严圣洁。人们尊称黄飞虎为“天齐老爷”一直流传至今。“天齐老爷”是历代人们对杀富济贫、为百姓谋生存的人们的敬仰，高歌他们的功德，谓之“功高天地，与日月同辉”。黄飞虎坐像背面是尊倒坐观音像。整个庙宇有形态各异，造型逼真，如真人大小的造像113尊。庙宇几经修缮，最后一次距今约有70多年，只对正殿塑像进行修整。正殿脊檩书“皇清乾隆四十六年岁次辛丑桐月下浣谷旦重修，主持人王义民(领袖人看不清)”是记录了最后一次天齐庙大修。正殿的东西两侧各有配房1间，东边为铁铸塑像1尊，名曰“铁法神崔府君”。西配房墙外嵌石碑1块，上书“隆庆四年十月初六日建立，领袖张贵、董民。”

庙内布局很有讲究，山门东南侧有一钟楼，内悬高约2米，直径l.5米的大钟一口。到每年的6月、12月，道士撞钟，平时撞的时间短、次数少，每年的除夕晚上，撞的时间最长，次数最多，128下。直到1958年冬以前的百十年里，当四乡发生火灾，夏季山洪暴发，道人都鸣此钟，以警世人救灾。钟楼北侧是“关爷庙”。内供3个同模样的塑像，大像泥塑，中小像木雕，是专门为“求雨”串街用的。山门前竖立旗2杆，高约10米分立石阶两侧，旗杆顶上有高2米，直径1.6米的大斗1个，斗上备有滑车，虽叫旗杆，但不挂旗，实为灯标。此灯用铁丝编织成1个大圆形，内放1个直径60公分的盅，倒上棉油点燃，启用滑车送上，夜间为行人指路，多为六、腊月点燃。

天齐庙的建造，许多神话广为流传，但不论哪朝哪代，人们对那些为民造福的大功者，象对天一样尊重和供奉，视他们为惩治邪恶的偶像；极仇恨对人们作恶犯罪者，认为这些人理应“油锅炸、铁锯拉、石磨研、大卸八块”得报应、受惩罚，这在壁画“穆莲僧救母”中表现得淋漓至尽。当然故事旧故事，凡为民谋利者，理应受颂扬，作恶犯罪理应严惩，这是盘古开天以来天经地义的事。天齐庙的建造，几百年来是人们歌功颂德、惩恶扬善活动的集中场所。

盛期的天齐庙，院内顶角有3搂多粗的大柏树4棵，整个院落古树参天，绿树成荫。道人讲经说道，信男信女你来我往，钟声阵阵，磬声悠扬，香火缭绕。站在天齐庙上视野四方，三川四峪美不胜收，美丽富饶的柳埠大地尽收眼底，玉符河从天齐庙左侧山崖下流过，与锦云川汇合。丰乐泉涓涓小溪，泉水甘甜，清澈透底，常流不断，从庙拾级而下，柳树成荫，鸟语花香，老人溪旁说天道地，谈古论今，妇孺浣衣戏水，鹅鸭水中游，鱼虾溪底生。村里商贾往来如穿梭，店铺林立，好不繁华。柳埠历来是城南有名的商贸集散之地，至今不衰。庙前约百米处，有一大戏台，高约3米，长宽约10米，是为天齐庙会专修的。天齐庙会范围很广，济南府、泰安城、莱芜、章丘，南到河南北至河北的一些地区都来。每年古历的三月廿日“打教”，是庙会的前奏，扎大彩棚，道士念经，轰轰烈烈。这期间，四峪八乡首领聚集一齐抓阄唱戏，谁抓到阄，谁就组织庙会期间的唱戏。四月初二到四月初七，会期5天，庙会期间，僧道极度繁忙，钟声、磬声彻夜不断，石街、盘道人员川流不息。庙会戏班必须先拜庙后唱戏。从早到晚好不热闹。有趣的是，看戏的人们，男女必须分开，男的一边，女的一边，就是夫妻也不能在一起，是男女授受不亲的表现，还是何种缘故，没有人能说得清。

天齐庙历经苍桑、战乱及10年“文革”，原来的境况已成过去。1984年，天齐庙列为县级文物保护单位。