太公封齐

太公封齐

在殷郊牧野，姜尚帅诸侯联军，与殷纣王的17万大军展开了一场声势浩大的旷古稀有的大战，姜尚帅领的大军虽不及殷纣军队人数众多，但太公与武王巧用奇谋、分合变化，疾如闪电，猛如鹰虎，使殷军措手不及，冲得阵法大乱，《诗经大雅大明》这样记载姜尚在牧野之战中的雄姿：“牧野洋洋，檀车煌煌、驷原彭彭，维师尚父，时维鹰扬。”殷军将士无心交战，有人倒戈，有人逃跑，自相残踏，殷军大败渍散，纣王自焚于主鹿台。太公引武王入殷都朝歌，斩纣王首、妲己头以示众。遂诏告天下，宣布殷朝灭亡，周王朝诞生。

首功封齐建国本

周王朝定鼎，武王封赏功臣谋士，师尚父姜太公凭着在兴周灭纣中的首功被封于齐，太公封齐，是武王与太公靖边安周的重大决策之一。当时，齐国地方国林立，势力强盛，其中实力强大者不下十余国，如莱国，杞国、谭国、蒲姑国、奄国，还有熊国、夷维等国，这些地方邦国世居东夷，繁衍生息，根军蒂固，又因他们的居地犬牙交错，而且广交天下，形成了宽缓阔达，尚武崇仁，重地自信的民族性格。殷商曾多次征讨，均未能臣服他们。由于他们不附中原已久，周朝建立以后，他们也仍然因疑忌周王朝的征讨而与周对立不附，这样周王朝的东部边境就难于安宁。

公元前1051年，也就是武王二年，八十八岁的姜尚以兴周灭纣的首功被封于齐，侯爵，都营丘。领封之后，太公带领文武百官，携家人侍从，车乘辎重，浩浩荡荡，东行就国。他们昼行夜宿，走了好几天还有没进入齐地境内。这天他们住旅馆不久，就听店主人说：“有道是机会难得易失，这些人行动不紧不慢，哪象个赴国建都的样子。”太公听了这话中有话，预料前途可能有阻碍，遂即命令一行人，夜衣西行，黎明至国。到达营丘才知，果然已有外患发生，莱人听说太公来营丘建都，急发兵来争。太公先礼后兵，一场大战，击败莱侯，占领营丘，建都称齐。

太公建都营丘后，又遇到了内部“顽民”的阻扰，一个是《春秋繁露》记载的“诛司寇营汤以定齐国”事件，司寇营汤，巧言令色，对太公的政令缓办慢行，对百姓暴虚滥杀无辜。但口才很好，能言善变，且阳奉阴违，惑乱百姓，满口“仁义”。太公劝说他，不听从，太公令人把营汤斩首，以正政令。《韩非子右经》又载：太公封齐时，当地有被时人称为“贤人”的居士狂矞、华士兄弟，他们扬言：“我们不为天子臣，不做诸侯官，自己耕种粮食吃，自己掘井饮水，自食其力，不求名不求利。”太公入齐后听说此二人有贤名，三次登门拜访，想让他们为国家效力，但二人闭门不见，拒绝聘用。太公为了政令畅通，下令处罚他们。消息传到周公那里，周公派人传话给太公：“听说二人有贤名，处罚贤人恐怕会造成不好的影响。”太公对此回答说：“他们宣扬不为天子臣，不为诸侯做事，不为国家尽任何义务，这是贤人的行为吗?如果所有的人都象他们那样，国家的法令政策就无法实行，那么，国还像国吗?这样的人不但不是贤人，而是害群之马，害群之马不除，怎能使群马为我所用?”于是太公下令诛狂矞、华士兄弟，全齐再无违抚命令法规之事发生，局面迅速安定。五个月的时间即向周公“报政”，即汇报封齐定国后的安定局面，使周公十分惊讶，在这样一个民族关系复杂土著人性格难驯的地域，在这么短的时间能使大片疆域安定，确实是一个奇迹。据记载，齐国初封面积已达500里。《晏子春秋内篇杂下》称：“昔吾先君太公，受之营丘，为地五百里。”《毛诗正义》曰：“按大司徒职制，诸侯之封疆五百里，齐虽侯爵，以大功而作太师，当与上公同地等，故知取上公地也。”对此五百里封地，五个月使之安定，周公还问：“退莱罚逆之后，你又是如何做的?”太公回答说：“尊贤尚功，因俗简礼，凡是有德有能的人，不管民族同异，愿为齐出力的，均安排合适的位置，让他们发挥应有的作用；对东夷传统礼俗，允许沿袭使用，若有改变，也是向利于民的方向发展。所以很快就得到士民们的拥护，实现了朝野归心。”周公听了太公的话，感慨地说：“为政简易，便民顺情行政，民人自然乐于接受并为之效力，鲁国的后代恐怕要面北朝齐了。”