四川城厢镇

四川城厢镇的概况

城厢镇历史

城厢镇文化

城厢镇风景名胜

四川城厢镇的概况

城厢镇位于安溪县东部，北纬2503′，东经11810′。因紧邻安溪县城，故称城厢。镇境东南与参内乡和南安市仑苍镇、翔云镇接壤，西南和官桥镇毗邻，北与魁斗镇相连，西北与蓬莱镇交界，面积107.2平方公里。宋时，城厢分属归善乡长泰、永安、光德三里；明清时分属长泰、永安、光德里；民国先属县城区、第一区，后分属城苑镇和泰安乡。新中国成立后，先后属龙城区、第一区、第二区、城关区，1958年11月成立城厢人民公社；1984年4月成立城厢乡；1991年11月改为城厢镇。2006年，辖砖文、雅兴、码头、上营、光德、仙苑、中标、团结、霞宝、同美、勤内、古山、南坪、过溪、员宅、石古、土楼、路英、墩坂、玉田、经兜、经岭、南英、涝港24个行政村及茶都社区居委会、冬青果场，总人口68095人。（本词条是一个歧义词，以下将详细的介绍福建安溪县城厢镇，其次在最后也将简略的介绍广西武鸣县城厢镇、四川青白江区城厢镇、江西全南县城厢镇和江苏太仓市城厢镇）

城厢镇历史

城厢镇城厢开发较早，据考古调查，早在4000多年前的新石器时代，这里就有人类生息繁衍。至今，镇境内仍保存着诸多文物古迹。　民国28年（1939年）和1955年，集美学校、省文管会泉州办事处与县文化管理部门先后在土楼村顶园山南坡发现5个唐朝贵族墓，出土唐瓷明器124件。墓中出土的古砖，印有“上柱国刺史武吕，乾封三年中”12字。乾封三年系公元667年，比安溪置县还早288年。据《唐书礼乐志》载：“上柱国为正二品”，爵位很高。此外，“未有安溪县，先有廖长官”之称的廖俨，墓葬员宅村埔土寻，土名“乌鸦墓”，1985年10月被安溪县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。

在安溪县城西侧2.5公里处的城厢镇同美村有座名山，名叫阆山，主峰海拔500余米，因山势似蹙浪而来，故又名“浪来山”。在阆山海拔400米处的卧狮形岩上有座古刹，称阆苑岩。岩始建于唐，岩中主奉阆苑祖师（菩提达摩圆觉禅），为安溪名岩之一。在岩宇北侧，有一峭拔石笋，高15.8米，周长18.3米，色如琥珀；上覆一石，面平可坐十多人；石笋与石崖仅裂一罅，岈然成洞，“夏至”日西照，光芒穿洞而出，蔚为奇观。宋代理学大师朱熹游览至此，标题“阆岩夕照”，为“清溪八景”之一。其中值得一书的是，历史上的阆苑岩曾以产白茶而闻名。岩宇北侧石笋与崖壁间原有古白茶数株，茶质特异，叶有白毛，泡而无色，其味奇香，价格昂贵，故岩寺大殿大门阴镌着一副古茶联：“白茶特产推无价，石笋孤峰别有天。”是研究安溪茶史的重要例证，具有较高的历史和文化研究价值。1985年10月，阆苑岩被安溪县人民政府公布为首批文物保护单位。2002年，阆苑岩风景区被列入安溪一日游精品路线——茶都风光线，香客、游客纷至沓来，千年古刹成为人们朝圣、旅游、观光的好去处。

土楼村南山之麓有始建于五代后晋天福四年（939年）的千年古刹宗教院，是安溪置县之前已经兴建的少数佛寺之一，又是县境内最早传播宗教经典文化的发祥圣地。寺院建于“龙霞出海”穴位之上，初名龙霞寺，奉祀释迦牟尼和观音菩萨，宋时增奉清水祖师。世传朱熹游览安溪胜景时，曾称赞宗教院为“状元圣地”。

仙苑村至今保存有“仙苑”碑，碑面阴镌“仙苑”二字，笔法苍劲，署款“晦翁书”，碑背阴楷：“此碑原在薛坂，相传没潭中，每夜有光，渔人以为怪，采得之乃出，置磐石上。其渡遂以‘仙苑’名。丙申书院成徙此。”后署“邑令曾之传记”。民国期间，书院废，碑仍归立于古仙苑渡头旁的小山包上。

在县城南部城厢镇砖文村绿树成阴的五美山麓，有座始建于明天顺年间（1457—1464年）的道观，名为福美宫（又称福尔宫、福尾宫，后人以闽南方言“美”与“尾”近音而改称今名），崇祀玄武大帝。福美宫建在“风水”所说的“龟穴”上，聚天地精华，得山水灵气，自建成就非常灵应，求者无虚日。清乾隆《安溪县志》载：“康熙年间，白头贼蔡寅攻城，里人祷于神，扶乩批示，有‘六桥烧断无人烟，明日西方失大将’之语。次日，贼断龙津浮桥十八艘，贼骁将攻城，果中炮死。人服其灵。”早在明清时期，福美宫玄武大帝就作为乡人的信奉之神，随着安溪乡亲入台开拓而分炉至台湾、金门等地，先后兴建了诸多分庙。历经沧桑的福美宫印证了安台文化一脉相承，源远流长，对研究闽台道教文化交流提供重要的实物例证。1996年12月30日，福美宫被安溪县人民政府公布为县级文物保护单位。

城厢还有许多远近知名的寺庙和文物古迹。奉祀由民及神的打虎英雄的灵著庙，位于员宅村埔土寻，五代时由小溪场长官廖俨建，是置县前安溪兴建的少数道观之一。始建于唐大顺中（890—891年）的显应庙，位于砖文村，奉祀感应尊王诸神；1986年重建显应庙时，出土“郡主墓道”碑刻，推断为唐中后期遗物，说明城厢厚安一带曾埋葬过皇亲国戚。闽王王审知建左都营于砖文村柳亭。路英村出土宋庆元五年（1199年）进士余克济先祖墓碑“余氏祖茔”。厚安谢氏家庙右侧有一处地名后詹埔，并称后詹井，相传是开先县令詹敦仁居住于厚安时所凿。路英村南山下有一处地名产坑，是唐末名士周朴隐居之地。元代厚安各族人先后建午峰岩、三峰岩、大峰岩，所奉祀伽蓝尊王，即周朴化身。

城厢镇文化

城厢镇城厢地灵人杰，英才辈出，是安溪置县后第一位进士张读的故乡。张读，字圣行，宋理学名臣，曾入朝编修《国朝会典》，去世后追赠尚书，入祀乡贤祠，其故居在今员宅村。宋庆元五年（1199年）进士余克济昆仲故居在砖文村柳亭。　历代以来，城厢谢氏名人众多。永安里厚安（今城厢镇后垵）人谢仙举（1374—1448年），字师乔，号纯庵，明建文元年（1399年）举人兼贡士，任德庆州学正，升陕西郑王府少傅伴读，笃学善诱，道德文章，为朝野称重；明正统十一年（1446年），王授金赐杖，致仕归田，立示训二十条。同为厚安人的谢逢春（1433—1495年），字景阳；明天顺二年（1458年）岁贡，任湖广兴国州同知加一级，纪录七次。他在任廉洁奉公，勤政爱民，励精图治；晚年退休后，多倡义举，课督儿孙，并始建后垵谢氏大宗祠堂；其长子谢弘特敕“忠义”，入祀县忠义祠。厚安人谢应鹏（1560—1638年），字腾台，明万历四十五年（1617年）任直隶高邮州通判，勤力河务，仁厚恤民，被当地群众称为“菩萨”；士民颂曰：“河工烦兴，夫役靡停，谢佛莅任，简政省刑。庶保无恙，河固邮宁。”被时人誉为“谢百万”的谢东台（1569—1653年），厚安大寨人，享有“五代三公三妈全”之难能可贵福誉；晋江进士秦钟震曾撰联曰：“堂上呼孙，且喜吾孙作祖；阶前拜祖，方知我祖亦孙。”谢春（1627—1678年），字梅占，厚安人。清顺治十一年（1654年）中举，任山东德州左卫管河千总，康熙六年（1667年）升云南陆凉卫守备，兼理军民。谢元吉（1668—1759年），长泰里（今城厢镇）人，为清康熙四十一年（1702年）武举人；乾隆二年（1737年），元吉在城隍庙边捐建义学（即私人捐款或以祠堂、庙宇的地租收入为贫寒子弟举办的学校）；乾隆十五年（1750年）捐田租谷49栳（每栳20或25公斤谷子）；乾隆二十二年（1757年）冬，费银500多两，并捐新租谷234栳，扩建义学。此外，谢仁寿、谢德南、谢复三、谢莹、谢德印、谢高明等均为城厢前辈名人。现任副处级以上领导干部有谢良生、谢顺明、谢保家、谢志攀、谢火财、谢连树、谢志坚、谢乐丰、谢江山、谢志文等；具有高级专业技术职称有60余人，其中博士生导师有谢柏青（女）、谢方文等，博士有谢晓冰、谢世明、谢杰镇、谢源锋、谢文生、谢章澍、谢堂堂等。

城厢陈姓亦有诸多名人。永安里同美乡人（今城厢镇同美村）陈宗达，拜唐桂生为师，虽资不甚敏，但发奋攻读，文思大进，清乾隆十九年（1754年）中进士，历任延平、建宁两府教授。陈宗达的族亲陈元锡，自幼聪敏，读书过目成诵，清乾隆二十六年（1761年）登进士第，选任仪征县知县，后升刑部主事。长泰里经岭乡（今城厢镇经岭村）人陈浚芝（1865—1898年），字瑞阶，号纫石，其先世渡台，定居新竹县；清光绪年间（1875—1908年），浚芝举孝廉，授知县，后擢五品衔，候补同知，诰授奉政大夫，著有《竹梅吟草》；光绪二十一年（1895年）秋，清廷割让台湾后，义愤填膺的浚芝携眷内渡，归安溪，掌教考亭、崇文两书院；光绪二十四年（1898年），他登进士第，无意仕途，归隐经岭。祖籍城厢镇同美村的陈良粮，少壮旅居缅甸，初居滑独，为小商贩，后任粟业经纪，有了积累即自营米厂，先后于秉实洛、宋砌两埠建立规模宏大的米厂，业务迅速发展，遂成缅甸华侨米厂业巨子，拥资百万；他热心社团公益事业，民国24年（1935年）闽南发生大水灾，除捐汇泉州救济总会普遍施赈外，并自汇万元赈济家乡；抗日战争期间，他避难返乡，捐资倡办剑斗农械厂及县城印刷社；他在缅甸安溪会馆创办时还首捐巨资建会所，历任缅甸安溪会馆副理事长、理事长、名誉理事长。原籍城厢镇同美村的陈丙丁（1907—1984年），早年往新加坡经商，1950年与陈锦章合办同美公司，1953年两人又发起创办新加坡工商银行；1964年，丙丁荣获新加坡总统颁赐公共服务星章（B.B.M）。祖籍城厢镇同美村的陈锦章（1910—1983年），又名陈大轮，出生于新加坡，先后创办多家公司，均任董事长；他是新加坡民主党发起人之一，1955年任该党中央理事会理事，曾任新加坡安溪会馆主席、名誉主席。此外，担任正处级以上领导职务的有陈昭扬、陈荣洲、陈长昭等。

光德里仙苑乡（今城厢镇仙苑村）人梁国宝（1661—1732年），字鼎文，清康熙三十九年（1700年）中进士，康熙四十二年（1703年）任广东潮州府镇平知县，以孝德文章闻名；康熙五十一年（1712年）获封为文林郎。光德里犂园乡（今城厢镇光德村内园）人凌翰，字青翰，号溪阳，清嘉庆二十三年（1818年）乡试中式第三十五名举人；他文师班马，字学欧阳，以道德文章受知于三山陈铁香御史，名重于时，历任漳州府学正堂、厦门玉屏书院山长、代理福州鳌峰书院山长；他热心为乡邻平冤又婉拒馈赠，盛情难却之下，如数转赠清水岩寺并乡邻，时人赞称为“凌圣人”。1959年出生的城厢过溪人赵方强，为福建省中国租赁公司总经理，福建省开发银行副行长。城厢过溪人赵金狮为空军飞行员，中校。已知在港澳台及海外城厢籍名人还有谢文生、谢聪明（笔名梨青）、梁祺祥、梁连密、梁哲周、殷敬文、石祥、石齐平等。

城厢镇风景名胜

城厢镇城厢山水幽奇，风光秀丽，朱熹标题、至今仍众口传颂的安溪历史上八大景观之“东皋渔舍”、“芦濑行舟”、“阆岩夕照”、“薛坂晓霞”即位于城厢。惜因时代的变迁，有些景观已湮没于历史长河之中。　城厢境内有黄龙、金龟二山。黄龙山在今龙津大桥旁，爱民如子的宋令陈宓曾于此山水边作“修禊”（古时农历三月初三日到水边嬉游，以消除不祥）之事。金龟山在今县委党校旁，以山形为名，古时是安溪的水口山，明万历二十二年（1594年），知县章延训以安邑形势来自西北，东南虽有葛磐之石，横踞溪中，但午山高抗，龙形卑不敌，乃建塔石上，取名“文昌”；明万历四十七年（1619年），知县贺详在山上建塔，以壮县势，以兴人文，命名为“金龟塔”，惜于清康熙十七年（1678年）被毁。2003年4月，金龟山在保持原有植物的基础上改建为集观光、旅游、休闲、娱乐和运动的金钱山公园，先后兴建了园林小路、省心亭、清心阁、绿化工程及夜景工程等，累计投资350多万元。其中，清心阁于2004年8月开工建设，总建筑面积800平方米，高度18.72米，建筑单体三层，八角攒尖顶，建筑结构与构造采用明清形制，整体以钢筋混凝土框架结构代替传统的木结构梁柱体系，与有400多年历史的名胜古迹雁塔遥遥相对，并以其丰富的自然景观和人文景观资源，成为观赏大龙湖的绝佳之处。

位于中国（安溪）茶都下游风云园（即茶都公园），2002年8月开工建设，同年12月竣工，总面积2.5公顷。在沿溪花岗岩护栏中镌上古茶诗、茶词近千首。茶都公园与城东水闸桥景观、大龙湖景观和中国茶都景观交相辉映，相得益彰，成为旅游、休闲的场所。此外，随着河滨南路沿岸休闲观光设施不断完善，城区亮化、绿化、美化进程加快，成为安溪重要的旅游、休闲、娱乐、健身的场所。

城厢的名优特产丰富。宋时，仙苑一带已盛产茶叶。著名人类学专家、厦门大学教授庄为玑在《安溪县的发展历史》一文中说：“安溪到了宋朝的时候，已有很大的发展，潘田的铁矿和仙苑的乌龙种，就在这个时候生产的。”北宋年间，潘田铁矿就有开采的记录，历史以来经久不衰。庄为玑教授把潘田的铁矿与仙苑的茶叶联系在一起，可见仙苑的茶叶在宋初的发展已非一般。

城厢的后垵盛产油柿，栽培历史悠久。其柿饼质地柔软，个大味甜，油润爽口，营养丰富，含有全糖78.4%，还原糖75.95%，转化糖2.23%，还有蛋白质、胡萝卜素和多种矿物质，是一种天然的高级滋补品，堪称果中珍品。自然生成的柿霜粉，多而洁白，入口冰甜，利齿爽口，性温味甘，有清热解燥、化痰止咳、帮助消化等功效，既是治病良方，又是配茶佳品，请客送礼皆宜，素为人们所喜爱，产品驰名中外，畅销省内外及东南亚各国，深受消费者的欢迎。

城厢的藤铁工艺业发展迅速，是该镇的五大支柱产业之一。1994年创办的中外合资企业安溪县永发工艺品有限公司，坐落于城厢镇同美工业区，现有厂房建筑面积4万平方米，固定资产3000多万元，员工580多人，是安溪县藤铁工艺品的龙头企业之一，主要产品有藤、铁、竹、木等系列工艺品，款式新颖，畅销欧美和日本等国家和地区；1996年以来，该公司先后被福建省人民政府授予“省级先进乡镇企业”、“产品出口型企业”、“外商投资双优企业”、“质量认证先进单位”、“全国创业之星”，被泉州市人民政府授予“外贸出口先进单位”等荣誉称号；1999年通过ISO9002国际标准质量体系认证；2001年产值1.3亿元，出口创汇1600万美元，实现税利1500万元。2004年创办的安溪县英发工艺品有限公司，坐落于城厢镇经岭村，占地面积13.34公顷，2006年产值2亿多元，解决就业2000多人。2002年7月创办的中外合资企业安溪县德苑工艺品有限公司，坐落于城厢镇德苑工业园，占地面积1.4万平方米，厂房面积6000平方米，拥有一整套与出口生产相适应的设备与设施，主要生产藤、铁、丝花、陶瓷、玻璃、树脂工艺品，产品主销欧洲、美国、加拿大等国家，被世界500强中的沃尔玛、SEARS公司纳入定点生产供应商之一。

新世纪以来，城厢镇认真抓好农业结构调整，抓好水果、禽畜、蔬菜、食用菌、林竹五大基地建设。2006年，全镇水果产量达2600吨，肉蛋乳总产量4000吨，蔬菜产量1万吨，食用菌产量630吨，农业总产值1.24亿元。中标、仙苑、光德、过溪4个村依靠科技生产反季节蔬菜，成为城区。