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死海古卷概说_在线百科全书查询


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死海古卷概说




作者:林 译者:傅有德,唐茂琴

ISBN:10位[7560071597] 13位[9787560071596]

出版社:外语教学与研究出版社

出版日期:2007年

定价:¥18.00 元

内容提要


作为20世纪全球最惊人、最激动人心的一大发现,死海古卷自发现之日起就成了一个传奇,一个难解的谜。但死海古卷究竟讲了些什么?是怎么发现的?它是什么样的抄本?抄写人是谁?抄写于何时?它对《圣经》的理解有什么影响?它和犹太教、基督教又是什么关系? 本书作者深入种种迷雾背后,以幽默风趣的语言,从考古研究、古文书学、文本考证、文献学、语言学和古代圣经注解等角度娓娓道来,解答了有关死海古卷的诸多问题,还原了历史的本来面目,有助于读者全面认识死海古卷。

编辑推荐


死海古卷仿佛一团神秘的迷雾,若隐若现,扑朔迷离。无数的人在谈论它,但问题仿佛总是多于答案,或者答案总是、不止一个。雾失楼台,月迷津渡,我们仿佛迷失在其中,然而这种迷失本身却令人着迷,因为迷失中含着可能,含着真实,含着智慧。本书就是以这样引人入胜的方式述说、评论了自古卷发现之时直至近日(2005年)发生的形形色色令人着迷的事情。有趣的事件,有趣的论战,即便本应是枯燥的、纯学术的犹太历史与思想传统研究、基伯特一库姆兰考古研究、古文书学文本考证、文献学、语言学和古代的圣经注解等等,作者也是那么饶有趣味地娓娓道来。

作者简介


提摩太H,林.爱丁堡大学《希伯来圣经》和第二圣殿犹太教教授。他是公认的死海古卷研究专家,古卷国际编辑团队成员,参与编辑制作了古卷文本的主要版本。他还编辑了《死海古卷电子参考图书馆》的第一卷,编辑和撰写了多部著作,其中包括《库姆兰注释与保罗书信中的圣经》(1997)、《历史语境中的死海古卷》(2000)和《排舍瑞姆》(2002)。

目录


图目

第一章 作为文化标志的死海古卷

第二章 考古遗址与山洞

第三章 古卷与残片

第四章 理解《希伯来圣经》的新信息

第五章 谁之古卷?

第六章 来自库姆兰图书馆的文字作品

第七章 历史语境中的库姆兰-艾赛尼宗团

第八章 库姆兰宗团

第九章 库姆兰宗团的宗教信仰

第十章 古卷与早期基督教

第十一章 最伟大的抄本发现

附录 迄今未知的文本

古卷的发现


《死海古卷》(或称《死海经卷》、《死海书卷》、《死海文书》等)远在第一世纪以前大约一百年的时候就被藏在死海西北的山洞中,此地离耶路撒冷大约只有十五、六哩的路,于是人们称这本古卷为死海古卷 。

1947年春天,杰里科(Jericho)在死海附近的山洞里发现(死海古卷),即最古老的犹太文献手稿,今天被称作《死海古卷》。这次偶然发现,成为本世纪最惊人的发现之一。

这本古卷远在第一世纪以前大约一百年的时候就被藏在死海西北地山洞中。因为这个地方离开耶路撒冷大约只有十五、六里的路,所以就称这本古卷叫死海古卷。

1948—1956年间,11个藏有手稿的洞穴(被标示为1—11号洞),又在死海西岸的北部角落,即被称为库兰(KhirbetQumran)的附近发现,从这些洞穴又发掘出大量的《旧约圣经》古卷和其它文献的手抄本,种类多达600多种,残篇碎片数以万计。

同时,学者们对库兰本身发生了兴趣,开始在当地进行系统的古物挖掘,并对库兰和EinFenshka之间的整个地区作出建筑学的测量。从中发现的陶器和其它遗留物说明了同一时期的居民和居住情况,把库兰居住情况的主要时期和古卷写作的日期联系了起来。确定大多数手稿的写作年代是从公元前2世纪到公元前68年间;而比库兰地区开始居住年月还久远的古卷手稿,则可能是从异地带来的。这些浩如烟海的古卷,在近代考古史上实为罕见,也被西方学术界称为当代最重大的文献发现。

大多数古卷都是残破不全,约有五百多卷;其中一百卷是圣经抄本,除了以斯帖记外,全部的希伯来文圣经都有。除此之外,就是圣经注释、次经(Apocrypha)、伪经、论礼仪的、历法的、生活守则,以及启示文学等。圣经抄本对我们的意义极为重大,它比马所拉抄本(Masoretictext)还早一千年,为人们提供了希伯来文圣经宝贵的历史资料。 古卷中的《以赛亚书》,是保存最完整的一卷。当我们将其中的文字与马所拉译本对比的时候,不得不发出由衷的感叹:在近千年的抄写保存过程中,圣经传承者、希伯来学者是何等的忠心、认真和准确。引用一位圣经专家的统计:“在《以赛亚书》53章的一百六十六个单词中,只有十七个字母有问题。其中十个字母是因为拼写的演变;还有四个字母是由于连接词的样式的变动,不影响意思;最后三个字母组成了‘光’这个词,在第十一节加入,但对整句话的意义影响不大。

并且,这个词在七十士译本和另一个洞穴中发现的《以赛亚》古卷相印证。总的来说,在近一千年的抄写中,在共有一百六十六个单词的一章文卷中,只有一个词(三个字母)有争议,但这个词不影响句子的意义。”(注2)据估计,昆兰(Qumran)的《以赛亚》古卷,与我们现有的希伯来文圣经,在一对一的单词比较上,达到了百分之九十五以上的准确性。剩下的百分之五,主要是因为笔误或拼写的演变。

学者从希伯来古文字体的对照上,鉴定死海古卷的年代约于公元前三世纪到公元一世纪(公元前250年至公元68年)(另有人说从公元前170年到公元前58年,没有公元后)。由于完成年代距今巳有二千多年,残破不堪。出土的死海古卷中,最长的有8.148米。若包括头尾部分,推测至少有8.75米长。

目前,主要的八部经卷都存放在以色列博物馆;其余的则保存在耶路撒冷的洛克斐勒博物馆(Rockefeller Museum)。

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