思辨的美学与自由的艺术--黑格尔美学思想引论_在线百科全书查询
思辨的美学与自由的艺术--黑格尔美学思想引论
基本信息
作者：邱紫华
ISBN：10位[7562216096]13位[9787562216094]
出版社：华中师范大学出版社
出版日期：1997-12
定价：￥28.00元
内容提要
关于文艺学研究的改革和开拓，早已为国内高校中文系教师以及教育界以外的学术同行所充分重视，并且已经有许多成果问世。
目录
文学理论批评建设丛书总序
前言
绪论
一、时代、生平及人生态度
二、黑格尔哲学美学形成的思想背景
第一章黑格尔生活中及其它著作中的美学思想
……
书摘
第二章美的理念论
第一节
黑格尔哲学理念体系的构架黑格尔的哲学体系由三个既是独立的、又相互联系的逻辑部分组成，即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》。黑格尔按照早期进化论的观点，把自然界和人类社会的发生、发展看作一个从低到高的历史过程。《逻辑学》探讨的东西是抽象的、没有任何显现形式和形态的纯概念。这种纯概念不与任何现象、经验发生联系，是纯然的思辨概念。它没有现实的生命性，是静态的模式。黑格尔认为，《逻辑学》是研究宇宙万物的本质、本原的学问。也就是说，它是对事物本质所进行的最高的、最抽象的、最普遍的概括，而概念就是这种最高概括的表达形式，这种最抽象、最普遍、最概括的概念就是逻辑理念。例如，“一”、“多”、“质”、“量”、“度”等，就是万物皆有的性质。逻辑理念概括、包容了万物，但是又不等同于具体的某一事物。由此可见，“逻辑学既以脱离感性事物的‘纯粹概念’为对象，则逻辑学只能是一个不现实的、最抽象的‘阴影王国’。”①它抛弃了具体的现象，只抽象地研究概念的性质及相互的关系，所以，逻辑理念仅仅只是抽象思辨的表达方式。黑格尔是唯心主义哲学家，他把这种逻辑概念看作是事物的根本，是决定事物的形态和现象的本原。
