生育_在线百科全书查询
生育
概述
基本信息
拼音：shēnɡ yù
解译：繁殖后代， 女性怀孕在体内孕育后代并分娩。
详细释义
1、生长；养育。《管子形势解》：“道者，扶持众物，使得生育，而各终其性命者也”。《淮南子原道训》：“春风至则甘雨降，生育万物”。 高诱 注：“育，长也”。 明 刘基《御柳》诗：“皇恩天地同生育，雨露无私尔最知。”《中国农村的社会主义高潮秋收分配方案》：“产量的高低是按照土质、地势、耕作条件，尤其是作物生育状况评定的”。
2、生子；产仔。 晋 张华《博物志》卷十：“春月，蜂将生育时，捕取三两头著器中，蜂飞去，寻将伴来，经日渐益”。《水浒传》第九八回：“那倪氏从未生育的，一见琼英 ，便十分爱他，却似亲生的一般”。《儿女英雄传》第二七回：“不是自己久不生育，便是生育不存”。 周而复 《上海的早晨》第一部一：“我呢，到了徐家，没生育过”。
3、指生日。 宋 苏辙《生日谢表》：“时当生育，情方切以怀亲；职贰文昌，恩忽惊于捧诏”。
典故
旧时，婴儿出生后，有报喜、洗三、接家家（音gāgā，亲家，即外婆）、出窝、抓周等庆贺习俗。接家家是其中重要活动。婴儿出生，或3日、或10日，办“三期”或“十朝”酒，接家家来家。其他亲友也携礼赴宴。家家“送粥米”的礼物最丰盛，有摇窝、枷椅、衣帽、鞋袜、蛋、糖、米（粥米），宴席上家家坐首席，红蛋（又称喜蛋）为必备之物。满周岁，行“抓周”礼，摆上文具、钱钞、器物，让小孩去抓，以首先抓着的东西来预测孩子将来的职业、身份、运气。家家和亲友再送衣、食和金、银饰物。解放后，这些习俗仍在延续。
临产前的症状
临产就是宝宝即将出生的意思，全面了解临产前的症状对于孕妈咪来说是非常重要的。这样自己才会有一个充分的心理准备来迎接宝宝的降生，不至于把自己搞得手忙脚乱，避免给大人小孩带来更大的伤害。临产前的症状一般都会出现见红和胎儿下降感等。
1、见红：常在分娩开始前24小时内出现，这是由于子宫颈口扩张，使宫颈内口附近的胎膜与子宫壁分离,致毛细管破裂,俗称“见红”。一般见红的血量少于平时月经量,若超过月经量为异常。
2、腹部向前下部凸出：子宫在正式分娩前两周左右,孕妇会出现子宫底下降、腹部向前下部凸出现象,此时胎动较前减少,孕妇感觉上腹部较为舒适,呼吸较前畅快,胃口增加,但有尿频及下腹坠感或腰酸腿痛,行动不便,阴道分泌物增加。
3、肚子痛：在孕38～40周即进入分娩活动期,在这段时间里若每隔2～3分钟宫缩1次，持续30～40秒，伴宫口进行性开大，这才是临产前的宫缩。
生育的最佳年龄
一般来说，女性的生育年龄在25～30岁之间为最佳时期，女性最好不超过30岁，男性不超过35岁。
生育习俗
过去妇女怀孕，是男是女无法鉴别，只有根据喜食何物来判断，民间有“酸儿辣女”之说。也有的看体形，腹尖为儿，腹圆为女。还有的玩一种“撕草”的游戏，若撕成四根交叉则为女，若中间带有半截短茎则为儿。最有趣的是捏吹火筒，猜时先用左手捏住吹火筒的最上端，说一句“生儿”，再用右手紧挨左手的下方捏住，说一句“生女”，如此两手轮换，从上到下，手手相接，直到最下端为止，最后一声判阴阳。现在，撕草和捏吹火筒的习俗早已无人相信，但它仍作为姑嫂、妯娌、姊妹之间相戏逗趣的游戏，一直延续下来。
孕妇，民间称“四眼人”、“双身子”、“怀肚婆”，忌讳较多：不能给新婚夫妇牵床，若进了新房孩子难带尽生女孩；办事干脆果断，分娩就快；若扶柩哭丧，胎儿就会畸形闷死；抱过的婴儿爱拉肚子；摸了或摘了果木，树就会“小气”，几年不挂果；吃了羊肉、母猪肉或兔肉，生下的孩子会得羊角疯、母猪疯和豁嘴子；吃了公鸡肉，小孩爱吵夜；坐了碓窝或门坎，要怀一对年；坐了木马要怀十三个月；了火，小孩容易犯汤火关；踩了秤或牛缰绳，生的慢；丈夫出门抬丧，要偷根筷子别在裤腰上，不然小孩脖子软；不能在娘家坐月子，也不能看戏，因戏中有花脸等。
孕妇在孕期做的针线活，都是婴儿的必备之物，但不能做得齐齐全全，以免生下来养不起。预备的食品有盐挂面、大米、鸡蛋、猪蹄、母鸡、红糖和皮纸等。临产时还要准备一条高板凳，以便发作时爬在上面。地上铺上纸或干草，以防婴儿下地沾灰。如遇轻微的难产，丈夫要为其抱腰助产。发作时忌讳张扬，免得别人看了延长产期。若难产，要赶快派人到娘家去拿点食品给产妇吃。再不行，就把婆子妈的裤子盖在产妇头上，有的把箱柜打开或焚烧纸伞，还有的将铧烧红倒上水或醋叫产妇闻。丈夫进了产房，也会延长产期。
临产前，乡下大都请当地人接生，城镇除请助产士到家接生外，多为住院分娩。
孩子落地，用热水洗后包起来，记下下地的时辰。男婴用衣服包，女婴用裤子包，还要用线将手腕和脚腕缠起来，免得长大后手脚不干净。想叫孩子长得高大，就用秤称一下。
男婴出世就屙尿，就是犯了“将军箭”，要请人治。婴儿下地不哭，称为“闷生子”，要一边打碗一边喊：“回来啊！回来啊！”有的连声呼唤婴儿父亲之名，直到有了哭声方罢。
产房称“血堂”，最忌揣钥匙和穿草鞋的人靠近，说会把婴儿的奶带走。婴儿下地，产妇要喝一碗用红糖、胡椒、鸡蛋做的“定心汤”。
有的将胎盘埋在床下，有的埋在漆树或构树底下，埋时脐带朝上，免得婴儿倒奶。脱落的脐带，要塞进墙洞眼内，若封得不紧，婴儿爱闹肚子痛。现在也有将胎盘悄悄弄走，洗净焙干冲酒喝，补养身体。
双胞胎以先出世的为大，穿戴一样。若有一个夭折，活的那个要从床底下递出来，找一个洗衣棒用旧布包上，作为活婴的替身同死婴一块埋葬。性别一样为最好，若一阴一阳就要送一个给人。
若头胎婴儿没活，第二胎下地就用鸡罩盖住，又从罩眼里取出来，意为是鸡罩所生，与头一胎之母毫无关系。头胎活了，下面的又领不起来，请三个寡妇看头胎孩子的脚板心，若有十字印，就在十字路口做双鞋给孩子穿。若头三胎均夭亡，请人弄些柴将婴儿尸体火化在十字路口，骨灰随地埋葬，任千人踏万人踩。说是这样一治，下一胎就会养活。
产妇困难产亡故，要请道士做“道场”、“过火炕”。有的孕妇怕产后当替死鬼，在给死者穿衣时，悄悄揣一些白火石、白狗毛和菜籽在荷包里。有的在坟头上压一扇石磨，用白狗血淋坟头。
婴儿出世之后最先遇到的人是逢生于老子，主人要在他肩上搭几根红线，酒肉款待。干爷干娘，名义上的第二父母，周岁之前要带上礼品去“认”。干爷除回赠一些穿戴之类的东西外，还有一根裤腰带——长命带。
第二天，女婿要提只“报喜鸡”到丈人家报喜，若是公鸡，就知道生了男孩，若是母鸡，必是千金。时间在黎明前或黄昏后最好，将鸡朝门前一放便不言自去。也有用嘴报喜的，是女就说“给人家的”，是男就说“学生”或“放牛娃儿”。
第三天用菖蒲、艾叶、蒜辫及鹰爪枫熬水为婴儿淋浴，叫“洗三朝”，产妇可坐在盆中凳子上蒸浴。过去洗三朝还要请人主持，来人都要“添盆”，就是将铜钱投入盆中，说些吉祥话。主持人边洗边念祝词：“先洗头，作武侯；后洗腰，一辈要比一辈高；洗脸蛋，作知县；洗洗尻，作知州”。洗罢，用姜片或艾叶灸婴儿的脑门和关节，婴儿如能哭上几声，叫“响盆”，是大吉之兆。最后用大葱连打两下，念道：“一打聪明，二打伶俐”。打毕，由孩子之父将葱扔到房顶上。
三日内，产妇吃的饭碗要搁在枕头上，不然小孩就会长成尖尖头。月子里吃了鸡腚，小孩就会长成翘嘴巴，吃了鸡胃为乌嘴唇，吃了公鸡容易逗风，吃了茄子葱产妇要吊茄（子宫脱垂）或得气病，沾了麻得麻病。产妇头包青丝帕，老了眼睛清亮。
婴儿穿的衣服多为旧布改制而成，俗话说：“小时穿烂，大了穿缎”。手脚捆到固定三天，使孩子肩直脚正，防止成为“罗圈”腿。半月后剃胎头，先用艾叶水洗，顺便煮个鸡蛋，边剃边滚，忌在头上划口，胎毛团成疙瘩用布包着挂在婴儿帽子上，用来避邪。男孩多为“寿桃型”，女孩左右四丛，长大好辫辫子。满清时期，还有剃成“马鬃型”的。
娘家及亲朋给月母子“送汤”，礼物多为鸡蛋、挂面、猪蹄、母鸡、黄花、红糖、小儿衣裤鞋帽等，还有催裙、抱裙和背带。鞋底要绣“寿”字，帽沿上绣“长命百岁”、“荣华富贵”。送汤的多为女性，俗话说：“男不送汤，女不坐夜（打丧鼓）”。
满月那天办酒席招待送汤的叫“做满月”。晚年得子或爱热闹的，还要在这天请鼓乐师吹打一番，并请德高望重的长辈给孩子取名。取名分三种情况：一为避灾病，故意取些难听的，如黑娃、丑娃、叫化（乞丐）等；二是查八字，若五行中缺水就取水娃或海清，缺土就取土娃或地娃；三是以季节而论，冬天生的就叫冬娃，春天生的就叫春娃，四月生的或排行第四，就叫四娃子。女孩之名，多是“凤莲巧云琴，玉兰桂花香”之类的字。根据族谱取名，一般都为三字，前为姓，中为派，后为名。也有忘了谱的，就用数字代替，有俗语说：“×家乱了谱，一二三四五”。
婴儿每晚啼哭，用五色纸扎花环，做些兵书宝剑，写上“天黄黄，地黄黄，我家有个夜哭郎。过路君子念一遍，一觉睡到大天亮”，贴于十字路口。
婴儿萎靡不振，就以为走了影子（魂魄），要烧胎。将鸡蛋上缠些黑线，一边画符一边念咒语，然后煨在红火灰里烧。烧熟的蛋黄上有浮雕似的印痕，便说是人形或其它动物。是人形，烧一次即可，动物形就要七日一烧，连烧三次。烧罢，将鸡蛋上的黑线取下缠在婴儿的脖颈、手腕或脚颈上。
若不小心摔了孩子，且后来胆子越来越小，就要到出事的地方“喊赫”。母亲抱着孩子在前面喊：“×娃子，回来没有？”父答：“回来了！”连喊三夜。
婴儿长到五个月，就能闻到五谷香了，父母就要为其“开荤”，地点最好在亲戚或长辈家过生时办。由姨、婶或姑抱着，递给一位见识广的长辈：“崽崽已闻到五谷香了，请您老开荤带吉祥”。长辈接过孩子，用筷子蘸上菜汤，喂到孩子口中，把熟烂的肥肉夹麦粒大一丁点喂给孩子，再喂一疙瘩米饭，边喂边说：“尝点酒，一年四季天天有；吃点菜，文武双全人人爱；吃点肉，身强体胖能长寿；吃点饭，孝敬父母心不变”。说罢掏点零钱装在孩子衣兜里，表示吉祥如意。
一月之内，产妇不能外出窜门。说是窜门会给别人带去霉气，背时不走运，万一不慎违禁，要放炮避邪。
小孩满周岁，就在桌上摆文房四宝和算盘、碗勺、尺剪之类的东西，让其任意抓拿。先抓到算盘，意为将来会做生意；先抓到泥巴，将来就是盘庄稼的；抓到碗则为不吉利，最忌将碗摔碎，此番举动叫“抓周”。民间视抓过周的人长大知礼懂规矩，遇上谁好动，就说：“你怕是没抓过周？”在乡下现在还能看到抓周的情形，城镇只给孩子照一张彩照。乡下相反，最忌照像，说会把孩子的影子照走。
民间，非常看重孩子的生庚八字。若八字上犯了“关煞”，就要拜寄——找个保关煞的干老子。被拜寄的大都是木匠或屠夫，这些人火焰高，能厄住灾星。一时找不到合适的，就要抱上孩子，提上酒菜到路口去“撞拜”。凡是第一个撞见的，无论是男是女是人是兽就是孩子的干老子或干娘。孩子父母上前道：“我们把这个孩子拜寄给你了！”来人不能推辞，要很乐意地吃点酒菜，给孩子取个名字，解下裤带赐给干儿，并说上几句吉利话。若遇上猫狗，只给孩子取名“虎保”、“狗保”就行了。啥都没遇上，就去拜石头。
小孩换牙，是上牙就放在门臼里或扔在床底下，是下牙就扔到房顶上。
