少林寺现象

起因???

影响?

起因???

自1980年代以来在释永信主持下的少林寺，就以其大胆的举动渐渐演变成了中国佛教界的一个“异类”：寺院下属的武僧团在全球各地进行商业演出、开办少林寺网站、用舞台剧的形式包装少林功夫、注册成立少林实业发展有限公司……。

与此同时，少林寺的和尚“投身”了旅游业。1998年成立了“少林寺事业发展有限公司”，经营少林素饼和少林禅茶，已经注册了国内29大类近100个商标，向一些社会企业特许授权使用“少林”商标。少林寺拳法研究会、少林寺网站、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会……。

影响?

随之而来的批评是，市场逻辑左右了少林寺的发展，经济塑造了功夫的权力，其中，最厉害的批评，莫过于“少林寺已经沦为赚钱机器”，不一而足。

依然还是以寺庙为中心的资源配置方式，不过，寺庙所能够配置的资源却已远较传统寺庙能够配置的资源大大地丰富了。它走出了寺院，远届全球；它进入了服务行业，进入了旅游业，提供了不仅仅是宗教服务的服务形式。少林僧人自己认为：少林寺也要发展，佛教也要发展。不能认为，少林寺放在与世隔绝的深山老林里就对了？?

实际上，少林寺对于各种宗教、社会资源的配置和使用，绝非遂性而为。它们服从着某种内在的原则。据熟悉少林寺的人回忆，1982年之前的少林寺，只能回忆少林寺往日的辉煌：皇家寺庙、上万顷土地、上千名佃农为他们耕作云云。当永信和尚1981年在“谁都不愿意到少林寺”的情况下，只身从家乡安徽前往少林寺的时候，少林寺还是一个“破旧的小寺庙”。