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上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中




基本信息


【名称】《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》

【年代】盛唐

【作者】岑参

【体裁】五言古诗

作品原文


上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中(并序)

青衣之山,在大江之中。屹然迥绝,崖壁苍峭,周广七里,长波四匝。有惠净上人,庐于其颠,唯绳床竹杖而已。恒持莲花经,十年不下山。予自公浮舟,聊一登眺。友人夏官弘农杨侯,清谈之士也,素工为文,独立刀世。与余有方外之约,每多独往之意。今者幽躅胜概,叹不得与此公俱。爰命小吏,刮磨石壁以识其事,乃诗以达杨友尔。

青衣谁开凿,独在水中央。

浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。

绝顶诣老僧,豁然登上方。

诸岭一何小,三江奔茫茫。

兰若向西开,峨眉正相当。

猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。

江云入袈裟,山月吐绳床。

早知清净理,久乃机心忘。

尚以名宦拘,聿来夷獠乡。

吾友不可见,郁为尚书郎。

早岁爱丹经,留心向青囊。

渺渺云智远,幽幽海怀长。

胜赏欲与俱,引领遥相望。

为政愧无术,分忧幸时康。

君子满天朝,老夫忆沧浪。

况值庐山远,抽簪归法王。

作品评析


嘉州即今天四川乐山市。岑参为公元744年(唐玄宗天宝三年)进士,后任嘉州刺史,终老于蜀。青衣山即今天的乌尤,慧净禅师锡居之地即今天的乌尤寺。

长期以来,中国朝野一直以岷江为长江的正源,故都江堰称为“江源”,都江堰至乐山、至宜宾的岷江干流均称作“大江”。直到民国初年,人们才开始以金沙江作为长江的正源,而把岷江作为支流。

俗话说,桂林山水甲天下,嘉州山水甲桂林。乐山山水之胜,既有大佛、乌尤、峨眉,还有那岷江、大渡河、青衣江三江之汇合。正如岑参在诗中所说:“诸岭一何小,三江奔茫茫”。特别是大渡河以万钧之势,正面截入岷江,把百丈岷江的江面在大佛下冲缩得仅三五丈宽。三江汇合之处既有江天般阔,又有雷霆般震,再配以两岸秀丽之山,天下的确再难寻此胜境了。加之佛刹钟磬,僧禅猿鸟。以至使身为地方长官的岑参留连难返,几欲“抽簪归法王”,剃发出家,遁入空门了。不仅如此,他还想起与他结为“方外交”的兵部杨郎中,非常遗憾这位老友远在长安,不能分享这份清福。于是作了这首诗,命石工刻在山壁上以作证明,以资纪念。其中对慧净上人的描写,充满了景仰,并把他当作当代的“庐山远”——东晋慧远法师。这一首诗,与宋之问谒六祖的相比,对禅境更加投入,心境也远为淡泊。

作者简介


岑参

(715~770)唐代诗人。荆州江陵(现湖北江陵)人。出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲两任州刺史。但父亲早死,家道衰落。他自幼从兄受书,遍读经史。二十岁至长安,求仕不成,奔走京洛,北游河朔。三十岁举进士,授兵曹参军。天宝(742~756)年间,两度出塞,居边塞六年,颇有雄心壮志。安史乱后回朝,由杜甫等推荐任右补阙,转起居舍人等职,大历(766~779)年间官至嘉州刺史,世称岑嘉州。后罢官,客死成都旅舍。岑参与高适并称“高岑”,同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛,除一般感叹身世、赠答朋友的诗外,出塞以前曾写了不少山水诗,诗风颇似谢朓、何逊,但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。