萨尔马提亚人

萨尔马提亚人（Sarmatians）是位于西徐亚/斯基泰（Scythians）西部的一个多部落联盟，它第一次被提及是在公元前512年。根据希罗多德《历史》中提到的传说，萨尔马提亚人是斯基泰人与神话中的亚马逊女战士的后裔，那只是一个传说。但他们与斯基泰（Scythians）确实有亲缘关系，生活习俗也与之相同。萨尔马提亚人、斯基泰人和萨马格泰人同为印欧语系民族。

老普林尼在作品中认为拉丁语中的“Sarmatae”与希腊语中的“Sauromatae”的意思是相同的。在萨尔马提亚人鼎盛时期，其部落分布在西到维斯瓦河和多瑙河、东到伏尔加河、北到神秘而寒冷的希柏里尔、南到黑海和里海的区域内。有关萨尔马提亚人的最重要的发现发生在俄罗斯克拉斯诺达尔边疆区境内。 在罗马帝国时期，罗马的军队中曾大量雇用萨尔马提亚人作为辅助骑兵征战四方。传说英国的亚瑟王就是一名在罗马军中服役的萨尔马提亚骑兵，美国大片《亚瑟王》就是用了这个传说。

萨尔马提亚人（Sarmatians）是位于西徐亚西部的一个多部落联盟，它第一次被提及是在公元前512年。

老普林尼在作品中认为拉丁语中的“Sarmatae”与希腊语中的“Sauromatae”的意思是相同的。在萨尔马提亚人鼎盛时期，其部落分布在西到维斯瓦河和多瑙河、东到伏尔加河、北到神秘而寒冷的许珀耳玻瑞亚、南到黑海和里海的区域内。有关萨尔马提亚人的最重要的发现发生在俄罗斯克拉斯诺达尔边疆区境内。他们是钦察人其中一族源，奄蔡即是奥塞梯人是他们后裔。乌孙也与他们有关。

萨尔马提亚女族长制和亚马逊女战士

萨尔马提亚文化中最令人著迷的部分非女战士莫属。据希罗多德记载：“萨尔马提亚人是斯基泰人和亚马逊人的後代。他们和他们的後裔继承了祖先亚马逊人的传统：和男人们一起骑马打猎；在战争时作为健妇耕作；穿招和男人们相差无几的衣服。”此外希罗多德还说，“没有任何一个女孩可以在不杀死一个敌人前就结婚。”

希罗多德和希波克拉底都告诉我们萨尔马提亚人致力於把女人们培养成强悍的猎手和战士。考古学上的发现也证明：萨尔马提亚的妇女在军事和社会活动中扮演了不可忽视的重要角色。从发掘出的萨尔马提亚人的坟冢中可以看出，许多女性被放置在了牺牲战士们的中间，这些女人是最富有和最有地位的。

萨伏罗马泰——帕米尔费尔文化，前6-4世纪

K.F.斯密莫建议，萨伏罗马泰文化起源于两种文化：伏尔加河流域的森林文明和在乌拉尔河大草原一带的安德儸诺沃文化。萨伏罗马泰和他西边的斯基泰人很相似。在前六到四世纪他们一直和平共处。按照希罗多德的说法，萨伏罗马泰和斯基泰人在前5世纪同心协力地抗击了大流士。

早期萨伏罗-萨尔马提亚文化，普洛克若卡亚文化，前4-2世纪

萨尔马提亚这个术语最早是被希腊的作家，诸如欧杜克斯，彭特的赫拉克利托斯提出的，还有塞奥弗拉斯杜。这些研究者认为，萨尔马提亚文化很可能来自于乌拉尔山的林地，西北哈萨克斯坦，和咸海地区。在前4世纪，个别的萨尔马提亚部落来到了伏尔加河下游，这是受萨伏罗马泰人控制的地区。於是，从4世纪开始，大量的游牧移民从南方的乌拉尔河草原地区，向西挺进直到顿河和库班河流域，冲击招那裏的萨伏罗马泰人。在前3世纪，一些新的强力的萨尔马提亚部落形成了。他们是：儸克索兰、阿兰、奥粟和伊玆戈。萨尔马提亚人的大规模西迁，在前3世纪末，不可避免地导致了斯基泰人在黑海北岸统治的失败。

从古希腊著名地理学家斯特雷伯的地理学中，我们能清楚地知道，在前2世纪，伊玆戈在顿河与第聂伯河安营扎寨。而儸克索兰人则占领了黑海草原，袭击了桃裏达（克裏米亚）。在1世纪中叶，儸克索兰向西移动到达了多瑙河，并威胁到了罗马东部行省。

这一时期我们发现了一些新型的墓葬及特徵：地下陵墓、戴壁架的墓坑、死者朝南安置。动物装饰品逐渐消失，新型的剑、青铜镜出现。早期萨伏罗马泰人的陶器制作也经历了有意义的转变。来自乌拉尔草原的游牧民们带来了新的制陶技术。比如在泥浆裏混合上云母。圆底陶罐和华贵的装饰共同组成了特殊的萨尔马提亚制陶艺术。

中期萨尔马提亚文化，囌斯洛沃文化，前2世纪末期-2世纪

中期萨尔马提亚文化覆盖了欧亚大陆从南乌拉尔草原到多瑙河绵延千里的地区。这一时期人口减少，因为恶劣的气候出现在南乌拉尔地区，人们向西和东南方迁移。

晚期萨尔马提亚文化，阿兰文化（或辛博卡亚文化），2-4世纪

晚期萨尔马提亚文化遗址是被P.D.罗发现的，他还把这一遗址和历史上的阿兰人联系了起来。在1世纪前期，阿兰人顺著顿河占领东北亚速海的领土。基於考古学材料，他们是在1世纪和2世纪进入萨尔马提亚势力范围的，他们是一支操伊朗语的游牧部落。历史学家认为，在1世纪前半叶到4世纪，阿兰人都是游牧部落的执牛耳者，并且建立了强力的游牧联盟。他们继续像原先的萨尔马提亚诸部落一样统治招黑海北岸的草原，直到4世纪末的某天，匈人的侵略到来。大部分阿兰人投向了匈人，少数逃往北高加索和西部的海滨。

晚期萨尔马提亚文化的一个显著特徵是人们头骨的变形。这很可能是因为此时的萨尔马提亚人从小给孩子戴一种头部织物，在压迫下延长了头盖骨。这种显现出现在顿河东部和南乌拉尔的人群中。另一点，与早中期萨尔马特文化形成鲜明对比的是，死者埋葬时的头部现在朝向北边。

宗教与社会

拜火教在萨尔马提亚人中很流行。他们是典型的拜火教氏族集体崇拜者。拥有人格化的神。自然神比如天神、地神和火神。跟社会有关的神由家庭守护神和战神。我们可以证明他们是拜火教徒的另一个证据是，屡次在墓葬中发现了木炭与骨灰。在墓穴中发现的大量的攻击性武器，展示给我们一个军事导向的游牧部落。