全清

简介

清浊划分

历史人物

简介

汉语辅音发音时候声带不颤动的叫清，颤动的叫浊。这两个术语是从古音乐术语借来的。《礼记乐记》“倡和清浊”,《正义》说:“长者浊也……短者清也。”这是说管乐器长的音低，短的音高。辅音里声带颤动经常是低频的，所以借用浊来表示。早期等韵家把“见溪群疑”叫“清,次(第二个)清,浊，清浊”。后来等韵家有把“疑”等鼻音叫“次浊”的,也有在“清”、“浊”上加“全”字的（陈澧等人又借用“清”、“浊”来表示“阴阳”调）。另外,《韵镜》把鼻辅音也叫“清浊”。原意大约是指口腔无音，鼻腔出音。这种用法忽略了清跟浊的分别在于声带的状况。

清浊划分

本来现代语音学的清音、浊音是对辅音发音时声带是否振动（是否带音）划分的，发音时声带不振动（不带音）就是清音，反之是浊音。

汉语音韵学的清浊划分则不仅根据这个标准。

全清声母指不带音，不送气的声母，如帮端精见照等声母。

次清声母是不带音， 送气声母，如滂透清溪澈等声母。

全浊声母是带音的，但都是塞音、塞擦音、擦音，如并定澄从

而次浊声母也不带音是鼻音，边音和半元音，如明、泥、娘、来、日等。

历史人物

【全清[《神僧传》卷第九]】

释全清越人也。得密藏禁咒之法。能厌劾鬼神。时有市侩王家之妇患邪气。言语狂倒。或啼或笑。如是数岁。召浦治之。乃缚草人长尺余。衣以五彩。置之于坛。咒禁之良久。妇言。乞命。遂志之曰。顷岁春日于禹祠前相附耳。如师不见杀即放之远去。清乃取一[培-土+缶]（步后切）以鞭驱刍。灵入其中而呦呦有声。缄器口以六乙泥。朱书符印之瘗于桑林之下。戒家人勿动之。妇人病差。经五载后值刘汉宏与董昌隔江而相持越城陷。人谓此为窖（音教）藏。掘打[培-土+缶]破。见一鸦闯（音朕）然飞出。立于桑杪。而作人语曰。今得见日光矣。时清公已卒也。

《佛教人物传》