全国木刻联合展览会

全国木刻联合展览会简介

全国木刻联合展览会在平津举行

全国木刻联合展览会简介

《全国木刻联合展览会专辑》序 木刻的图画，原是中国早先就有的东西。 唐末的佛像，纸牌，以至后来的小说绣像，启蒙小图， 我们至今还能够看见实物。 而且由此明白：它本来就是大众的，也就是“俗”的。 明人曾用之于诗笺，近乎雅了，然而归结是有文人学士在它全体上用大笔一挥， 证明了这其实不过是践踏。 近五年来骤然兴起的木刻，虽然不能说和古文化无关， 但决不是葬中枯骨，换了新装，它乃是作者和社会大众的内心的一致的要求， 所以仅有若干青年们的一副铁笔和几块木板，便能发展得如此蓬蓬勃勃。 它所表现的是艺术学徒的热诚，因此也常常是现代社会的魂魄。 实绩具在，说它“雅”，固然是不可的，但指为“俗”， 却又断乎不能。 这之前，有木刻了，却未曾有过这境界。 这就是所以为新兴木刻的缘故，也是所以为大众所支持的原因。 血脉相通，当然不会被漠视的。 所以木刻不但淆乱了雅俗之辨而已，实在还有更光明， 更伟大的事业在它的前面。 曾被看作高尚的风景和静物画，在新的木刻上是减少了， 然而看起出品来，这二者反显着较优的成绩。 因为中国旧画，两者最多，耳濡目染，不觉见其久经摄取的所长了， 而现在最需要的，也是作者最着力的人物和故事画， 却仍然不免有些逊色，平常的器具和形态，也间有不合实际的。 由这事实，一面固足见古文化之裨助着后来，也束缚着后来， 但一面也可见入“俗”之不易了。 这选集，是聚全国出品的精粹的第一本。 但这是开始，不是成功，是几个前哨的进行，愿此后更有无尽的旌旗蔽空的大队。 一九三五年六月四日记。 CC

〔1〕本篇最初发表于一九三六年十一月天津《文地》月刊第一卷第一期， 目录署名鲁迅，文末署名何干。 同期所载该刊编者唐诃《哀鲁迅先生》一文中说： “《全国木刻联展专辑》，选好四十几幅画……在金肇野君寓中存放。 不幸去年十二月运动（按指一二九运动）的时候， 他犯爱国罪被捕入狱，这些作品也因之而失散。 仅存的，只鲁迅先生亲笔所写序文的刻版，算是这一次全国木刻联合展览会遗留下的唯一的纪念品！ ”《文地》所刊本文，即据这刻版排印的。 全国木刻联合展览会，唐诃等以平津木刻研究会名义主办， 于一九三五年元旦起开始作巡回展览，...

全国木刻联合展览会在平津举行

一九三五年一月一日，全国木刻联合展览会在北平长安街太庙正式开幕。展出作品分:第一陈列室是中国现代版画，第二陈列室为中国古代版画和外国近代版画。古代版画有书籍插图、民间木刻年画、北平笺谱等;外国木刻有《引玉集》、《士敏土之图》等。展览会共展出七天，观众共达3000余人次，超过了任何美术展览会的观众人数，是破天荒第一次。社会舆论亦给予了最大的支持，《北平晨报》、《东方快报》、《实报》以大量版面报道展览会的专栏新闻，国民党直接控制的《华北日报》也刊登了消息和文章。

北平展出后，由金肇野将全部600件展品，带到天津筹展出。由于经费已用完，进行多方联系，在经费十分困难的情况下，于一月十九日，在天津河北中山公园对面市立美术馆展出。展出盛况空前，天津《庸报》、《大公报》、《益世报》都有文章及新闻报道。