屈原传说_在线百科全书查询

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

传说特征

屈原传说作为独特的文化事象，孕育于秭归的壮丽山川和灿烂的巴楚人文环境之中，独具魅力，富有个性。其基本特征主要有五个方面：

一、独特的地域性

汉代班固《汉书地理志》记载：“置南郡，领县十八，一曰秭归。”晋代文学家袁山松《宜都山川记》说：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令自宽，全乡人冀其见从，因名曰秭归。”晋代庾仲雍《荆州记》曰：“（秭归）县北一百里，有屈原故宅，方七顷，累石为屋基，今其地名乐平。”秭归乐平里是屈原的诞生地。屈原于秭归而生，秭归因屈原而名。秭归是屈原的故乡，屈原是秭归的名人。因此，秭归人们对屈原情有独钟。从古至今，秭归父老乡亲口耳相传的故事和传说密切联系着屈原，或颂扬屈原，或怀念屈原，或推介屈原。“屈原传说”可以说是秭归这块古老而又文明的特殊区域的“传家宝”。

二、独特的艺术性

屈原及其作品享誉世界，其作品的艺术特色独步肇开，璀璨耀眼。秭归的“屈原传说”也许是受到屈原作品艺术特色的熏陶，传说故事均具有较高的艺术性。从现已搜集整理的91则屈原传说故事来看，有的情深意切，撼人心魄，如《我哥回》、《三个端阳》等，将姊弟情、故乡情表现得酣畅淋漓；有的神奇浪漫，想象独特，如《神鱼》、《女?砧》等，将秭归人们美好的愿望和对屈原的思念之清表现得心沸神怡；有的借助山川，点化神灵，如《灵牛》、《双泉寺》、《濯缨泉》等，将山川神灵与屈原巧妙糅合，将屈原的忧国爱民之情表现得栩栩如生；有的以物喻理，发人深省，如《读书洞》、《金粳稻》等，将屈原的求索精神与正道直行的人格情操表现得至善臻美。这些传说故事的语言通俗易懂，比拟恰如其分，具有较高的文学艺术价值。

三、独特的传承性

屈原的一生是伟大的，虽然逝世2000多年，但他的形象、精神却永远铭刻在世人心中，特别是秭归的父老乡亲，不仅以口耳相传这种特殊传承方式广泛传承屈原传说故事，而且利用秭归独特的端午习俗、龙舟竞渡、骚坛诗会、屈原文化研究会等传承方式彰扬屈原传说。同时，由于秭归屈原传说的传播，国内外专家学者在很多学术宏文巨著中大量引用屈原传说，如郭沫若的《屈原研究》、鲁迅的《汉文学史纲要屈原与宋玉》等。近几年来，秭归公开出版的“屈原传说”读物也大量面世。因此，可以说屈原的传说故事既跃然纸上，又大量跃然“口”上。

四、独特的历史性

从现存的古籍文献来看，能追溯最早记载屈原传说信息的史料是东汉文学家应劭的《风俗通》，其曰：“五月五日，以五采丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟，亦因屈原。”《汉书地理志》称述这种“因屈原”的风俗传说为“习以相传”、“南郡尤甚”。秭归于汉时即属南郡。由此说明，汉代已将屈原与端午风俗传说结合在一起而广为流传。但是，从传说故事的发展规律来看，“屈原传说”应该在屈原辞世之后或在屈原晚年即已产生。因此，“屈原传说”大约产生于2200年前。汉代以后的历史文献也有大量记述，南北朝时期的梁人宗懔在《荆楚岁时记》中说：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其命，故并命舟楫以拯之，至今为俗。”其后，南朝吴均《续齐谐记》、隋代杜台卿《玉烛宝典》、清同治三年《宜昌府志》、清光绪八年《归州志》均记述有屈原传说。秭归屈原传说中的《龙舟竞渡》与古籍文献的记述吻合。这些记载充分说明“屈原传说”历史悠久，源远流长。在2200年余年的历史长河中，秭归人们以传说的特殊方式颂扬屈原的人格、精神，嫉恶扬善，激励世人。这种传承方式不论是在过去还是将来，都起着不可替代的积极作用。

五、独特的思想性

屈原传说中，内涵深邃，蕴含着丰富的积极向上、开拓进取、团结拼搏、正道直行、清正廉洁等方面的思想内容。如《楚王井》中与民同苦抗旱打井的故事，感天动地；又如《米仓口》中“哀民生之多艰”（《离骚》）恤民济困的故事，感人肺腑；再如《菖蒲剑》中插菖蒲保护屈原墓的故事，感人至深。在这些传说中，即便是对色彩缤纷的花草树木以及形体各异的飞禽走兽，屈原均博爱有加，而且爱憎分明，放射出人性的光芒。屈原不懈的求索精神与炽热的爱国情感，更是贯注其中，读后令人顿生慨然之气。屈原传说故事的思想特征，具有警世、励人、兴国、恤民的深远意义。

传承价值

屈原传说主要表现形式虽然是口头语言传承，其次是书面文字传承，但是具有较高价值。这种形式是文化艺术不可缺少的组成部分，也是秭归千古流传的精神食粮。其价值主要表现在五个方面：

醇厚的文学价值

秭归屈原传说故事把握文学的本体，以情动人，以理励人，以事感人。同时，以景寓情，以事寓理，以虚寓实，以实寓虚。情感浓烈，内涵深邃。将现实主义与浪漫主义相结合的创作手法更是难能可贵。如《三星照半月》的星月彻夜伴读、《照面井》的井水明照忠奸、《挂艾嵩插菖蒲》的艾蒲驱魔除贼等传说，通俗易懂，喻意深刻。又如《神鱼》的夸张手法、《红漆棺材》的讽喻手法、《我哥回》的抒情手法、《雷劈石》的比兴手法等等，使屈原传说故事的文学艺术价值得到进一步深化。从中不仅可以总结出有益的文学创作经验，而且能推动民间文学理论的研究。