清代杨沂孙篆书联

杨沂孙的篆书在清代是有一定地位的，《清史稿》称他“耽书法，尤致力于篆、籀”，“篆隶宗邓石如，而多自得”。从这句话中我们知道杨沂孙篆书是学过邓石如的，“自得”是指他的篆书有自己的风格。杨沂孙尝言“吾篆、籀，颉颃邓氏，得意处或过之；分隶则不能及也”。自然，杨沂孙隶书的不能与邓氏相提并论，即便篆书也是不能及的，原因是“所乏者韵耳”（马宗霍语）。

杨沂孙篆书的长处在于规矩，是很适合初学的，他的篆书没有邓石如写的那么长，略近方，这和他晚年工于石鼓、鼎彝铭文有关，因此，他的小篆常揉入大篆笔意甚至结体，风格自具。这副篆书联也体现了上述特点，起笔略重，力透纸背，然后徐徐涩进，至收笔处提笔空收，往往在一画中即体现出干湿的变化，因此即厚重又轻灵，将这一“矛盾”处理的较好。

今人沙孟海认为“杨沂孙的篆书是不能学的，学到后来，更其靡弱了”，说的有一定道理。本文开头曾说杨沂孙篆书适合初学，是基于规矩，比如杨沂孙写的说文解字部首。但是，吴昌硕早年是学杨的，吴不但不“靡弱”，反而是雄强气壮，这自然和吴善学有关，同时也说明了事物是一分为二的。我们亦不妨在掌握了篆书的基本规律和笔法后，改弦更张、另寻出路、不失一策。

杨沂孙（1812—1881）字子舆，号咏春，晚自署濠叟。江苏常熟人。道光时举人，官至凤阳知府。有《观濠居士集》、《庄子正读》、《管子今编》等。