南吉祥寺_在线百科全书查询
南吉祥寺
南吉祥寺，是1996年国务院公布的中国第四批重点文物保护单位之一。位于山西陵川县城西20公里平川村。原宋家川，唐贞观年间奉敕建造，宋天圣年间迁此重建，金、元、明、清屡有修葺。寺宇规模完整，前后两进院落，有山门（即天王殿）、中殿、后殿、左右配殿及两厢廊庑。中殿历史最古，宋建，后殿金建元修，山着眼点是经明代重修，还保存着元代手法，余皆明、清遗构。中殿三间见方，单檐九脊顶，檐下斗拱硕大，殿内梁架规整，形制古朴，结构严谨。
简介
在陵川县城西15公里的礼义镇，南北相距2公里，有两座吉祥寺。由于它相距不远，又都是根据人们祈求富贵吉祥的心愿命名的，且年代久远，皆为一方宝刹。南吉祥寺位于礼义镇平川村，建筑宏大，结构完整，形制壮观。该寺创建于唐太宗贞观年间，原位于平川村南面的宋家川，至宋天圣年间迁移至平川村重建。全寺共分两进院。中轴线上山门为过道式二层戏楼，两侧有钟鼓二楼。一进院为过殿，俗名中央殿，面宽进深各三间，单檐歇山顶，宋代建筑。根据碑文记载，本县潞城里崔氏一家宋时寄居于平川村，年迈乏嗣，自捐资财，创建中央殿三间，由是生贵子崔孚，年十五中状元，发于宋朝七状元之首。
二进院为正殿，又名后殿，面宽五间，进深八架椽，悬山顶，从现存梁架结构来看，为明清建筑。 北吉祥寺 位于礼义镇西北的高岗上。从寺南山坡下仰望山门，整个建筑宏伟壮观。山门前古松4株，虬枝交柯，号称四大天王，瞒珊苍劲，迎迓四方游客。此寺创建于唐大历五年（770），历代均有重修。中轴线前有山门及钟鼓二楼。一进院为前殿，面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶。前檐四柱，柱头卷刹明显，斗拱五铺作，琴面昂，有补间斗拱，左右各有小跨门一座。二进院为中央殿，面宽进深各三间，悬山顶，两侧配殿三间，全寺共有殿宇60余间，全系砖木结构。前殿、中央殿用材硕大，建筑形制为宋代手法。正殿现存结构为明代手法，其余配殿为明清重修或增修。
三大殿均用灰色钢瓦铺制，殿顶均有彩色龙吻对峙、彩色琉璃剪边和琉璃图案装饰，色彩斑斓，有富丽堂皇之感。 南、北吉祥寺为国家重点文物保护单位。
南吉祥寺的塑像
南吉祥寺塑像多为明代作品。前殿为天王殿。俗称拜殿。两侧山门，东为钟楼，西为鼓楼。天王殿楼内塑有上古时代传说中的帝王，华夏人类祖先，“五帝真君”木墩座像。五帝是：炎帝、黄帝、舜帝、尧帝、禹帝。座南面北一字排列。真人大小，庄重肃穆。两山壁画为明代作品。西壁墙绘彩画像十八罗汉，形态各异，栩栩如生。东壁墙绘画十八层地狱烹油鼎，披麻皮、吊脊筋，锯扯分心等地狱刑罚图像。
一进院，东庭神台塑座像三尊、中尊塑大成先师孔夫子。南尊塑受魏武帝救封为荆王的关公神。北尊塑行云施雨的山东雨王神。西庭神台也塑座像三尊，中尊塑掌管人间生死薄籍的阎王爷。南尊塑白须老叟、手持竹杖的土地神，北尊塑明察人间善恶的判官像。
中央殿（当央殿）殿中心塑一尊高约丈余蒲团宝座金装大佛像。是释迎牟尼法身佛 ― 毗卢佛。面容慈善，仪态端庄。殿东墙塑一身披架婆、手托钵盂、云游苦行僧人站像。据考元代碑文记载：南吉祥寺元代主持僧姬姓讳显机，高平龙尾人。相传显机创修本寺园明殿时，耗资颇巨，银两匾乏。工程半途而歇工。为筹措银资，只身云游江南数省。教化善缘，广敛布施。数载后，竞聚银巨万。壮志未酬，而仙逝园寂于杭州灵隐寺。南吉祥寺僧人果胜，寻师再下江南，至杭州府。方携师骨殖，银资北旋故里平川村。果胜率众寺僧，鸿工重开园明宝殿，重饰彩绘，雕梁画栋，金壁琉飞，工程完就。鸿工伐木。创建园明正殿两侧僧舍东西禅房，香厨，上院东西僧堂文室。为纪念这位主持僧的不朽功绩。在当央殿东侧元代始塑显机僧站像。
园明正殿，神台之上，三尊座佛，身高近丈，蒲团金装，金光灿灿，耀人眼目。仪态造型丰满，面容慈祥。按横三世一字排列，中尊是婆婆世界释迎牟尼佛。东尊是东方净琉璃世界药师佛。西尊是西方极乐世界阿弥陀佛。据传本寺大佛与崇安寺，宝应寺等寺佛像，都是明代同一时期作品。在三大佛像上方北沿悬挂一行乐师小佛像，体长尺许，手中各拿不同吹奏乐器：锣鼓擦钱、笙、箫、笛、管、琵琶、弦、琴应有尽有。神台两侧塑两个护殿站神，东为唐初无敌大将军李元霸。西为唐开国常胜将军王廷章（未考证），各拿铁锤、铁鞭。耸肩、凸肚、双眼圆睁。塑像时在正殿过道巧设机关。香客拜佛时，遇心不诚有恶行者，脚必踩中机关窍儿，护殿站神猛然向前摇摆，举铁锤、持铁鞭，似将向这些拜佛香客砸来。当然这只是有惊无险，一场虚惊而已。以此教化众生，积德行善，恶行莫为。
正殿东西壁墙，元代壁画，弥为珍贵，现已大部被毁，人物图形残缺不全。据年老有识之士讲述。始粗知梗概一二，东壁山墙彩绘画像有雷公、电母、忽闪婆、风伯、布云雨神。多为传说中的神魔鬼怪，上天二十八星宿。西山壁墙彩绘画像。多以隋、唐、宋、三国、两晋，上至秦汉，历代知名人物。有教授于学堂的夫子，游历于名山大川山水之间的文人、墨客、诗人。征战沙场的武将、勇士、剑客、侠士。筹谋国事的帝王将相，达官显贵。饥餐露宿、跋涉旅途的僧侣、邮传、商贾，西域异国红毛、兰眼高鼻外交使臣。不胜枚举。总之，画像造形生动，形像逼真、神态各异、幽默风趣。
南吉祥寺壁画，古人用艺术手法真实反映了当时社会各阶层、各种人物的生活场景，是考证古代社会生活弥足珍贵的史料，也是研究古代彩绘艺术的宝库。
南吉祥寺现状堪忧
如今，本应保护完好的南吉祥寺已到了岌岌可危的地步了。
千年古寺残破不堪
走进寺内，首先映入眼帘的是写在当央殿墙壁上的标语：“文物重地，闲人免进，小心狗咬”。只见寺内野草满地，甚至当央殿和圆明殿殿顶上也长满了野草，有的已有一尺多高。鸟兽粪便随处可见，空气中弥漫着一股难闻的气味。再看两侧的钟鼓楼、配殿、禅房，只见门窗破裂，椽檐朽烂，砖残瓦破。此情此景，给人一种“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感觉。
转过当央殿，进入圆明殿。只见殿前摆放着一只大香炉，足有500公斤，里面盛满了香灰。圆明殿正墙上，挂着不少红布条和匾额，上面写首“送子观音”、“药到病除”等字样。
南吉祥寺内最珍贵的文物莫过于壁画了。进入圆明殿内，里面阴暗潮湿，伸手不见五指。随行的村委主任打着手电筒，向我们介绍说，壁画创作年代不祥，内容大多是有关佛教方面的。北京、韩国的专家都来考证过，一致认为，这些壁画不但具有很高的艺术价值，而且对研究中国古代佛教很有帮助。现在，大部分壁画已看不清楚了。原因很多，“文革”中圆明殿被集体用作储藏粮食的仓库，腐蚀了一部分，“文革”后由于没有及时抢修，风蚀雨剥，再加上老鼠啃咬，能保存完好吗？
珍贵文物屡屡被盗
污损的壁画可以模拟复原，但被盗贼盗走的珍贵文物至今无法追回，这就令人痛心疾首了。
南吉祥寺殿顶上原有的琉璃制品几乎不剩一件。特别是当央殿和圆明殿顶上像推了光头一样，正脊、脊刹、吻兽及方心荡然无存。这些都是盗贼们的“杰作”！
“文革”中号召全民皆兵，当地民兵把殿顶上的正脊、脊刹、吻兽当作靶子练枪，毁坏了不少东西。即使这样，盗贼也不放过，他们将留有弹孔的脊刹吻兽偷走卖掉了。1990年的一天夜里，盗贼趁天黑偷走了圆明殿顶上的两个脊刹，这是南吉祥第一次被盗。也许是由于案子未破，盗贼胆子越来越大，此后接连发生被盗事件。至今，被盗文物一件也未追回。
这几年，寺内被盗事件少了，原因有两个，一是剩下的文物少了，可被盗贼搬运的东西几乎没有了，二是文物部门安装了防盗设施。
全力抢救刻不容缓
一直到解放初，南吉祥寺的保护是非常完好的。寺内原有一口大钟，重达几千斤。抗日战争期间，侵华日军曾想运回日本，由于太大太重，加上路途遥远，未能得逞。没想到，1958年搞大炼钢铁时，被村上一些人浇上凉水，烘起大火，炸裂后炼了钢铁。如今只剩下礼义镇北吉祥寺一口大钟。寺内原来还存有大量塑像，在“文革”中也被“破四旧”捣毁了。为了保护南吉祥寺，当地村干部曾多次向文物部门反映。但由于资金缺口大，一直没有落实下来。
