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毛诗后笺


《毛诗后笺》三十卷,余同年友胡观察墨庄所著也。墨庄性沈静,寡嗜欲,独耽著述。治群经无不赅贯,而于《毛诗》尤专且精。往尝与余同宦京师,余亦喜为《毛诗》学,朝夕过从,心有所得,辄互相质问,时幸有出门之合。盖《毛诗》词义简奥,非浅学所易推测。唐人作《正义》,每取王子雍说,名为申毛,而实失毛旨。郑君笺《诗》,宗毛为主,毛义隐略,则或取正字,或以旁训疏通证明之,非尽易毛也。《正义》泥于“《传》无破字”之说,每误以《笺》之申毛者为易毛义。又郑君先从张恭祖受韩诗,兼通齐鲁之学,间有与毛不同者,多本三家诗,而参以己意,《正义》又或误以《笺》义为《传》义。余与墨庄同见及此。凡所援据,《说文》、《字林》、《玉篇》、《广韵》及经、传、子、史所引诗与近人说诗,若惠氏《诗说》、《诗古义》、陈氏《稽古编》、段氏《诗小学》、阮氏《校勘记》、王氏《经义述闻》、孔氏《诗义卮言》、李氏《毛诗䌷义》,征引略备。是所见同,所学同,所援引又同,宜其说之不谋而合也。故余所注,名《毛诗传笺通释》,而墨庄自名其书为《毛诗后笺》,名虽异而实则同。今墨庄已作古人,令嗣仲池持其书请序于余,余受而读之。其书主于申述毛义,自《注疏》而外,于唐、宋、元诸儒之说有与《毛传》相发明者,无不广征博引;而于名物、训诂,及毛与三家诗文有异同,类皆剖析精微,折衷至当。有与余说大略相同,而征引博于余者;有余蓄疑既久,未能得其端绪,读是书而昭若发蒙者;亦有与余说互异,而不妨并存其说以待后人论定者。墨庄曾与余约,俟书成互相为序。今余书粗已毕业,欲求序于墨庄不可得。而墨庄是书,实能集毛诗之大成,详异同而辨白黑。余既录其说之精核可悬国门者数十条,将以补入余书,示服膺之笃,因并序而归之。

昔何劭公闭户十有七年,始成《公羊解诂》,墨庄以台湾观察引疾归里,亦键户十余稔,而后《毛诗后笺》得以成书。研精覃思,古今同辙。墨庄虽年未满六十,而其书信今传后,可称立言不朽者已。

道光十四年正月望日,年愚弟桐城马瑞辰谨序。

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