麻扎塔格戍堡

麻扎塔格是塔克拉玛干沙漠腹地的一座呈南北走向的山体，临近和田河，扼南北交通之要冲，汉唐时是南北东西交通枢纽。古堡西侧约50米处有一座烽燧，高约10米、长约9米、宽约7米。堡北有佛寺一座，寺内残存半圆形塑像基座和两侧的方形台基。

介绍

地理位置

麻扎塔格的传说

介绍

麻扎塔格为维吾尔语，意即“坟山”。 与和田市直线距离180千米，该山自西北向东南直插大漠腹心，到和田河左岸嘎然而止。这条由第三纪的砂岩及石膏层构成的低山丘陵，全长140千米，宽2～4千米不等，海拔1400～1500米，最高达1635米。山脉陡峭的南坡高出地面200～300米，低缓的北坡仅高出50～100米，甚至低到与沙丘齐平，兼以红白相间的山体，所有这些给沙漠蒙上一层神秘色彩，故而早在唐代人们就将此上定名为“神山”，宋代又称其为“通圣山”。 麻扎塔格是塔克拉玛干沙漠腹地的一座呈南北走向的山体，临近和田河，扼南北交通之要冲，汉唐时是南北东西交通枢纽。古堡西侧约50米处有一座烽燧，高约10米、长约9米、宽约7米。堡北有佛寺一座，寺内残存半圆形塑像基座和两侧的方形台基。

戍堡依山垒筑在红山嘴上，总面积1160平方米。曾出土过汉文、藏文、于阗文文书和木简。印证着汉唐时期戍堡的历史作用和地位。为自治区级文物保护单位。2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

地理位置

麻扎塔格东端濒临和田河的断崖上，南北相对兀立着红白两个山嘴，南面的红山嘴上巍然耸立着一座古戍堡，城堡西50米处还有一座烽燧遗址。古戍堡海拔高度1246.8米，分三层，总面积约1100平方米，建造时就地取材，用树枝、芦苇作筋骨，辅以泥土夹制，烽火台高10余米，面积36平方米，他们构筑于西汉迄唐不同时期。 古戍堡属于古代古堡遗址，遗址分为三重，第一重为复合型，由主墙和女墙或里壁与外壁构成，墙体中夹杂红柳枝、芦苇等材料，夹层厚40厘米；分南北二室。北室长7.5米，宽7.3米，总面积为55平方米。南北二室的西墙，至今保存较好。墙顶面宽约3米，由主墙与女墙合壁而成。主墙用土块垒砌，女墙用夯土夹红柳枝构筑。女墙两端直接与南北两个方形墙台相接。

第二重在第一重基础上扩建，由土块和生泥块构成；

第三重亦由土块构成，属于附属建筑。内堆积有2—3厘米厚的牲畜饲料和粪便，应属马厩遗址。

三重墙的土块规格各异，分别37×20×9，38×20×9，30×20×8厘米，这表明古堡的三重建于不同时期。现古堡建筑的上部已全塌陷，只残留墙体。古堡平面由两个长方形组成，总面积约1100平方米。古堡的西部不远处，有圆形烽火台一座，互为衬托。古戍堡遗址位置最高，可府视四周景观。古代自龟兹至于阗必经由此地。古堡始建于东汉时期，延续至唐、宋时期。是汉唐时期南北东西的交通枢纽；遗址内曾出土有古代文书及期他文物，是和田历史上重要的古城之一。可能衰废于十一、十二世纪的宗教战争。近一个世纪以来，许多国内外考古、探险家前往探险，名扬中外。

麻扎塔格戍堡出土大量遗物，有政治、军事、交通、经济、宗教等方面的汉文、古藏文、于阗文、古维吾尔文和阿拉伯文等文书。还有木器、铁器、铜器、陶器、皮革制品、丝物、钱币等遗物。尤其是汉文和古藏文文书的大量出土，充分印证了麻扎塔格戍堡是塔里木盆地南北交通线上的重要地位。

麻扎塔格的传说

《宋史于田传》中称麻扎塔格山为"通圣山"。因其南、北并列着红、白两个山嘴，故当地又俗称其为"红白二山"。 该山从塔克拉玛干大沙漠西部迤逦而来，至和田河处嘎然而止。翘然挺立，南有红山嘴，北有白山嘴。和田河东面有大片天然胡杨林，有的地段还有壮观奇特的仙人掌林。低洼地终年积水，碧波荡漾，高耸的沙丘与林地与湖泊相间，景色既苍茫浑厚，又秀丽多姿，是一处待开发的沙漠景观旅游区。 在红山嘴上有一座古戍堡附近还有烽火台、地道、地下仓库、佛寺、岩洞等遗址。戍堡东北 45 米处，河岸旁有一座麻扎，麻扎塔格山由此得名。

据说十世纪后期至十一世纪初期信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝与信仰佛教的大宝于阗之间发生旷日持久的战争。有个叫玛江汗的和田佛教徒暗中给伊斯兰教军送情报。后来被佛教徒发觉了，将玛江汗处死在这里。当喀喇汗王朝占据了于阗，取得胜利后，为他立了这座麻扎，供人凭吊。 故有"麻扎塔克"之称。

这座戍堡可能为汉代垒筑的一所"亭障"，其作用类似于今日的哨卡。史载，沿和田河道为丝绸之路一条重要支线，设此警备守望机构，其作用可想而知。20世纪初，英人斯坦因曾两度自和田出发往北阿克苏，途中探险考察，先后在此盗走大量唐代遗物。如今古戍堡残体仍屹立沙海中。随着穿越塔克拉玛干大沙漠的探险旅游活动的发展，麻扎塔格古戍堡必将愈益受人注目。目前磨擦疆开辟的5条"穿越塔克拉玛干沙漠探险旅游路线"，无人例外地都要从麻扎塔格经过。