罗荣寿_在线百科全书查询
罗荣寿
罗荣寿（1918—1995），北京人。幼年拜舅父赵霭如学说相声，曾长期与白全福、高凤山、李桂山、郭全宝合作，在京、津、济南、沈阳等地演出。1950年参加相声改进小组，任副组长，致力于相声的改革工作，积极编演新段子。后加入北京市曲艺团，1980年退休。代表曲目有《黄鹤楼》、《卖布头》、《官衣贺喜》、《太平歌词》，化妆相声《拔牙》、《资本家与洋车夫》等。曾总结教学辅导的讲授资料，结合个人艺术经验，著有《相声表演漫谈》一书。后常和郭全宝表演双簧。
中文名：罗荣寿
国籍：中国
民族：汉族
出生地：北京
出生日期：1918年
逝世日期：1995年
职业：相声
人物简介
罗荣寿（1918—1995），男，相声演员。北京人。从八岁开始，跟他的舅父、著名相声老艺人赵霭如学说相声。学艺七载，十五岁出师从此开始他的艺术生涯。
罗荣寿出师之后，即和王凤山、高凤山、赵玉贵等人搭伙合作，在北京宣武门平民市场“据地”说相声。平民市场撤销之后，又和孙宝才、王长友、郭全宝等，在北京各庙会一起合作，表演相声、双簧、太平歌词。过了不久，又与白全福、高凤山、刘永青等一起在天桥演出。这时他在北京相声界已崭露头角，成了一名受观众欢迎的青年相声演员。后来，应李寿增之邀请，和白全福一起到济南晨光茶社（大观园内）参加相声大会的演出。同台的有李寿增、高桂清、孙少林、王树田、冯立章、高德光、刘桂田、袁佩楼等。
一九五零年，罗荣寿积极参加了小组的工作和演出活动。他与侯宝林、郭启儒、孙王奎、谭伯如、刘德志、于俊波、全常保、赵春田、于世德、陈涌泉、赵世忠等，经常在京、津两地演出相声大会。相声改进小组在完成使命结束之后，成立了三个曲艺团。罗荣寿参加了专演相声大会的北京曲艺三团。后来三个团于一九五六年合并为北京曲艺团，罗荣寿在这里一直工作到退休。
人物生平
人物评价
按现在相声界的划分，往往把侯宝林先生看做是京派相声的旗帜，而把马三立先生看做是卫派相声的代表。天津演员比较起来，侯宝林先生的表演的确有着北京相声所特有的那种规范、大气的特点。但如果和罗荣寿先生比起来，侯宝林先生的北京味就显得不那么明显，如果我们想领略地地道道的京派相声，那只有从罗荣寿先生和二赵留下的资料中去寻觅了。
罗荣寿先生可以说是京派相声黄金时期的代表人物，他比陈子贞、谭伯儒要晚一辈，又早于二赵，可以说是京派相声承前启后的关键性人物了。他能较为规范的保持着北京相声的风格，这是尤为难能可贵的。
罗荣寿先生可以说是相声中的“端正派”，尤其是他早期和李桂山留下的录音，无不显示出这一特色。京派相声的特色归根结蒂是一个“大”字。用薛宝琨先生的话说，就是有着深厚的文化底蕴做依托。不能过分追求剧场效果的火爆，而要在艺术品味上下功夫。李伯祥先生曾经谈到在北京演出和在天津演出有什么不同时说过，在北京演出要比在天津稍微稳一点，要沉住气，不能过分追求剧场效果。这就是北京相声作为“首善之都”的文化的一种固有的特色。听罗先生的节目，他的舞台形象一直是非常端正的，比如他的《卖棺材》的表演就有这一特色。按《卖棺材》这段来说可以演得比较火爆（天津的田立禾、王文玉把这段改编成《促销》，就非常之火爆），但罗先生本人并没有这样表演。再者他的段子中有很多评讲的内容，比如《渭水河》中的京剧常识的介绍、《卖棺材》中“转腿肚子”的史事，于趣味性中含有一定知识性，这是很不容易的（赵佩如先生逗哏也有很多评讲内容，比如他跟李寿增先生的《献地图》，有很多戏曲知识）。再有罗荣寿先生的嗓音清脆嘹亮、气力充沛，虽然他不以柳活著称，但有些节目还是很得实惠的，比如《卖布头》、《黄鹤楼》这种“学”的节目，他就很拿手。再比如他的《双簧》中“后脸”学唱【照花台】的小曲，也能非常轻松愉快胜任。
罗荣寿最为人所熟知的一个节目就是他和高凤山合作的《黄鹤楼》，罗、高版的《黄鹤楼》与天津的马三立、王凤山合作的版本相比就有很大的不同，听起来端正、清新，后来的演员基本都是遵从着这两版的特色来表演这个节目的，只不过有的接近于罗、高，而有的侧重于马、王一些。
罗荣寿先生，平易近人，毫无名演员的架子。对于青年同行和业余爱好者总是倾囊相授，从不保守。在内外行中有不少学生。曾给侯宝林捧哏的李国盛先生就出自他的门墙。
罗荣寿先生对待相声改革的严谨态度，和他自幼学艺时的刻苦认真、忠于艺术的作风是分不开的。“师傅领进门，修行在个人”，“要得人前显贵，还得背后受罪”。这些当年曲艺界流行的口头禅，虽然措词不够妥当，但是，对罗荣寿的勤奋学艺，确实起到了促进作用。他深知，不下苦功夫，就学不到真艺术。由于他热爱相声艺术，勤学苦练，逐步在艺术操索的道路上摸索出了规律。他总结出五个字，就是：听、看、学、练、用。在继承前辈的艺术时，不墨守成规；在撷取他人之长时，不生吞活剥，而是根据自己的条件和特点，兼收并蓄，不断发展自己的艺业，形成自己的艺术风格。以他的拿手段子《黄鹤楼》为例，就可以看出他对相声艺术花。费的心血。这个段子最早是跟赵霭如老师学的。为了充实自己的表演，他又特意向李会民学习京戏的程式和锣鼓经。然后再结合自己的条件加工整理，并在舞台实践中不断修改、润色，使观众有常听常新的感觉。对于这个段子，他曾作过精练的总结：是戏，不演成戏，离不开戏。也就是说，要学得象，唱得正。但它毕竟是相声，所以要掌握好“包袱”的分寸。台风要沉着、稳健；语言要准确有力，讲究节奏。现在，《黄鹤楼》成了罗荣寿般炙人口的代表作。中央人民广播电台、中央电视台都已录音、录象。中国唱片社也录制了唱片。
罗荣寿改“字”
相声名家罗荣寿在一九五零年与侯宝林，刘德智，老舍等人一起加入了北京市相声改进小组，他们积极，大胆地对传统相声进行改革，去其糟粕，留其精华，使之古为今用。罗荣寿首先拿自己擅演的传统相声《卖布头》开刀，他逐字逐句地推敲，审核，找毛病，连一个字都不放过。这段相声，有一段吹嘘自己卖的白布特别白时这样说的：“怎么那么白呀，气死头场雪，不让二路霜，亚赛头号的‘洋’白面哩吧。”这个“洋”字是解放前民间的常用语，如：洋火，洋车，洋布，面粉也叫“洋面”，罗荣寿心想：现在解放了，这些东西咱们都能生产了，怎么还说“洋”字哪？咱们生产的头箩面叫“高白面”，不是也很白嘛，对，改过来,他就把原词：“亚赛头号的‘洋’白面”，改成“亚赛头箩的‘高’白面。”仅此二字，便使该段得以升华，有位老艺人问罗荣寿为什么去掉”洋”时，罗荣寿诙谐地说：“把‘羊’都宰了，那还不去掉？”
主要作品
卖棺材（罗荣寿、李桂山）
黄鹤楼（罗荣寿、高凤山）
文章会（王长友、罗荣寿）
白事会（罗荣寿、李桂山）
卖布头（罗荣寿、高凤山）
资本家与洋车夫（罗荣寿、李桂山）
卖挂票（罗荣寿、李桂山）
黄鹤楼（罗荣寿、李桂山）
学戏（罗荣寿、高凤山）
三近视（罗荣寿）
捉放曹（罗荣寿、李桂山）
洪羊洞（罗荣寿、李桂山）
坐享其成（罗荣寿、李桂山）
忘词（罗荣寿、李桂山）
卖布头（罗荣寿、李桂山）
