刘王寨

牛王寨地处3县（庐江、桐城、舒城）交界处，历来为兵家必争之地。

早在秦末，即为楚汉之争的场所。相传，昔日张良为报韩国之仇，闻秦始皇东游至博浪沙中，便与力士阻击秦始皇，误中副车。事后更名逃亡下邳，巧遇黄石老人赠送《太公兵法》，曾遍访名山，寻得楚境牛王寨附近的白云山白云洞，苦心钻研兵法，凭熟读兵书和奇才谋略，辅助汉高祖刘邦成就西汉大业。西汉六年（前201年）正月，汉高祖论功行赏，封了许多大功臣，念张良虽未领军作战，但“运筹帷幄中，决胜千里外”的出谋划策，功不可没，特从优厚，授封他“自择齐三万户”的最高奖赏。然而张良不恃功高，只选了个万户左右的留县，受封为留候。他对汉高祖说：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列候，此布衣之极，张良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”汉高祖不准其奏，他便辞官悄悄离开京城，云游四海。不久，汉高祖刘邦派人四处查访，闻他在原楚地的九江郡舒县（今庐江县）西的大山里隐居修炼。汉高祖对这里的地形并不陌生，因楚汉之争时，曾和项羽大兵在此发生过多次战斗。于是便亲自御驾躬请张良回朝辅佐。汉高祖带领人马一路行来，曾在高皇山上休整，并兵分两路，沿两边大小高皇岭（今庐江县虎洞水库大堤两端的山岭）前进，沿山寻找张良。一路自左沿今代庄小寨门上山，另一路往右，向陡岭、走马岭方向搜索，到寨顶两路人马汇一处，驻扎在这群山最高峰顶的寨基上。嗣后，派兵四下打探，结果发现张良在白云山的白云洞内修炼，过着隐居生活。高祖欲见，张良却不愿见，好几次见不上面，只是写诗互通信息。高祖见张良修道心坚，不愿出山，只好摆驾回朝。西汉十二年四月，高祖崩。五月丙寅，太子即帝位（为孝惠皇帝），尊高祖为高皇帝。当时，人们为了纪念高皇帝，称汉高祖刘邦经过的山岭为“高皇山”、“高皇岭”，称楚汉相争时汉王刘邦驻扎过的最高峰为“刘王寨”，后来误称为“刘郎砦”。

三国时，舒县（今庐江县）境内成为魏、蜀、吴拉锯战的战场。清康熙《庐江县志》记载：“走马岭在庐江县西40余里，自此走马而上至刘郎砦。”曹操大兵尝屯兵在马槽山上的金子寨（天子寨）的寨基上。志书记载：“金子寨，一曰天子寨，在马槽山，山势险峻，曹操尝据此屯兵。”庐江县柯坦镇东的王跸山，曹操也曾驻过兵。“魏武驻跸于此，后人立庙曰曹王”。王跸山下有饮马池，“世传曹操屯兵拒吴尝饮马于此”。据传，刘备率军在此曾与曹操部队发生过战斗。刘王寨附近还有一张飞岭，县志也有记载。

牛王寨的由来

宋代岳飞抗金，牛皋解金兵围困，曾在刘王寨屯过兵。据《庐江县志》载：“马槽山绝高顶上，自麓到走马岭上几十里寨址，宽平可容万众。而下堰古埂之水为粮运，实险要可守之处也。世传天色险晦，遥闻兵马金鼓之声。”史载绍兴四年（1134），宋元帅岳飞抗击金兵，遣将牛皋解庐州被金兵围。牛皋曾领兵在此驻扎过，驻守处留下了牛皋岭和牛王寨遗址，为纪念牛皋，人称“刘王寨”为“牛王寨”。牛王寨的地名一直延续至今。

史书记载：明、清均在3县交界的牛王寨驻过兵。“清咸丰十年（1860）七月，太平军陈玉成自庐州会同捻军首领张乐行率兵30万，分路往庐江”，驻扎牛王寨。“十月捻军破百花寨，毙团练首领柏生采”。

抗日战争和解放战争时，这里系抗日和革命根据地。抗日战争时期，新四军江北指挥部设在汤池松园，叶挺、张云逸、赖传珠、邓子恢等领导新四军，经常在马槽山、牛王寨等群山中练兵，坚持到抗战胜利。解放战争时期，刘邓大军三纵八旅二十四团两次解放庐江县城，并撤至马槽山、牛王寨等群山峻岭中整编，蓄势待发，直至解放战争取得胜利。

遥望高耸的牛王寨，他那神奇的山寨，远古的传说，美丽的自然风光，伴随着刀光剑影、炮火连天的战斗洗礼，带来了历史的人文回忆；他那神秘的面纱，将被现代人们揭开，一展雄姿。据悉，牛王寨雄山峻岭，风光秀丽，文化隽永，历史悠久，近已被安徽师范大学旅游学院、庐江县人民政府规划列入安徽省皖中汤池旅游风景区的重要景点之一。不久的将来，这里一定会成为风光景点、人文胜地，供中外游客参观游览。