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猎天下2:在精神上压倒对手_在线百科全书查询


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猎天下2:在精神上压倒对手




图书信息


出版社: 上海锦绣文章出版社; 第1版 (2009年9月1日)

外文书名: hunting world

平装: 312页

正文语种: 简体中文

开本: 16

ISBN: 9787545203004, 7545203003

条形码: 9787545203004

尺寸: 24.8 x 18 x 2.4 cm

重量: 540 g

作者简介


付遥,著名作家,2006年出版长篇商战小说《输赢》,并有多部商业财经著作出版。曾在IBM、戴尔公司从事管理工作,是近年来最受欢迎的营销专家。

内容简介


《猎天下2》讲述了:魏国大将军尔朱荣率领七千契胡铁骑,备道兼程,穿越太行山,偷袭葛荣号称百万的大军。他怎样以少胜多,创造骑兵突击的经典战例?高欢志存高远,却被尔朱荣弃置在山谷中牧马。他如何崛起,能否统帅群胡扫平宇内?汉人和胡人,他将选择哪个身份?

宇文泰少年老成,与高欢俱是一时豪杰,皆有荡平四方之志,问鼎天下之心。两个不世的英雄将有怎样的龙争虎斗?

陈庆之立志北伐,收复汉室江山,但从涡阳到魏国首都洛阳,途中密布城池三十二座,驻扎敌军数十万。他如何率领七千白袍勇士完成这次传奇的北伐?

佛教东渐,与儒家缠斗三百年。太武帝灭佛的法难,佛门弟子记忆犹新;阿奢黎遴选天下英雄,使他们后代皈依佛家;白衣儒士温子升潜入宫廷,正衣冠、定礼仪,巩固孝文帝汉化成果。佛儒斗法手段各异,隔空交手,愈演愈烈,双方能否化解恩怨,从对立走向包容?

媒体评论


再读此传(《陈庆之传》),为之神往。

——毛泽东

庆之以数千之众,自发铚县至洛阳,凡取三十二城,四十七战,所向皆克。

——《资治通鉴》司马光

在项目谈判和竞争中,如果我们在精神上被对手压倒,那就很难翻身。本书所蕴含的许多思想在销售当中同样适用。

——前IBM不败销售《做单》作者 胡震生

让精神和意志唤醒你自己,拥有这种体验,自然会改变一切,直至让对手成为你的一部分。

——央视《对话》总导演意志唤醒师 张鸿勋

中国人从不缺乏血性,中华民族是血性与智慧合二为一的民族!

——《流血的仕途》作者 曹三公子

这不仅仅是一部讲述宫廷政治与残酷战争的历史小说,也是一部英雄们儿女情长的浪漫史诗。高欢与尔朱歌,杨忠与明月,几段凄美的爱情故事,为我们展示了帝王们不为人知的另一面。

——著名评论家 周枝羽

目录


第壹章 反客为主 / 1

高欢不加羁绊,五指交替驱剪,马鬃刷刷落地,站起来拍拍指间鬃毛:“御烈马如同驾驭恶人。”

评:这句话出自《北齐书?神武纪》,名气不大,作用不小,改变了高欢命运。尔朱荣听完,拉着高欢坐下,屏退左右讨论时局,高欢从此飞黄腾达。我以前很傻很天真,觉得世界上都是好人,行了不少路,见了不少人之后,遇到几个恶人,长了见识,吃了亏,交了学费,领悟了高欢的这句话。对于恶人决不能客气,就像高欢对付野马,揍服了再说。不过,现在的恶人隐藏很深,装得跟好人一样,人模狗样,还真不容易辨别出来。

第贰章 河阴之变/ 31

宫中佳丽无数,凭借我无敌的美貌和学识,深受皇帝宠爱。我向夫君表白:“天子岂可无子,我何缘畏身死,令皇家不育冢嫡乎?”

评:胡太后拿命豪赌,看似疯狂实则精明。须知最不被大家看好的地方蕴藏着大机遇,当其他人都往后退的时候,你就已经在前台了。胆识在这一刻是最关键的。

第叁章 反经合义/ 73

温子升笑着回答,将《礼》竹简收起,又展开第二幅碧绿竹简:“选德的方法有七个:第一,间之以是非而观其志;第二,穷之以辞辩而观其变;第三,咨之以计谋而观其识;第四,告之以祸难而观其勇;第五,醉之以酒而观其性;第六,临之以利而观其廉,第七,期之以事而观其信。”

评:选德七法于今仍有指导作用,选拔人才、任命干部、结交朋友都可借鉴。古人的识人之术确实高明。

第肆章 烛影刀声/ 116

尔朱世隆一口气背出来温子升的原话:“间之以是非而观其志;穷之以辞辩而观其变;咨之以计谋而观其识;告之以祸难而观其勇;醉之以酒而观其性;临之以利而观其廉,期之以事而观其信,这是诸葛亮在《将苑》所说,人就要这么选。”

这句话直指识人用人的关键,如果琢磨透了,受用一辈子。2000年我从戴尔电脑的人力资源部听到能力模型(胜任力模型)的概念,它广泛用于人才的选育用留,然而能力模型说起来简单,做起来难。比如,在半个小时的面试中,怎样判断候选人的能力?候选人会不会故意夸张?诸葛亮不是一般的牛,先定义出来官员的能力模型:志变识勇性廉信,再用短短一句话说明白评估方法。我看到这一段,被诸葛亮吓得从椅子上跳下来,古人的智慧,可见一斑。

第伍章 厉兵秣马/ 138

尔朱荣年初北捍马邑,东塞井陉,占领太行山要道,为此战筹划半年,手中金杖指向太行八陉:“太行山第四陉为滏口陉,因东麓滏水河口得名,山谷向南,正对邺城。东晋太元十九年,驻扎邺城的后燕皇帝慕容垂挥师西进,攻伐晋阳的西燕慕容永。慕容永以为后燕会从太行陉和轵关陉攻入,慕容垂却命令大军从滏口陉攻入,西燕军急召太行和轵关守军回返,被后燕军在上党郡围而聚歼,慕容永在乱军中杀死妻子逃亡。慕容垂利用太行八陉,拉长守军战线,以逸待疲,成就了以少击多的经典战例。我们就用慕容战法,利用太行地形分散敌军,集中兵力击败葛荣。我筹划此战许久,绝非心血来潮,你们无须悲观。”

评:无论战场还是商场,除非具备超强实力,都不能和对手硬拼,要分而治之。切割是关键,怎样切割敌人(市场)?战场要根据地形,商场无非按照区域和行业等等,万变不离其宗。速度也是分而治之的关键,不是切割之后就万事大吉,对手会变,我们就要应变,谁的速度快,谁才能胜出。

第陆章 滏口铁骑/ 167

敌军纷纷弃兵器投降,侯景护卫尔朱荣回到阵中,压低声音在他耳边轻声说:“侯景知道什么是将才,什么是帅才了。为将者在战场上冲锋陷阵,为帅者既可身先士卒,也可以在战场之外运筹帷幄,绝对不会好勇斗狠,而是攻心为上。”

评:为将者冲锋陷阵,为帅者排兵布阵;为将者当敌于前,为帅者拥阵于后;为将者勤于练兵,为帅者善选将才;为将者的功夫在战场之内,为帅者的功夫在战场之外;为将者独当一面,为帅者统领全局。商场中,大多数领导都相当于将领,想更上一层楼,必须领悟为帅之道。

第柒章 初慑敌胆/ 210

尔朱荣隐约发现梁军惊人战力,眯缝双眼仔细辨认敌军:“南边已经出现一个堪与刘裕比肩的天才统帅,他将领兵北伐中原,与我并猎天下。”

评:如果对南北朝时期的军事家做个排名,刘宋武帝刘裕和尔朱荣都可以名列前茅。刘裕出身于北府兵的小卒,内平孙恩和桓玄之乱,外灭数国,收复洛阳和长安,武功赫赫。尔朱荣的军事天才不亚于刘裕,政治上却很幼稚,不够老谋深算,心狠手辣,终于功败垂成。有人的地方就有政治,不仅要做会打仗的尔朱荣,还要学会刘裕的政治手腕。

第捌章 天下如棋/ 224

萧衍白眉紧皱,轻轻摇头,帝王之气顿生:“子云,你错了。《大涅■经》在盲人摸象故事后说,国王喻如来,象指佛性,盲人是指众生百姓,一切众生皆有佛性。我本希望你能够参悟佛学,可是你不求甚解,执迷不悟,只知眼前杀戮,竟联想到战场上。”

评:盲人摸象的故事流传极广,很多人不知道它出自《大涅■经》,意寓意众生皆有佛性。魏晋南北朝时期是中国历史上一个极为特殊的历史阶段,推崇名教代表豪门的司马氏晋朝的凄惨收场,导致儒家思想在南北朝时期极受蔑视,“越名教而任自然”的玄学流行,佛教东渐,儒家更加失去主导地位。这三百年成为思想大解放的时期,科学和艺术蓬勃发展。封建王朝最终发现,儒家思想是最佳的洗脑工具,这些后来的朝代与晋朝相比,虽然都推崇儒家,本质却不相同,司马晋朝是真心信奉儒家,隋文帝杨坚其实信奉佛教,李唐的皇帝们推崇道家,都拿儒家思想当幌子。

第玖章 攻袭■城/ 247

《傅子》有一段扶风人马钧的记录:夫同情者相妒,同事者相害,中人所不能免也。故君子不以人害人,必以考试为衡石;废衡石而不用,此美玉所以见诬为石,荆和所以抱璞而哭之也。此既易试之事,又马氏巧名已定,犹忽而不察,况幽深之才,无名之璞乎?后之君子其鉴之哉!马先生之巧,虽古公输般、墨翟、王尔,近汉世张平子不能过也。公输般、墨翟皆见用于时,乃有益于世。马先生虽给事省中,俱不典工官,巧无益于世。用人不当共才,闻贤不试以事,良可恨也。

评:傅玄(公元217—278年)这段话讲的是组织的绩效考核应该用数字说话,以考试为衡石,因为同行往往互相妒忌,同事经常互相陷害。如果没有明确的指标,官员为防止“人害人”,做些政绩工程之余,便投机钻营,博取上下好感,如此一来,买官鬻爵和拉帮结派便成为官场通病。可惜,时至今日,怎么对领导进行绩效靠考核,都是一道难题。

附录

1 .河阴之变、滏口之战示意图 / 274

2 .真实的历史:《资治通鉴》节选及点评/ 275

3 .书中主要人物介绍 / 298

相关分词: 天下 精神 压倒 对手