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老子英雄儿好汉_在线百科全书查询


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老子英雄儿好汉




基本信息


出版社: 中国人民大学出版社; 第1版 (2010年11月1日) 平装: 271页正文语种: 汉语

开本: 16

ISBN: 7300127827, 9787300127828

条形码: 9787300127828

产品尺寸及重量: 23.2 x 15.8 x 2.2 cm ; 422 g

品牌: 中国人民大学出版社

ASIN: B0048WPJT8

作者:张志君

作者简介


张志君,笔名塞上客。中国教育电视台研究员、研究室主任,台编审委员会委员,名牌高端电视谈话类节目《仰望星空》主持人,北京大学特约研究员,北京师范大学博士后。

先后在祖国大陆和宝岛台湾出版《中国历代帝王私生活百态》、《中国大内秘辛》、《十二亿中国人大换脑》、《颠覆历史》等历史著作。其中,《颠覆历史》在大陆畅销不衰;《中国大内秘辛》、《十二亿中国人大换脑》在台湾地区多次进入畅销书排行榜并多次再版。

内容简介


《老子英雄儿好汉:中国历史上的第二代现象》根据作者在《湖湘讲堂》的讲座整理润色而成。书中讲述和评点了中国历史上最富传奇色彩的17位二代皇帝,探求古代王朝从“打天下”到“守天下”转型中的成败得失。《老子英雄儿好汉:中国历史上的第二代现象》中有许多精彩的历史故事,通俗易懂,幽默生动,雅俗共赏。作者还在广征博引的基础上对一些历史定论提出质疑,得出了许多新颖甚至颠覆性的见解。皇二代的悲喜命运和作者总结的“二代规律”,将为创业者走出传位难困境,实现家业长青提供有益的借鉴。

编辑推荐


该书从人性的角度、以现代人的眼光解读历史,讲述风格极具个性,展现了历史鲜为人

知的另一面。比如,书中分析了吕后临朝干政时的种种疯狂的举动是一种人性被极度扭曲后的变态反应 ,“凡是老公刘邦所喜欢的,她一律憎恶;凡是老公刘邦所坚持的,她一概反对”。书中不回避一些民间传说、稗官野史、历史笔记、典故、谶语,甚至于此浓墨重彩,读来别有情趣。书中讲到了大量成语典故的由来,引用了诸多诗词歌赋,具有相当的文化底蕴。该书的语言诙谐幽默,大开大合,当下的流行语信手拈来,读来有趣、好玩、亲切。

有读者看完本书后直呼过瘾,信笔写道:“历史在作者的笔下活灵活现,引人入胜,韵味十足,犹如一位花枝招展的小姑娘向你翩翩走来。”

书中对历史人物和事件的评点不是循规蹈矩地拘泥于主流观点,而是引经据典、有情有理地提出一些惊世骇俗的个性化解读。作者惊人地发现蜀汉后主刘禅有着大智慧和大胆略,认为刘禅被视为阿斗是千古奇冤。刘禅早年含辛茹苦的经历造就了他隐忍和顾全大局的品格;他登基之后选择忍气吞声,任由诸葛亮累死累活地打江山是另有深意;刘禅在蜀国无力抵抗强大魏国时选择投降,也是“为蜀国百姓安危考虑的上策”。作者还指出秦始皇在治国安邦上的四大失误,认为秦二世胡亥是在“给老爸的错误买单”。

在湖湘讲堂播出后,这些观点曾经引起巨大的争议,誉之者认为是发千古奇微,毁之者认为是怪论奇谈,更有甚者,有的网友竞假借秦桧和汪精卫的口吻恳请作者为他们翻案。据悉,网友的这篇文章竟引来18万条跟帖。该书的出版是否会引发新一轮的争论高潮呢?我们将拭目以待。

媒体推荐


读史以明智,知古以鉴今,民营企业家从开国皇帝的身后事中可以借鉴传位经验,富二代从皇二代的悲喜命运中可以增长人生智慧,富一代从书中可以领悟教子之道。

——方太集团董事长、家业长青接班人学院院长 茅理翔

富二代教育的成功,是我国持续保有经济强国的纽带。此刻乐见有志之士,从不同角度为富二代教育而努力,本书值得参考。

——慧泉国际校长、国内最令人尊敬的富二代教育专家 苏建诚

富二代怎样传承,才能保证江山的延续?从历史到今朝,从此书中来寻找成败的启示!

——商道读书会(上海最有影响力的专业读书会)

鲜活的历史,精彩的故事,精妙的点评,风趣的语言,这本书真是让人爱不释手。

——普通读者

目录


一 逆取天下,将尔虞我诈进行到底

二 非常态生活,非常态作为

三 近乎完美的二世祖

四 赌住了江山,赌住了性命

五 “乱作为”与“不作为”综合作用下的“被皇帝”——西晋惠帝司马衷/059

六 这个“二代”不寻常

七 没有制度创新,那就不可能登上皇位

八 玩掉了江山玩掉了性命的皇帝

九 史上最爱作秀的二世祖

十 生都活在“纠结”中的游牧民族二世祖

十一 “儿皇帝”的儿子皇帝

十二 有过“海外挂职”经历的二代

十三 逆取逆守。不孝不友,六亲不认,死因不明

十四 被一代“总经理”犹犹豫豫任命的二代“董事长”

十五 来自民间的二世君,父子两人都是太上皇

十六 误国仁君,是谁动了我的奶酪?

十七 唯一一个出家的二代皇帝

后记

序言


任何一个王朝的创立都是一次革命,任何一个国家的延续都需要建设,从“革命”到“建设”,需要一个战略转型,这个转型借用马克思的话说就是“惊险的一跃”,借用著名美籍华裔历史学家唐德刚先生的话说就是突破一个“瓶颈”。

“革命”也好,“建设”也罢,这都是现代人的话语体系,在中国古人那里,他们更多使用的是“创业”与“守成”,或者用中国西汉时期著名的政治家陆贾的话来加以表述,那就是“取天下”与“治天下”。在有案可稽的历史中,陆贾是较早注意到“革命”与“建设”之不同的政治家,他那句“居马上得之,宁可以马上治之乎?”,至今读来仍令人掩卷深思。

在由“革命”向“建设”“惊险的一跃”的过程中,天时、地利、人和都不可或缺,但第一位的要素仍然是人。

这里所说的“人”形形色色,但细细想来,无非就是两大类,一大类是所谓的“革命家”,一大类是所谓的“建设者”。前者用古代话语体系加以表述就是“创业者”,后者则是所谓的“守成者”。唐太宗李世民曾经给臣子出过一个题目,叫做“创业与守成孰难”,这个问题还真的难住了不少臣子,从某种意义上说,创业难,守成亦不易。而由“创业”向“守成”平稳过渡则是难上加难!

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