琅琊台遗址

位于胶南市城区西南26公里，琅琊镇驻地夏河城村东南6.8公里处的琅琊山上。东、南、北三面濒临黄海，唯西面连通陆地，有盘山公路直达台顶，山下有公路可连接桃（园）张（家楼）公路通往各地。台阳坡缓，阴坡陡，从东向西逐渐隆起，形成东西长约3公里，南北宽约1.96公里，东低西高、东西走向的多道山梁和主山梁。台基位于主山梁东侧，向西过山口与争高山对峙。台顶部宽阔平敞，周长150余米，台基（含山体）面积为5.88平方公里。主峰海拔高度为183.4米。《山海经》云：“琅琊台在渤海间。盖海畔有山，形如台，故名琅琊台。”

琅琊台既是一座具有祭祀功能建筑，也是一座具有古观象功能建筑。《五经异义》引《公羊传》曰：“天子三，诸侯二。天子有灵台以观天文，有时台以观四时变化，有囿台以观鸟兽鱼鳖。”《史记三皇本纪》：“（帝尧）乃命羲、和，敬顺昊天；数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作，日中星鸟，以殷仲春，其民析，鸟兽字微”。《史记封禅书》：“（齐之八神）八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。”据史书记载：早在春秋战国时期，齐桓公、齐景公曾游此。越王勾践灭吴后北上争霸，由会稽徙都琅琊，于琅琊台上“起观台，台周七里，以望东海。”《史记》载，秦始皇统一六国后，曾五巡郡县，三次登临琅琊台。始皇二十八年（前219），秦始皇南登琅琊台，在勾践筑台的基础上，构建琅琊高台，在台上建造春、夏、秋、冬礼祀四时主的神祠。《水经注》云：“台在城（琅琊郡城）东南十里，孤立特显，处于众山上，下周二十余里，傍滨巨海。秦始皇乐之，因留三月，乃徙黔首三万户于琅琊山下。所作台，台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，高五里。刊石立碑，纪秦功德。”同时，派遣方士徐福率数千童男女和百工乘船入海求仙药。秦二世初即位，遂登台，除礼祀四时主，并复刻诏书于始皇所立刻石旁。其后，汉武帝四次登临。汉孝宣皇帝、东汉明帝皆曾行幸琅琊，礼祠四时主。北宋大文学家知密州军州事苏轼，于神宗九年（1076）登琅琊台考察秦碑，作《书琅琊篆后》跋文，并请友人文勋摹写刻石文字，连同跋文镌刻于石，置于诸城超然台上。明代，诸城知县颜悦道曾重修琅琊台，在台上建“海神庙”和“礼日亭”。清顺治年间，诸城知县程淓摹刻石南面之迸裂痕，刻“长天一色”四个大字。据传，登游琅琊台者，陆续立龙头碑72座。

遗址是一处建筑气势宏伟的古代高台遗址。琅琊台上秦砖汉瓦的残砖陶片俯拾皆是；台东侧通往“望越楼”的小道旁，曾发现一条用残破的古代板瓦铺筑的道路；台东、台南和小台三处断层夯筑痕迹清晰可辨；台北坡“御路”旁遗留塔形石砌构筑物；争高山脚下发现两处筑台时深埋地下的排水或供水陶管；台上残存的变质岩建筑料石石块，研磨精细，纹理美观。琅琊刻石收藏在国家博物馆，出土的秦代“千秋万岁”和“卷云纹”瓦当等珍贵文物收藏于胶南市博物馆。琅琊台遗址是5000年中华文明史的象征之一，也是东方和世界文明史上具有代表性的一处文化遗产。1992年6月，被公布为省级重点文物保护单位。