救世军

救世军福音宣教、社会服务与教育方面等工作主要由救世军中的全职军官和其聘雇的从业人员负责，其军兵亦会利用余暇，在其中参与事奉。救世军及其旗下的组织基本上不会涉及任何国家的政治政策，而其成员亦无种族之分，故在世界各地可与其他国际救援机构和政府合作。

简介

历史

扩展

架构

成员(军兵 救世军之友 军官 青年兵)

代表(军徽 红盾 军旗 军礼)

守则(基本信仰 格言)

台湾的救世军

在中国

简介

救世军（TheSalvationArmy）是一个于1865年成立，以军队形式作为其架构和行政方针，并以基督教作为信仰基本的国际性宗教及慈善公益组织，以街头布道和慈善活动、社会服务著称。它有一个称呼，为“以爱心代替枪炮的军队”。它的创办人希望能够把基督教传给穷困的人，并透过了解穷人们物质及心灵之需要来给予帮助。其国际总部位于英国伦敦，在全世界有几千个分部，分布在大约七十多个国家，约有成员两百多万人，其中以美国人较多。

新教中从事传教与社会服务的—国际性组织。创始人为英国人威廉布斯。布斯原为循道公会牧师，1861年脱离循道公会，到各地旅行布道。1864年在下层群众聚居的伦敦东区开展传教活动，获得不少信徒。由于正统教会拒绝接受布斯的信徒，布斯只能带领他们在教会以外的地方举行礼拜。1865年建立传教组织，当时称基督徒布道团。1878年定名为救世军，并模仿军队的建制，教徒称军兵，传道人称军官，且有军阶、军衔。布斯任总司令，军官着统一的制服，还有军旗和军乐队。救世军的神学观点基本上与教会传统信仰一致，如相信圣经为上帝默示、三位一体论、信者因信凭恩蒙救、灵魂不朽、身体复活、最后审判等。但排斥一切圣事，强调个人道德与个人得救。主要以下层群众为对象，十分重视街头露天布道，并用各种易引人注意的方式进行传教活动,如以世俗流行歌曲的曲调配上浅易的宗教歌词，用铜管乐伴奏。救世军组织强调纪律，1878年出版《救世军军令与军纪》，提出“为和平与仁爱而战”的口号。他们主张爱穷人，在拯救他们灵魂的同时，还要满足他们身体的需要。所以救世军也致力于社会服务工作，举办各种慈善事业,如赈济贫民、兴办农场、学校、医院,开展海难救援等。但从成立之初，即因其非传统的传教方式而受到正统教会的责难。在第一次世界大战中，救世军在服务性工作中作出的贡献，消除了外界对他们的偏见。该组织作为世界基督教会一个成员的地位也得到了社会的承认。救世军于1880年传到美国，随之传到加拿大、印度等地。1916年传入中国，被认为是新教的一个宗派。目前救世军已传布70多个国家,据称有成员200万人。总部设在伦敦，大部分成员分布在英国以外的地区，其中以美国为多。

历史

救世军由卜维廉和卜凯瑟琳（WilliamBoothandCatherineBooth）于1865年7月2日，在英国伦敦东部创立。卜维廉个人原本是一个循道会的牧师，但因他想要将基督教传给那些无法到教会来的穷人们，所以就辞去了牧师的工作，并且在伦敦的贫民区观察穷人们的生活。后来，他发现了那些穷人都聚集在酒馆中饮酒作乐，甚至还有一些是未成年的人，因此他就下决心要做一些事情。 卜维廉在经过数次的街头传教之后，就开始鼓励那些穷人们悔改，到当地的教会去聆听传教，但是当时的教会都不欢迎穷人，因此他们无法上教会。于是卜维廉就成立了“基督徒会”（TheChristianMission），并租用一些场地，定期举办福音聚会。

基督徒会的成员在英国迅速的扩展，并在1878年，经过卜维廉儿子的意见后，将名称更改为“救世军”。这个组织并开始扩展到世界各地，卜维廉也成为了该组织的“大将”，同时也是领导者。救世军后来开始建造房舍供穷人居住，也设立了食物分发中心，于是“热汤、肥皂和救恩”就成了这个组织的“商标”。

另外，救世军还强调，除了要满足他人心灵上的需求以外，还要注重物资上的需求。因此，救世军也会捐助金钱和物资给穷人及其他慈善团体，另外，在第一次世界大战中，救世军也提供了很多的医疗资源。

扩展

1865 - 英格兰

1874 - 威尔士

1879 - Jersey、苏格兰

1880 - 澳大利亚、北爱尔兰、美国

1881 - 法国

1882 - Alderney、加拿大、Guernsey, 印度, 瑞典, 瑞士1883 - 马恩岛、新西兰、巴基斯坦、南非、斯里兰卡

1884 - 爱尔兰、圣海伦纳

1886 - 德国、纽芬兰

1887 - 丹麦, 意大利, 牙买加, 荷兰

1888 - 挪威

1889 - 比利时, 芬兰

1890 - 阿根廷, 乌拉圭

1891 - 津巴布韦, Zululand

1894 - Åland (—1950)、夏威夷、印尼

1895 - 直布罗陀 (—1968), 圭亚那, 冰岛, 日本

1896 - 百慕大、马耳他 (—1972)

1898 - 阿拉斯加、巴巴多斯

1901 - 特立尼达和多巴哥

1902 - 格林纳达, 圣卢西亚

1903 - 安提瓜和巴布达, 圣文森特和格林纳丁斯

1904 - 巴拿马

1907 - 哥斯达黎加

1908 - 韩国

1909 - 智利

1910 - 巴拉圭, 秘鲁

1913 - 俄国 (—1923)

1915 - Belize, 缅甸

1916 - 中国 (—1951), 莫桑比克, 圣基茨和尼维斯

1917 - 美属维尔京群岛

1918 - 古巴

1919 - 捷克 (—1950)

1920 - 玻利维亚, 尼日利亚

1921 - 肯尼亚1922 - 巴西, 加纳, 赞比亚

1923 - 拉脱维亚 (—1939)

1924 - 法罗群岛, 匈牙利 (—1949)

1926 - 苏里南

1927 - 奥地利、埃塞俄比亚 (—1940)、 Curaçao (—1980)

1930 - 香港

1931 - 巴哈马、乌干达

1933 - 法属圭亚那 (—1952)、坦桑尼亚、南斯拉夫 (—1948)

1934 - 阿尔及利亚 (—1970)、刚果（金沙萨）、满洲国 (—1945)

1935 - 新加坡

1936 - 埃及 (—1949)

1937 - 刚果（布拉柴维尔）、墨西哥、菲律宾

1938 - 马来西亚

1950 - 海地

1956 - 巴布亚新几内亚

1960 - Swaziland

1962 - 波多黎各

1965 - 台湾

1967 - 马拉维

1969 - 莱索托

1970 - 孟加拉

1971 - 葡萄牙, 西班牙

1972 - 委内瑞拉

1973 - 斐济

1976 - 危地马拉

1978 - Canary Islands

1980 - 法属圭亚那 (恢复)

1985 - 安哥拉, 哥伦比亚, 厄瓜多尔, 马绍尔群岛

1986 - 汤加

1988 - 利比里亚

1989 - 萨尔瓦多, 泰国 (—1993)

1990 - 捷克 (恢复), 匈牙利 (恢复), 拉脱维亚 (恢复)

1991 - 俄国 (恢复)

1992 - Belarus (—1996), 索马里 (—1995)

1993 - 格鲁吉亚, 乌克兰

1994 - Guam, 密克罗尼西亚联邦, 摩尔多瓦

1995 - 多米尼加共和国, 埃塞俄比亚 (恢复)

1996 - 卢旺达

1997 - 博茨瓦纳

1999 - St Maarten

2000 - 澳门

2004 - 立陶宛, 罗马尼亚

2005 - 福克兰群岛, 波兰

架构

救世军的国际总部（于该组织中称为“万国总部”）设立于英国伦敦，所有的国际领袖都在那里被选举出来，并且负责管理救世军的全球事工。救世军有一个架构以确保各阶层都有完善的监督。同时救世军的军官也会鼓励各个地区积极加入救世军的行列。

在救世军中所有必须领导的职位，都会由救世军的军官担任。他们会在接受训练后，按成绩获任命为全职传道人或其他阶级的军官。在所有的职位中，除了大将外，其他所有职位都会由救世军中资深的军官负责委派。其行政等级分别如下：

国际总部：国际总部在救世军中称为“万国总部”。大将会在各行政部门和国际司令的协助下，指挥救世军全球的军官及事工；国际司令们负责主管全球的五大区域。大将则负责差派军官出任领导国家、地区或甚至国际的职位。军官也有可能会被调职，从一地被派往另一地。 国际总部也专门负责长期策略的研究，也同时是救世军的全球资源中心、理念和政策的推动者。

军区总部：军区总部通常是指救世军在一个国家的指挥中心（台湾的军区总部位于台北市敦化南路和平东路口）。基本上，救世军的运作方式在世界上的每一个国家都是一样的，但是事工和服务的形式则必须要由该国家或地区的总部来决定，所以救世军的工作才能配合当地的文化。

每个军区的总部也会负责当地军官的训练，而由该军区总指挥官负责委派军官出任当地的所有部门职位。

区总部：区总部是负责领导一个城市或辖区的指挥中心。一个区总部可以包括许多个部队（教会）、社会福利中心及一些地方上的教育机构等。（台湾的区总部位于台北市敦化南路和平东路口）

部队：部队通常是指一个小地区的教会人员，一个部队可以由区总部或军区总部来指挥。在那里也会提供一些服务，包括敬拜事奉和社区活动等。

每个部队由一至两位救世军军官负责，而其会众若有领导和有关的才能，则可以成为各类型不同小组活动的志愿领导者。

目前全世界约有13,188个部队。

社会服务中心：社会服务中心会对该地区做一些地方上的福利工作，是为有需要的人士而提供的，例如住宿、收容等。社会服务中心通常会由一位军官负责，并且由具有专业资格的从业人员协助。

教育机构：在某些地方，特别是那些发展中的国家，救世军就会和当地政府的教育部门合作，提供教育服务。

成员

只要能够愿意接纳救世军的信仰，任何人士都可以成为救世军的成员。其最基本的要求，就是与耶稣基督建立个人的关系。救世军的军官必须要相信耶稣是为他们的罪而牺牲。如欲成为军兵的人士，必须年满14岁或以上。

军兵

只要被募立为“军兵”的人，就代表着是救世军的成员。在募立为军兵前，他们必须先学习救世军的基本信仰和教义，也要签署“军兵战条”。这个誓约内容涵盖十一条基本信仰，且声明概括了救世军人所应有的生活准则。包括宗教敬拜、基督徒对于诚实、廉政和伦理道德的标准、不喝酒、不吸烟和服食有害、能使人上瘾之麻醉品等。他们更必须要同意在经济上支持救世军的事工，作忠心的军兵，运用其时间和才能，与人分享耶稣基督。救世军有鼓励军兵穿着制服，但是并没有强迫必须要穿着。有些军兵不是全职事奉人员，且可能被聘雇负责其他事奉职务。他们会在聚会的时候敬拜，也有份参与服事、在其中学习或协助事工活动。

目前救世军约有1,429,902位军兵。

救世军之友

在某些情况之下，有些人想成为军兵，但却觉得自己没有能力的时候，就可以成为救世军之友。他们承认救世军是他们的“教会”，答应出席聚会和支持本军的事工，但不必要参与一些重大的会议等。目前约有1,449,402位救世军之友。

军官

军官在救世军中就等于是领袖。他们原本是军兵，但后来有较好的表现后，就可以被升职为军官，并在军中担任全职事奉。在一位军兵进入军官训练学院前，他会先被审查，以判断他们是否适合成为军官。当审查通过并被接纳成为候补员以后，他们就会开始一系列特别设计的课程，帮助他们在进入军校前，做好准备。

军校的训练课程共为期两年，在这段期间，“学员”将研习圣经、救世军教义、教会及救世军历史、救世军信仰原理和实务、传道的学科技巧等。学员亦会参与实习，例如在所属的地区的部队中负责各类型的工作和事奉。

在训练结束后，学员们会获任命得到各种阶层的职位，在救世军的部队、社会服务中心或总部事奉。

目前救世军约有25,971位军官。

青年兵

只要年满七岁以上的少年人就可以成为青年兵。他们必须要签署誓约，如下：“我蒙神恩赦免罪过，今靠主耶稣基督为我的救主。

借着他的帮助，我要作他一个可爱与顺服的儿童，

并要作他忠信的军兵，勉励扶助他人跟随基督。

我应许祷告，读圣经，并拒绝一切麻罪性的饮食如烟酒之类。

”

青年兵可以参加特别的聚会，也能在会上可以接受训练学习。在很多部队中，他们会有机会参与青年兵的音乐节目，例如：铜管乐队、唱诗班和手鼓队等。

代表

救世军也和其他的教会或机构一样，拥有一些标志，而每个标志都有其在信仰上的解释和目的。

军徽

军徽是救世军的正式标志，在所有的刊物、通讯、正式文件及教会中，都有此军徽。自1878年起，救世军就已经开始采用这个军徽了。中间的十字架和“S”英文字母，代表着神的儿子耶稣基督是救赎主，也是救世军人所事奉的大神君。“S”就代表了英文的"Salvation"，意思是“救恩”。而救世军的格言“血与火”则是指耶稣的血和圣灵的火。“救世军”和“血与火”这些文字都会出现在军徽上。军徽上的文字也会因着国家而语言相异。

红盾

只要是救世军有关社会福利、教育和社群服务的场所，都会有这个识别标志。有一些人也会常常将这个红盾标志误认为军徽。红盾标志上的文字也会因着国家而语言相异。

军旗

救世军的军旗是1878年由卜维廉大将的夫人卜凯瑟琳设计的。军旗的颜色在标示三个圣经的基本信仰。红色代表的是耶稣在十字架上流下的血；蓝色的镶边则强调上帝的纯正圣洁；中心的黄色星代表的则是圣灵的火与能力，也意味着耶稣所赐予给基督徒光明的生命。而军旗中央的黄色星中也写着救世军的格言：“血与火”。军旗上的文字也会因着国家而语言相异。

军礼

救世军的军礼是将右手举起高过肩上，并用食指伸直向上敬礼，这是救世军人互相问好的方式。

守则

基本信仰

我们相信新旧约圣经，全由圣灵默感而成，并信惟有圣经为基督徒信仰及生活之完全准则。

我们相信只有一位真神，为全能、全智、全善者，并为创造、保守、管理天地万物之主宰，惟有彼堪为世人当敬拜者。

我们相信神为三位一体，即圣父、圣子、圣灵；同性、同德、同权、同荣。

我们相信在耶稣基督内，神人两性联合为一，所以彼为神，亦为人。

我们相信始祖受造之初为无罪，但因违命，遂失其圣洁与快乐，因其堕落，致使人人成为罪人，完全败坏，按公义当受刑罚。

我们相信主耶稣藉受苦受死，已为全世界树立救赎，故无论何人，皆可赖以获救。

我们相信凡愿蒙恩者，须先向神悔改，信靠耶稣，蒙圣灵重生。

我们相信得蒙称义，为本乎恩，又因信主耶稣基督，在信者的心中，均有这样的见证。

我们相信保守得救地位，在乎不断的顺服及信仰基督。

我们相信所有信徒皆能全然成圣，灵与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临之时，完全无可指摘。

我们相信灵魂永存，肉体复活，世界末日审判，善者受赏得享永福，恶者被罚必受永刑。

格言

“血与火”（BloodandFire）

“以心敬神，以手侍人。”（HearttoGod,HandtoMan.）

“热汤、肥皂和救恩。”（Soup,Soap,Salvation.）

“主属万邦”（Christfortheworld）

“世界归主”（TheworldforChrist）教义：救世军的神学观点基本上与教会传统信仰一致，如相信全部《圣经》（旧约和新约）为上帝默示；相信圣父、圣子、圣灵三位一体；相信凭恩典得救；相信灵魂不朽、身体复活、末日审判等。

台湾的救世军

救世军

主条目：台湾救世军

1928年，有一位日本来的救世军军官来到了台湾当先锋，尔后，于1964年5月，有一位名叫莱斯利˙罗斯德（LeslieLovestead），年约20岁的救世军军官被美军派遣来台协防，同时也更进一步的茁壮了台湾的救世军。 台湾目前有台北中央队、内湖队、台中队、埔里队、台南队共五个部队，并有一个军区总部设置于台北市的敦化南路和平东路口。

在中国

1916年，救世军传入中国北京。早期的传教工作集中于北方地区，陆续开辟了以下传教站：天津（1918）、保定（1918）、定县(1918)、济南（1918）、大同（1918）、绥远丰镇(1918)、太原(1922)、石家庄(1932)、青岛（1934），总部位于北京王府井的中央堂，1918年还建成了军官训练所，1932年在定县开放了一所教会医院。1930年代以后向南扩展到香港（1930）、广州（1932）、上海(1932)和南京(1935)。

1988年云南耿马地震，救世军投入了紧急救援及发展工作，并于1993年正式成立了救世军中国事务部，隶属救世军港澳军区。

1996年，在云南昆明设立西南项目办事处。以扶助贫困，发展当地经济为目的；在外国政府、海外救世军及中国当地政府的支持下，开展了一系列的救灾、扶贫、发展项目。

2001年10月，在北京设立了华北/东北项目办事处。现已在华北地区开展了多个扶贫、救灾、助学、综合发展等项目。

救世军在中国的工作主要分为四大范畴：

基本建设：供水、供电、建造卫生厕所等；

教育：重建/兴建校舍、添置教学设施、举办女童班、扫盲班、教师培训班等；

农业及生产：农业或职业培训、创收贷款，以及提供苗木、牲畜等物质资助等。

医疗卫生：重建/兴建农村诊治疗所、医院，提供医疗设备和药品，培训医护人员，推行社区健康教育等。