九龙山_在线百科全书查询

九龙山，座落在浙、闽、赣三省毗邻地带，属武夷山系，主峰大九龙海拔1724．2米，地形复杂，谷深彼陡．由于地处边陲，交通闭塞，至今保持着原始状态的自然环境，植被具有古老性、珍贵性、复杂性、过渡性的特色。仅木本植被就有91科281属717种，占全省木本植物的1300余种的55%左右。森林中居优势地位的白头杉、长叶榧、南方红豆三尖杉等树种距今有一亿四千万年历史。九龙山保护区有国家级保护动物20余种。另外，还有麻城、固原、惠水、邹城、洛南、卢氏、丹掕等九龙山。

九龙山，位于浙江省景宁县九龙乡境内。那里不仅自然景色秀丽，生态环境保护了良好，而且景区内火山活动遗迹众多，在穹状火山体中部酸性熔岩区，形成了雄伟壮丽的火山岩峰林地貌，石笋雄伟挺拔，石林千奇百怪，瀑布气势磅礴，是浙南自然景观的一朵奇葩。

景区位于景宁畲族自治县东北部的九龙乡新四村，距县城58公里。由石将军、石观音、石钟峰三大景区组成，地质遗迹及景点分布在石蛋湾、周山、岭里、沙坑、平盆一带73.5平方公里范围内，区内地势陡峻，切割强烈。九龙湾火山岩是侏罗纪形成的，主体为九里坪组喷溢层状流纹（斑）岩及球泡流状流纹岩，局部为崩落相流纹质集块角砬熔岩。景区内石将军、仙女献花、迎宾老翁、卧狮峰、石马、石钟峰、丹佛恐龙石蛋景观十分稀奇，石将军（羞女峰）与仙女献花（小巫峡），二者共同组成阴阳谷。景区内奇峰、怪石、飞瀑、深潭、幽洞，千姿百态，自然而和谐。

九龙湾火山熔岩地貌是地质年代火山活动，后经岁月侵蚀风化而形成火山岩峰地貌。景区内火山活动遗迹，形成的火山岩峰林地貌，石笋、石林、峭壁，为江南一大自然景观。

2 江苏邳州市九龙山

^交通

坐落在邳州市铁富镇境内，东临京沪高速公路，西滨京杭大运河，南至陇海铁路，连霍高速公路、233省道与310国道就在艾山脚下交叉，交通便利。

^自然

艾山，现名为“九龙山”，由小茅山、石屋山、长山、荷叶山、尖顶山、拉魂山、奶奶庙山、团头山、虎皮山组成，总面积15平方公里，主峰海拔高度197米。

^特色

游艾山，犹如身临瑶池中。尤其阳春之时，漫山桃花，似火、似血、似一片红色的海洋，方圆15平方公里的自然风景区处处有景，步步入画，难怪来此一游的人从内心发出由衷的赞叹：邳州还有如此美景，似仙境，像瑶池，好一派醉人景象。加上此处丰富的历史文化正在被开发、修复，今日的艾山正以其雄伟的英姿、博大的胸怀吸引着人们的关注。

^历史

艾山是邳州名山，因远古遍山艾草而得名。艾系中药，可以疗疾。《诗经》云：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”邳州先民以艾名山，寓意祁祥佑祉。据邳州史载：周穆王六年（公元前971年）封徐子诞在邳建国，铸鼎铭艾。艾山即为徐国的镇国之山。由此可见，艾山的文明源远流长。

^景点

近3000年来，这里的人们从艾山汲取了大自然的精华，又以自己的勤劳与智慧给艾山以回报。他们依据艾山的地形地貌，创造了许多美丽动人的传说。这里就有很多尚待开发的旅游景点，诸如：“何仙姑洗澡的七仙池”、“八仙聚会的聚仙台”、“谋士隐居的徐庶洞”、“薛仁贵征东时挑开的黑风口”、一对恩爱情侣殉情前的“鸳鸯居”。这里还遗存着历代劳动人民相继在艾山上建造的“华严寺”、“奶奶庙”、“凤凰台”、“艾王阁”、“观龙亭”等，以及近期建成的汉阙门楼、民俗风情园等人文景观，从而使古老而神奇的艾山清风明月入画，晨钟暮鼓绕梁，好一幅怡人画卷。古人称，“国之颠泰山也，邳之颠艾山也。”艾山又分为南、北二岭，由西向东呈八字型展开，二岭之间夹一长谷，壑深沟浅，清流潺潺，怪石卧滩，当地人称“洞石沟”。尤其令人赞叹的是沟与主峰之间有9条黄土山脊相连，山脊跌宕起伏，曲折蜿蜒，犹如游龙嬉水，故人们又将此沟喻为“九龙沟”。沟内更是一幅迷人的画图，游人可见林幽竹秀，藤曲草软，花羞蝶意，虫鸣鸟喧，令人流连忘返……

3 湖北麻城九龙山

湖北麻城市阎家河镇柏子塔村九龙山，是国家地质公园。九龙山为火山岩构成。游客立于塔顶，只见九条贫瘠红石山岗，绵延而来，寸草难生，柏子塔正好立于中央山顶。柏子塔建于唐建中四年，也就是公元783年，距今有1200多年了。塔基在九龙山。

传说

麻城市东北十公里，有一座九龙山，蜿蜒九条山脉，交汇于一地，匍匐于千年柏子塔之下。柏子塔相传为唐德宗年间虚应禅师所建，蜀楼阁式砖塔，塔平面为正六边形，内有螺旋踏道。每年立秋日午时，塔四周无影，谓“柏子秋阴”。

九龙山为火山岩构成。游客立于塔顶，只见九条贫瘠红石山岗，绵延而来，寸草难生，柏子塔正好立于中央山顶。

民间传说，此地九龙缠顶，有帝王之气。唐时有位风水先生，死前嘱咐儿子，将自己的尸体用9条草绳缠住，闭门49天后移葬九龙山，然后回家，向北方连射3箭。可惜儿子耐不住母亲斥其久不干活，第48天就射出宝箭，3支箭从唐王头上、肋下和胯裆穿过。唐王震怒，遂在九龙山建塔，用来镇压。

柏子塔下，有一寺庙，满山无树，独庙前存一片竹园，两株古柏，一口石塘，静谧清幽，远远望去，恰似一巨龙之龙头状，实是奇山奇景。

柏举之战

俗话说：“一山不容二虎”，“二虎相斗，终有一伤”。春秋时期，长江流域的楚国、吴国几乎同时崛起，双方在相互扩张、发展过程中，相遇于鄂皖赣交界的吴头楚尾之地，因利益充突，两国发生旷日持久的战争与较量。

公元前515年，雄才大略的吴国阖闾继位后，招纳贤臣良将，著名军事家伍子胥、孙武等人皆被重用，他们帮助吴国训练军队，使吴国战斗力大增。与此同时，楚平王昏庸无道，楚国内文恬武嬉，军备不振，一幅江河日下的衰落境况。

公元前512年，阖闾、伍子胥、孙武等认为消灭楚国的时机成熟，率领精兵强将大规模出征伐楚。一路过关斩将，迅速打到小别山（今河南光山县南）与大别山（今英山县北）一带，深入楚境。

楚国军队在统帅囊瓦的率领下仓促抵抗，囊瓦懦弱无能，竟准备临阵逃跑，经大夫史皇痛斥，方才硬着头皮，率领楚军主力十万布阵于柏举。同时，阖闾、伍子胥、孙武等也率吴军主力约六万人，乘胜进至柏举，准备与楚军决战。

柏举战场在今麻城市九龙山（原名柏子山）与龟头山之间，龟头河畔，这里背倚险峰叠起的龟山，面对一望无涯的举东平原，是十分理想的战场。

楚军主力列阵柏举时，其大将遽射率领的援军也到达柏举，但他与囊瓦之间的矛盾很深，竟不听统一指挥，擅自安营扎寨，使楚军兵力分散，互不协调，犯兵家大忌。

11月19日，吴楚两军决战开始，吴军先锋将领夫概窥探出楚军内部不和的情况，当即向吴王建议“先伐之，其卒心奔，而后大师续之必克。”吴王不敢冒险，夫概回营后，对所属将士说：“所谓臣义而行不待命者，其此之谓也，今日我（战）死，楚（郢）可入也”，便指挥五千先锋队，直捣囊瓦的楚军大营，楚军本来就军心涣散，遭此突然一击，阵脚大乱，阖闾、伍子胥、孙武等见楚军主力已乱，便趁势指挥吴军主力全力冲杀。

柏举战场上天昏地暗，喊声震天，血流成河，尸横遍野。最后，十万楚军溃败，主力尽被歼灭，囊瓦狼狈逃脱，史皇力战身亡。遽射见楚军主力已败，竟不许援军参战，而自行撤退。

柏举之战是春秋战国时期的著名大战役。此役以后，楚军精锐尽丧，吴师入郢，旷日持久的吴楚争衡局面结束，吴国臻入强盛，楚国却失去了霸主地位，从此改变了春秋战国时的战略格局。

4 湖南常德九龙山

九龙山位于湖南花岩溪景区南端，因九峰并峙若九龙腾飞而得名。此山绵延四十余里，主峰海拔516、4米，山势险峻，扼常德、桃源、安化三地要冲，枉水源出其下。山周围为低山丘陵地，常绿阔叶林集中连片，楠竹、杉木居多，珍贵树种有伯乐、银杏、香果、檫木、红豆杉、三尖杉、中国粗榧、湖南石楮、杜英等。珍贵动物有灵狸、穿山甲、红腹鸡、鱼蚊环蝶等。

登上九龙山峰顶，举目眺望，几百座峰峦象大海波涛汹涌澎湃，像舞动的龙蛇，蜿蜒起伏，给人以雄伟、磅礴飞腾之感。每当雨过天晴，或阴雨连绵，云雾缥缈，在层峦叠嶂之间，山峰时隐时现，云海时浓时淡，景象变化万千。而当秋天来临，霜染的色彩十分迷人，火红的枫叶疏密有致地点缀在苍崖绿树之间，映衬于蓝天白云之下，构成了五光十色的秋景。

如果在冰封雪飘之后，登上巍峨的九龙山顶，景色另具风姿，遍山“银装素裹”，眼前展现出“千仞琼雕”的奇观。

5 惠水九龙山

由惠水县城沿惠（水）长（顺）公路西行约 4 公里，一条蜿蜒曲折的乡村公路把人们带入莽莽群山之中，曲曲山路时隐时现，绵绵群山云雾缭绕，仿佛进入仙境一般；再前行约 4 公里，便到了闻名遐迩的佛教胜地九龙山。

九龙山是古景名山，原名“九炉山”，早在清朝康熙年间以前，就已成为定番州（即今惠水县）十二景之一，名曰：“九岚拥寺”。九龙山以殿宇辉煌、风光秀美而著称，又是朝山拜佛、寻幽揽胜之绝妙处。这里层峦叠嶂，山峰雄奇，云雾中有九峰耸峙，犹如九条巨龙腾云驾雾而来，悠悠然会聚于此。在九峰下，有一狭长谷地，长约1公里、宽约300米，由东向西展开。峡谷东端的中央，突立一高约20米的小峰，浑圆似珠，与昂头躬身的九座山峰构成“九龙戏珠”之势。谷地开阔平坦，直抵谷口。峰峦谷坡上，古树苍藤，飞丹滴翠，灌蔓蓊郁，如绿云匝地。遍地野花，芳香馥郁，景色十分幽雅，真是天造地就的一块宝地。在峡谷对面约300米处，两侧各有高耸的峰峦，如蹲伏在地的一对巨狮，雄踞山门，确有汇山川灵气于一山，龙蟠虎踞于一地的灵山胜境之势，无怪乎早在清朝康熙年间的古源禅师慨然立意“见马门九峰高峙，开创梵宇”，在此募修了“九龙山寺”。

古源禅师系楚人，即今之湖南省人氏，其生卒年月无考，真实姓名亦无记载，古源是他的法号。古源大师青年时当兵，多年的行伍生涯使他看到连年战乱使多少人家破人亡、妻离子散，有多少生灵死于战火。于是，弃甲遁入佛门，剃度修行。古源大师禀性聪颖，颇能诗文。修行中勤于法事，悟性慧觉，深得主持的喜爱。数年后由于他佛事诸能、佛法精深而准其下山，另开梵宇以普度众生。

清康熙二十年（公元1681年），古源大师云游到定番州，见此地民风淳朴，山川秀丽，意欲在此觅一地修建寺宇。一日，寻至马门（即九龙山建寺前的地名），见此处峰奇峦秀，是开创梵宇修建宝刹的好地方，遂决定在此募修九龙山寺。提起古源募修九龙山寺，至今还流传着许多神奇的传说故事。明清时，九龙山属方番辖地，古源大师要在此修建寺宇，必须向方番长官司长官“化缘”，以求得一寺之地。有一天，古源来到方番长官司方大人家中，述说要在马门修建寺宇之事，请方大人施舍一袈裟之地以建殿阁。方大人听后淡然一笑，对古源说：“大师不是在开玩笑吧？一袈裟之地如何能建寺宇？大师能在州内建寺，是州人的一大幸事，莫说一袈裟之地，就是两袈裟、三袈裟之地本司也能给你。”古源忙起身躬身致谢：“多谢施主，老衲说一不二，有一袈裟之地足矣，善哉，阿弥陀佛！”随后，方大人吩咐管家，随古源大师前往马门择一袈裟之地。次日，方番司管家跟随古源大师赶至马门，时值中午，古源大师和管家一行站在九龙山对面的山坡上，古源手指对面的九龙山对管家说：“老衲就要对面山的一袈裟之地。”旋即脱下袈裟向空中一抛，随着一阵风起，袈裟飘飘然向对面山顶上飞去，升至半空，袈裟停住不动了，当空烈日直射在袈裟上，在九龙山上投下一大片阴影，把整个九峰全部罩住。古源转身对管家说：“管家，老衲要的就是这一袈裟之地，快叫人来钉桩吧！”管家惊得顿时说不出话来，只好叫来人按袈裟投下的阴影的边缘依次钉桩。木桩打好以后，只见古源口中念念有词，袈裟又飘飘然飞回到他的身上，管家心里暗暗惊奇：“真是圣僧，圣僧啊！”

从此，古源大师将此地更名为“九龙山”，并不辞辛劳，外出化缘，储备资材，寻访能工巧匠，以修寺宇。清康熙二十一年（公元1682年），九龙山寺动工修建，但尚缺木材；古源察看境内各处山林，大都是松、杂林木，并且弯曲而细小，不能作殿阁的柱梁。于是，古源大师四处寻访，最后在距定番州百里之谣的长顺县广顺白云山发现大片杉木林，粗壮而挺直，是修建殿阁的栋梁之材。古源大师遂恳请山林主人施舍400根杉，修建寺殿，普度众生。山林主人是当地富绅，虽有家财万贯却下无嗣。听古源大师叙述之后，心想行点善事、多积阴德，可望日后生个儿子，也有个传宗接代之人，遂满口答应。古源马上就地请人砍伐，并告诉伐木人：“树木砍下以后，运到山下的河里就行了。”言毕，飘然而去。第二天，古源回到了九龙山，工匠们问及化缘木头一事，古源说，十日内木头自然会到，误不了大家的工时。两天三天过去了，七天八天又过去了，但终不见木头的综影。到了第九天上午巳时，一个新来的小和尚到九龙山前的井里打水，突然之间，只见井水上涨，中间的井水不断向上翻腾，犹如烧开的沸水，一根直径如面盆大小的杉圆木从水中露出来，而且越立越高，小和尚一阵惊喜，立刻丢下水桶，一边跑一边呼喊：“木头来了！木头来了！井里冒出木头来了！”古源听了小和尚的惊呼，微微一笑，马上招呼工匠们一齐到井边来搬运木头。一根木头取出来，第二根木头又冒了出来，就这样，一根接着一根地往上冒。大伙一边搬运木头，一边惊奇地议论开了：“木头明明是放在白云山下的河里，怎么会从这儿的井里冒出来呢？古源大师真是神人，佛法高深呵。”古源大师在井旁记数，当数到399根的时候，他说：“够了，早先时候老衲在计算时多算了一根，而只需用399根，这剩下的一根就让它留在井里吧！”而今，这根木料尚卡在井中，让人回味这动人的传说。

九龙山寺建筑规模宏大，殿宇重叠，蔚为壮观，是与黔中遐迩闻名的白云山寺共负盛名的佛教胜地之一。寺殿依山顺势而建，谷地中央的小峰上筑玉皇阁，为全寺最高层，登阁眺望可俯览全寺，谕意天阙至高无上；玉皇阁下东西山腰建观音殿，殿前置铁鼎，鼎座是用方礅条石从2米高的崖坎下砌成。再下为二进院落，正殿为“大雄宝殿”，钟楼、鼓楼翼其左右；前殿为“天王殿”、“灵官殿”。每殿左右均有配殿，设藏经楼、禅房、客斋等，殿与殿之间有廊道、花圃；另外在殿旁左右建有僧舍、寺厨、仓库等。山门建在谷口最窄处，石墙拱门，左右有照壁。大门两边的门柱上，悬挂着一幅木制阴刻的对联，黑底金字，上联为“黔南钟灵无双地”，下联是“昆仑发出第一山”。整个九龙山寺建筑布局合理，做工精巧，古朴大方，翘角飞檐，雕龙画凤，壮丽辉煌，为黔南各寺之冠。

九龙山建成以后，使九龙山一时热闹非凡，方圆百里游人香客、善男信女云集九龙山，朝山拜佛，观光揽胜，络绎不绝。寺内烛光闪闪，香烟缭绕，寺钟响彻山谷。此山此景，引来多少文人墨客吟唱抒怀。举人顾民任曾有诗赞曰：“淡淡岚光翠色浮，让来烟雨占林丘；晨钟响处知僧殿，一朵红云捧玉楼。”薛载德亦有诗赞九龙山：“山川千古閟，今日五丁开；岫儿孙侍，中峰天地胎；云深容袖里，树老任僧猜；耽寂忘归骑，无如明月催。”

1935年农历三月初三日下午，九龙山寺不幸遭一场大火，除小峰顶上的玉皇阁外均被火焚。1950年又遭一次火灾，玉皇阁俱毁无存。现在，寺之旧基已兴建了九龙山小学校舍。

然而，由于九龙山历史悠久，风光旖旎，盛名仍流传至今，时有游人和不少善男信女前来拜佛朝山、探幽赏景。挺立在九龙山门前的三株古树就是历史的见证，两株古杉和一株古银杏树大致三围、高达数丈，均为400年以前的古树，它们犹如三位古代的将军，日夜守卫着山门。它那繁茂的枝叶，随着吹来的山风，轻轻摇晃，似乎是在向游人打招呼，欢迎远方来的客人。沿着谷口右边的台阶拾级而上，路旁的悬崖上流出一眼清泉，清澈见底，甘冽可口，长年不断。然而，当你想品尝这山泉水时，只有跪下才能喝到，因而称之为跪井。再往前，过一石板小桥，桥栏的石板上还残留着当年浮雕的花鸟图案。小桥的外侧有一方井，即当年古源禅师取木之井。再往前行，进入谷地，景渐幽，地渐平，奇花异草，赏心悦目，使人应接不暇。茂密葱郁的竹木树丛，树下绿草如茵，似锦毯铺地。草地上，谷破岩缝中长出一朵朵、一簇簇的红花、黄花，花瓣上的露珠在阳光下闪光，像青春时期的少女，丰腴而润泽，任性而妩媚。一种不知名的野花，红中泛紫，叶片绿而不深，就像苗家姑娘成群结队地在山中嬉戏，花容楚楚，煞是迷人。一种高秆白花在绿草中格外引人注目，像摆脱了城市喧嚣浮哗的女子，长裙素服，亭亭玉立。极富生命力的火棘长满山岩谷坡，到了秋天，枝上结满红籽，像珍珠玛瑙，晶莹剔透。此时，在树荫下或乘凉、或小憩、或野餐都倍觉惬意。在草地的右侧有一长约4米、高约2米的摩崖，上刻有“水不在深”4个大字，系康熙“丙子年季夏开山古源鉴题”，字迹清晰，笔力遒劲。岩石上满铺着绿苔，它依稀记述了往昔多少悲和喜，沾着历史的风尘，似乎向游客诉说往事，引人重返那逝去的岁月。沿山而上，树枝藤蔓牵裳掣肘，至九龙山主峰的后山腰，有一天然石洞，称为“古源洞”，长约20米、宽约5米、高约2米。洞口隐于茂林遮掩之悬壁下，须沿右侧石缝侧身而进，右旋左转始达洞口。洞内有一石床，洞中干燥而明亮；相传为古源禅师当年募修山寺时在此坐禅和暂栖之所。临山门左峰东侧近顶绝壁上，有一浮雕石佛，高约2米，宽约1米，如真人大小，除鼻梁及腰被损坏以外，其余均保存完好。

九龙山风光浑然天成，集“峰、岩、壁、洞”于一身，纳“奇、秀、幽、野”于一体，超凡脱俗，蔚为壮观。山以雄奇险峻显圣，水以娟秀缠绵通灵，洞以幽秘原始见奇，花以娇媚俏丽传神。春天，这里繁花似锦，夏季浓荫蔽日，秋季野果满山，散发出泌人心脾的幽香，伴以啾啾鸟鸣和潺潺水声，真是美妙绝伦，天赐情趣。

在九龙山对面的山峦中幢幢别具民族风情的房舍坐落在绿树花影之中，居住在这里的苗家人能歌善舞，勤劳而好客。在每年的“三月三”、“四月八”、“六月六”等传统民族节日里，都要穿上盛装，沉浸在节日喜悦之中，与来自县城和毗邻的花溪、长顺、平塘等地的各族群众云集在九龙山下，吹笙、跳舞、对歌，共同欢度传统佳节。一队队苗族青年吹起了激越悠扬的芦笙，一队队披金挂银的苗家少女从花丛中款款走出，踏着芦笙的节拍，翩翩起舞，飘飘裙裾和佩戴的金银玉器在阳光下闪闪发光。布依小伙子和姑娘们成双成对，引吭高歌，互相对唱“好花红”。清脆婉转的木叶声，勾起了姑娘们缕缕情丝；回荡山谷的歌声，拨动着小伙子的歌喉。唢呐高奏“欢喜歌”，铜鼓敲出“丰收乐”。整个九龙山人声鼎沸，欢歌笑语，真是满山歌声满山情。直至夕阳西下，附近村寨的苗族老人相约回家，在古老的火塘边，用醇香的米酒和清炖狗肉，款待远方的客人。小伙子和姑娘们仍三三两两，在花影下、在岩石边用歌声互相倾吐爱恋之情，回音在峡谷、在山岭飘散，久久不息。

6 浙江遂昌九龙山

九龙山自然保护区位于遂昌西南部，是省级自然保护区，保护区内峰峦叠障，地广人稀，是我国东部保留极少的原始状态森林植被之一。

主峰1724米为浙江省第四高峰，为浙江省第四高峰。海拔千米以上有近万亩原始状态的天然林，具备中亚热带阔叶林植被的典型特征。

近年来，九龙山发现了70平方公里的天然和人工相嵌的森林，保持着原始状态，绿树华盖，古森参天。九龙山具有490多种动物资源，其中哺乳动物43种，鸟类42种，爬行类32种，两栖类20种，鱼类12种，昆虫类达350余种。在那奔腾习泄的溪谷里，生活着各种各样的鱼类。九龙山是我省生物资源的巨大基因库，故九龙山地区被子称为“珍稀树木之乡”。享有“生物基因库”的美称。有植物173科637属1340余种，国家级重点保护植物18种；有脊椎动物149种，有猕猴、金钱豹、云豹、金猫、娃娃鱼、髭蟾等珍稀动物十余种。还有神秘的"野人"之迷；农林昆虫种类繁多，真不愧为"生物基因宝库"之美称。是专家学者，学生科学考察，了解生态的极好环境。1983年建立自然保护区，内有四洲兰、龙井、十八罗汉、饭蒸坛、八仙钓台、大岩、石门等景点。

九龙山自然环境优越，起源古老复杂，生物资源丰富，生态系统完整，现已有四州兰，龙井，十八罗汉，八仙钓台，大岩，十门等景区。不可多得的生态旅游区。

7 山东邹城九龙山

邹城市九龙山区是中华文化标志城所在地。

位于邹城东北15公里，中心店镇政府驻地中心店东北10公里，为昌平山系西端较大的山。北与曲阜市交界（以主峰向西山脊为界，西北部属曲阜市），东与卧虎山对峙，西瞰溪湖并和亭山向望，南麓有明鲁荒王陵。南北走向，周长8.6公里，面积4平方公里。共有九峰，主要有三峰，主峰海拔215.4米，南峰海拔197米，北峰海拔195米。

该山逶迤起伏，有九峰，像条游龙，故名九龙山。据清康熙五十四年《邹县地理志》载：“九龙山，县东北，据城二十里，在蟠龙山的西南五里，山形起伏，其数凡九”。

九龙山地区气象特征为暖温带半湿润气候，光照充足，四季分明。年平均降水634毫米，年平均气温13.8C，年日照时数2330.6小时，年平均相对湿度70%，年平均风速3.3米/秒。九龙山地下岩层发育较全，上部为石灰岩，下部为花岗岩，岩层厚度平均140米，地质构造稳定，无较大断层存在，地震烈度为6度，最大也不会发生4.5级以上的地震，适宜建造各类地表和地下建筑物。九龙山区具有丰富的地表水和地下水资源。属淮河水系微山湖流域，胸拥古溪湖，周围有泗河、沂河和白马河。区内河流地表水有三大供水地：一是尼山水库，在九龙山之东，库水可沿河沿渠流向九龙山区。二是孟子湖，在九龙山之南，目前已有水渠通到九龙山区。三是微山湖，在九龙山西南，总蓄水量为30亿立方米，湖水可沿白马河流至九龙山区。九龙山为山东三大地下富水区之一，总储量达17亿立方米，相当于半个微山湖蓄水量。

8 洛南县九龙山

洛南县九龙山旅游风景区地处洛南县兑山，是一座历史悠久庙会活动区，自古便以“三山八刹十二景”闻名遐迩，兼为县城士子踏青、消暑、赏景、看雪的首选之地。同时也成为现代人吸氧健身、休闲度假的最佳场所。

洛南县兑山九月九庙会，其源头可以远溯到明清时期。其时，每值农历九月初九，“三山八刹”之间则车水马龙，人山人海。信善进香，亲友宴聚，花会争雄，商贾竞市，万众皆恂一时之快，景象蔚为壮观。此习俗一直延续到全国解放前夕。

为丰富和活跃城区假日旅游市场，为给城区市民的春季旅游文化生活提供更广阔的空间，秉承“古为今用”、“推陈出新”的宗旨，在每年之秋，借“假日休闲游”的东风继续举办每年洛南县兑山九月九庙会。本届庙会将再次荟萃我县民俗文化精华，整合特色自然资源，完善基础服务设施，通过每年洛南县兑山九月九庙会活动的举办，营造九龙山旅游风景区旅游经济的新气象。

9 河南卢氏县九龙山

九龙山风景区位于河南省卢氏县双槐树乡境内，地处伏牛山南麓，西接秦岭，东与熊耳山主峰毗连，南与国家级森林公园玉皇山相望，属长江流域。距卢氏县城42公里(距三门峡市160公里) ，距陇海铁路灵宝站118公里，距连霍高速公路函谷关出口120公里，距宁西铁路西坪站65公里，距209国道12公里，卢氏县旅游专线公路——石（门）马（连）公路2005年4月建成通车，该公路全长11千米，横贯景区，东边在横涧乡马连村与209国道相接，南边于双槐树乡石门村与豫331省道相接。

^九龙洞

九龙洞系一天然石灰岩溶洞，洞分九层，洞体似龙腹，洞内石钟乳、石笋、石柱发育完好，有石钟、肝胆相照、断桥、莲花座、鹞子翻身、药盔等钟乳石景观。九龙洞为多层结构，民间有“九棚楼”之说。洞口至洞底坡度为27度，洞内有一地下暗河，北方地区少有。九龙洞下有一泉水奔涌而出，浪花飞溅，流量稳定，常年不枯，清澈甘甜。饮用此水可延年益寿，被誉为“九龙圣水”，因水从九龙洞下涌出，故名九龙泉。

^九龙湖

建于1979年。上游主要河流为东、西茄子河。水库主要功能为发电和水利灌溉。水域面积7万余平方米，容量百万立方米。九龙湖内有一亭为禹王亭，这里湖光、山色、亭影相映成趣，风景秀丽、山水旖旎。

^仙家洞

仙家洞位于白龙山西侧鹿角沟右岸悬崖峭壁上，与九龙洞相距900米，洞口标高1125米，洞底标高1116米，总体走向50度，该洞为一旱洞，洞深200.5米，洞内石钟乳、石柱等发育良好，洞内有一天然大厅，高20米，厅约500平方米，洞口黄土堆积物中，有古脊椎动物化石，经初步鉴定为华北更新世晚期披毛犀。

^天井洞

位于鹿角沟上游沟道左侧，农户住宅旁，距仙人洞1200米，洞口标高1160米，洞宽3米，垂直高度21米，天井下为一大型溶洞，洞长364.4米，洞尽头标高为1040米，高差120米，总体走向45，在主洞154.7米处有一走向130向上的支洞，长125.1米，尽头标高1110米，宽39.9米，洞中有水通过。洞内的钟乳石和石笋发育完全，保存良好，形态逼真，变化万千，是溶洞探险旅游的理想处所。

^柯南奇树

位于九龙洞洞口，属青风藤科，泡花树属落叶乔木，共有大小两棵，据专家认定，大树距今已有300年历史，小树有80年历史。大树树高为19米，胸径2.2米，冠幅14米，树身如蛇，树枝如龙爪，每枝九叶，年年花盛开，岁岁色不同。为北方罕见之树木。

^九龙圣母殿

位于九龙洞口左侧，彩绘仿古二层四角空檐砖混建筑，高11.3米，建筑面积123.4m2，其中大殿面积89.7m2，此殿为朝拜九龙圣母场地，正殿中央为汉白玉九龙圣母像，墙两侧绘九龙圣母传说壁画。

^仙家洞内象形石命名及解说

仙人打坐。洞内一钟乳石形似一鹤发童颜，盘膝打坐的老翁，命名为“仙人打坐”与洞名相契合。

神狮守宅。洞内岩石经长期地下河水冲刷溶蚀而形成现在的形状，似昂首挺胸，呼啸山林的狮子。忠心耿耿的守护着仙家洞，游客如果心怀敬意的抚摸了他，也可保平安。

一夫当关。洞内有一处为通道非常狭窄，仅可供人曲身而过，真可谓“一夫当关，万夫莫开”。

海豚嬉戏。这块岩石形似一海豚昂首嬉戏，形象逼真，栩栩如生，故名。

弥勒佛尊。形似弥勒佛祖，盘膝而坐，笑容满面，观望世间可笑之人，体察世间可笑之事。由是得名。

飞天图。石钟乳作为一种化学沉积物，它可以分为滴石、流石、凝结水和雾状水沉积等。现在我们看到的鹅管就是石钟乳的原生态，中间呈空心状或同心圆状，属滴石类；在国外称麦杆状钟乳石，它的直径与水滴一样大小。图案的形成，是通过滴水形式生存的碳酸钙结晶或非结晶固体物。它们看起来酷似一幅敦煌飞天图。神女羽裳霓衣、广袖飘飘、怀抱琵琶、栩栩如生。

鹿角沟天井洞洞内钟乳石、石笋、石幔等淀积景观极为发育，不仅规模大，而且造型奇特。

夫妻柱。似情侣怀抱拥吻，形象逼真，惟妙惟肖，名为“夫妻柱”，祝愿游客婚姻美满，白头偕老。

幸福池。石壁上有一台面，状如水池，池水满溢，名为“幸福池”，祝愿游客幸福满意。

金盆洗手。石幔的一种造型，它是由连续不断地片状流水沿洞壁裂隙流淌所形成的幔状沉积物，看起来就像是一只准备探入水中的巨手。这里流传着一个民谣：金盆洗洗手，好运伴君走。

一帘幽梦。钟乳石的石幔造型，由渗流水中碳酸钙沿溶洞壁或倾斜的洞顶向下沉淀成层状堆积而成,因形如布幔,故称为石幔，又称石帘。

观音打坐。洞内有一钟乳石形似大慈大悲的观世音菩萨，菩萨盘膝而坐，双手合十好像正在我世人播撒幸福的种子。更为奇特的是观音面前还有一细长石柱似一炷香。运用现代遥感技术，使游客至此如双手合十、潜心祷告则会发现这一炷香好像是点着了一样，顿显香烟缭绕的景象。

延安宝塔。此石酷似塔形，且塔座与延安黄土地极其相似，故名延安宝塔。

护驾神龙。岩石在长期的溶蚀过程中，因地下暗河水带去沉积物，而有些山石卡在崖壁上而形成的独特景观。这里的洞顶岩石成龙身形状，但不见龙头，所谓神龙见首不见尾。用手触摸龙身，以求龙体安康。祥龙献瑞，它口吐龙珠，愿您龙体安康。

8、天津蓟县九龙山

天津九龙山，属于天津市唯一的国家森林公园----九龙山国家森林公园。公园坐落在蓟县城东穿芳峪境内，距县城20公里，历史上曾是清代封禁200多年的皇家风水宝地，解放后划为国有林场，1995年7月经蓟县县政府批准为森林公园开始对外开放，1997年12月被国家林业部批准升为国家森林公园，“全国生态环境游”五十条专线之一，成为生态旅游的王牌景点。公园辖九龙山、梨木台、黄花山三大景区。园内最高峰黄花岭海拔558.4米。

九龙山主要集幽林、古洞、奇峰、秀水为一体，森林景观优美，自然风光奇特，人文景观丰富，地理位置优越，堪称京东大地上一块夺目的翡翠。九龙山特有的森林环境使空气清新，呼吸舒畅，被称为“空气中维生素”的负氧离子的含量是工业城市的8---10倍，故有“天然氧吧”之美称。

进入九龙山，每个人都会被眼前的绿色所陶醉，距考证在人的视野范围内有25%有绿色时，心情就会非常的舒畅，在九龙山，人们是置身于95%的森林海洋中，怎能不心旷神怡呢！森林给我们纯净的空气和永恒的效益，它不仅能吸收二氧化碳，制造氧气，而且还能调节气候，净化空气，减少废气，降低噪音，防尘滞尘，涵养水源。清新的空气来源于这里丰富的植物品种，园内有我国北方典型的暖温带天然落叶阔叶林，针阔混交林，有华北地区非常罕见同纬度少有的天然侧柏林，以及发育自然化的人工油松林，百年苍桑保存的如此完好，令专家学者惊叹不已。这里有高等维管束植物130多科，800多种，其中国家重点保护的珍稀植物就达到几十种，如中华秋海棠、流苏、核桃楸、野葡萄、猫眼草等。特别是当雨季来临之时，漫山遍野的中华秋海棠，色彩斑斓，与上百种中草药竞相开放，形成百花园。

在茂密的森林里，植物品种丰富，一年四季都有绝佳的美景出现。春季山桃报春，杏花如霞，梨花似雪，槐花沁香，形成花的世界花的海洋。盛夏，绿荫浓郁，清泉喷涌，栾花流金，山丹吐艳，是游客避暑纳凉，休闲度假的理想盛地。金秋，山峦披锦，万壑溢彩，天然野果的清香纯美。隆冬，远望白雪皑皑，山舞银蛇，近观顽青冷翠，别有洞天，令人情怀豪迈，心旷神怡。

这片绿色的森林王国中还栖息繁衍着400多种野生动物，常闻百鸟欢歌，偶见山鸡野兔松鼠出没于林间，一片祥和的动植物王国气氛。

景区为蓟县国家地质公园碳酸盐岩峰丛景区。特殊的地质构造，形成了三条独具特色的旅游带：

凤溪谷旅游带：全程需100分钟，特点是沐浴松林，轻松登上揽月亭，遥望九龙聚首；

龙泉沟旅游带：全程需120分钟，特点是吸天然氧吧，观奇石怪柏，奇石怪岩，感自然仪态，解九龙之迷；

西盘峪旅游带：全程需150分钟，特点是九曲十八弯，仙扇亭中乐逍遥。而经过节理风化、剥蚀、溶蚀而形成的怪石林、雄狮伴树、腾龙岩画等与石博弈现状，更会使人赞叹大自然的鬼斧神工。

仙扇山脚下是天津体育局在此营建的拓展定向运动基地。典型的项目有断桥、空中单杠、逃生墙、天梯等30多项野外训练。

10 山西省运城市九龙山自然风景区

九龙山自然风景区位于运城市盐湖区东郭镇中条山腹地，盐湖南畔，运三高速与南环城高速交江处，距市区十五公里。它原名九黎山，以苗黎族先祖蚩尤故里而命名。山前有一九六二年运城县人委产“磨河村新石器遗址”石碑，记载此地为七千年前人类集居地；一山坡陶窑为五千年前人类集居地遗址；被称为天下第一路的“虞坂古盐道”，已列为山西第四批省级文物保护单位。蚩尤墓家，北魏摩崖石刻、宋代城墙、古烽火台；元、明、清古庙等遗迹遍地。东郭镇2004年被誉为山西省文明小城镇，2005年被列为国家级小城镇建设试点。

九龙山巍峨挺拔，云蒸霞蔚。十公里长的深谷，河水长流不息，潭潭相连。“三潭映月”、“九龙飞瀑”、“卧虎藏龙”、“碧海群岛”、“阴阳界”、“通天路”等数十景点，如诗如画。“东郭先生和狼”、“三娘管狼”、“喇嘛盗宝”、“关公磨刀”、“牛家院”等经典传说，妇孺皆知。尧时禹凿虞坂古盐道，为四千年前的“四衢大道”之一，为历代潞盐南运必经的“阳光大道”，古锁阳关，为春秋晋、虞二国界关。“伯乐相马，假虞伐虢，唇亡齿寒，冀北空群”等经典古事就发生在这里。世界上最早的明代前收费站一俗称“挖刮庙”；反映中国人生育情爱文化的“儿女窝石阴洞”和“通贞石阴碑”等都在这里。

九龙山自然景区，拥有良好的生态环境、丰富的旅游资源和人文胜景，交通便利，与天下第一武庙—关帝庙、死海、舜帝陵庙有高速路连接互为一体。它融历史文化于自然风景中，让人们在爬山涉水、休闲娱乐的同时品味河东古老的根祖文化，亲近先贤圣哲的美妙诗篇，成为运城市又一旅游佳地。

11 四川丹棱九龙山

在四川省眉山市丹棱县城南18公里的地方，有个杨场镇。杨场镇原名杨场乡，据说古称栅头镇，建于清宣统年间。清?顾祖禹《读史方舆纪要》载：“栅头镇县南四十里。镇有九龙洞，其中幽胜，上有峰峦。《志》云：镇当嘉、眉、雅往来之冲，人物阜繁，商旅辏集，甲于西南。”可见清朝时的杨场镇盛极一时。“九龙洞”应该是在杨场镇徐坝村的九龙山。九龙山位于金牛河畔，因山有九峰延绵起伏，远看犹如卧龙汲水而得名九龙山。经过前几年的开发，现在的九龙山是省级森林公园。

从杨场镇沿着一条乡村公路东行约3公里，便来到金牛河边。金牛河也称金流河，河边，是青翠的竹林，沿着河边的石板小径前行一段，就到了九龙山山门。山门前，湖水一湾，古名“大月滩”，实际上是在金牛河上围堰而成的龙华水库（属夹江县）的一角。九龙山的东南端与夹江、洪雅、东坡区接壤，金牛河流过这里，流经夹江，在青神县汉阳镇汇入岷江。

九龙山山门，掩映在两旁茂密修长的竹林之中，进入山门，穿过一片碧绿的竹林，一方禅林呈现在眼前，这就是佛教圣地——竹林寺。

史料记载：竹林寺初建于东汉年间，始称净众寺，唐元和年间（公元806—820年），因寺周植竹林300亩，修竹万竿成茫茫竹海而改名“竹林寺”。传说诗仙李白、宋代大文豪苏东坡、清代“蜀中三才子”之一的彭端淑等历代文化名人曾游竹林寺，有许多著名诗篇传世。

五代时丹棱城东人可朋弃官回乡披缁于竹林寺18载，与卢延让、欧阳炯、方干、齐己、贯休结为诗友。可朋一生写诗千余篇，汇编成《玉垒集》，名篇《耕田鼓》震惊当朝。广政9年（公元956年），后蜀皇帝孟昶赐钱十万、布五十匹奖励时任竹林寺住持的可朋。明代文学家杨慎《升庵诗话》云：“唐世诗人，射洪陈子昂、彰明李太白、丹棱僧可朋不相上下。”明万历年间，僧一直大师建藏经楼，藏经书万卷。清道光29年（1849），丹棱知县毛震寿拨巨款修缮竹林寺，题“竹林烟月”于寺后崖壁上，并赋诗一首：“寒烟逼出一林秋，露下天高月满楼。古树深簧山寂历（寂静），道心诗梦两悠悠。”竹林寺在历代被列为“丹棱八景”之一。

进寺门，爬上一段陡直的石阶，可见红墙碧瓦的大雄宝殿。据了解，解放初，竹林寺寺院由村社代管作仓库，在一次烘烤谷物时失火，所有建筑顷刻间化为废墟。1993年，竹林寺恢复开放，先后修建了大雄宝殿、观音殿、可朋祠、山门及附属配套设施等建筑几十间、房舍几千平方米。大雄宝殿，内供三身佛，殿前，挺拔着一棵高大繁茂的榕树，需三人才能合围。

大雄宝殿后，是观音殿，殿右后方崖壁上，就是清代丹棱知县毛震寿题写的“竹林烟月”。

从观音殿右边可以上山，走不多远，是一道陡峭的“通云坡”。上得“通云坡”，是一堵圆形山包，上面有塑像题刻，山包上还建有天亭。

走上山脊，放眼四望，满目青翠。现在的九龙山森林公园，据说面积有380公顷。这里气候温和，光照充足，土地深厚肥沃，适宜多种动植物生长，公园内生长着马尾人工林、常绿阔叶林、翠竹林、古榕树，那些火红的杜鹃、烂漫的山茶、雪白的扁竹叶、千姿百态的蔷薇和兰草为豪猪、松鼠、杜鹃、啄木鸟、白鹭等野生动物提供了良好的栖身环境。

竹林寺后，有铁桶山，除了九龙山传奇外，当地还流传有唐代广元将军花敬定血战铁桶山的传说。唐肃宗乾元二年（759），有反朝廷的民众驻扎在高峻的铁桶山上，成都尹崔光远命其牙将、蜀中名将花卿（敬定）围攻，几番鏖战，久攻不下，故名铁桶山。花卿兵败退至现东坡区东馆镇河边，下马想洗去满脸血污，不料河边一浣纱女问他：“将军无头，盥洗何为？” 花卿伸手一摸，才发现项上果真无头，遂訇然仆倒而亡。

竹林寺旁，还有丞相湾。南宋史学家李焘共有七子，其中，李壁、李埴先后官居副宰相。但李焘、李壁、李埴的墓并不在这里，而是李焘的另一个儿子、官任夔州路提点刑狱的李墍（jì）之墓在此。据说，过去李墍墓前还有石人、石马、石碑等。后来，在开发建设九龙山森林公园时，当地政府在这里建了李焘、李壁、李埴墓，并将这里改名丞相湾。

谚语说："山不在高，有仙则灵"。固原县城南门外的九龙山山不算高，也无修成仙人之传说。但是，九龙山的历代屡建寺庙，不息祭祀，在民众心中的地位，则非同凡俗。

12 宁夏固原九龙山

九龙山，据乡民传说，以其山形似巨龙九条出香炉山，沿川而下主脉直奔固原城而得名。九龙山脉，是从海拔2825米的固原第二高峰香炉山向东北方径直伸出。主脉绵延25公里直至固原城西南1公里许。山向东南方向发展有黑剌沟、三十里铺、冯家庄、大马庄4道支脉；向西北方向有童家梁、老庄沟、孟家沟、柳沟4道支脉，与主脉共九道山岭，似九龙奔腾，以扇面向东北方伸出。清水河、羊坊河两水环抱，雄姿勃勃，十分壮观。

登上九龙山，四季景观各有不同：春观山前果园鲜花怒放，白里透红，粉色一片；夏观清水河川，羊坊塬麦浪滚滚，鳞波腾翻；秋看马营河农户场院，丰收洋芋堆积如山；冬看粉条村银线般达到粉条，一排排挂在羊坊河两岸。

寺庙建筑是九龙山美景的重要组成部分。凡名山胜迹，都伴以殿宇亭榭古朴建筑作景。九龙山很早就有庙宇建在龙鼻山头上，为乡民信士进行祭祀游览的活动场所。九龙山古有“九仙庙山”之称。所谓九仙者，意为多种神仙。我国道家立上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙为九仙，据创修九龙山子孙堂碑记载，旧有佛殿、真武殿、关帝殿、灵宫殿，日久毁坏。

13 四川省苍溪县九龙山

位于苍溪县境内，现为省级自然保护区，海拔1337米，是苍溪县的最高峰，覆盖率为98%，可称之为天然氧吧。万亩松林苍翠挺拔，独领风骚；春风吹来，松涛阵阵；四千多亩原始森林，四面悬崖峭壁，登高远眺，林海茫茫；望脚下，云雾缭绕，如临仙境，是理想的旅游圣地。九龙山山高、林幽，野生动植物十分丰富。珍稀植物有铁甲松、银杏、樟树、兰花、天麻等，还有柳杉、漆树、枫香、百合、海棠等，有豹、金雕、獐子、林麝等国家一级保护动物，猕猴、大灵猫、红腹锦鸡、白冠长尾雉等国家二级保护动物，另外，还分布着一定数量的狐狸、野猪、野兔、獾、黄麂、雉鸡、画眉、蝮蛇、梅花鹿等。九龙山山奇水秀，风光迷人。以九龙潭为界，又分为九龙千山和九龙后山，森林浩瀚，山体秀灵，天象多彩，自然景观富集。春赏花海，夏看山水，秋观云海，冬踏傲雪，100个大小山峰星罗棋布，错落有致，还有众多的湖库犹如一颗颗宝石镶嵌其中。走进保护区，每一处景点都是一个美丽的传说，龙爪石、神仙足、汇龙庙、舍身崖……，站在龙爪石上，对面的望天观犹如巨大的火车头疾驰而来，气势雄伟；而站在猴儿岩上，向对面望去，戴冠石犹如天外飞来的庞然大物，活生生的处在山顶，格外引人，再看那半山腰，西欧式的天主教堂在阳光的照射下，格外耀眼。

苍溪新闻网(范华君)近日（2011-5-9 10:20:58 ），四川省人民政府发文《关于九龙山自然保护区、五台山猕猴自然保护区和雄龙西自然保护区晋升为省级自然保护区的批复》（3月23日文），标志着苍溪县九龙山自然保护区正式成为省级自然保护区。另悉，苍溪县九龙山创建国家AAAA级旅游景区工作即将全面展开。苍溪县九龙山是川北名山之一，位于长江上游，苍溪县三川镇境内，海拔1337米，为苍溪县的最高峰，九龙山有森林面积8048公顷，森林覆盖率91.7%，有铁甲松、银杏、樟树、兰花、天麻等野生植物170科892种，豹、金雕、林麝、猕猴、大灵猫、红腹锦鸡、狐狸、野猪、梅花鹿等野生动物84科277种，是天然的动植物基因库。

苍溪县九龙山于2003年经广元市人民政府批准建为市级自然保护区后，采取多项措施，在保护当地森林生态系统、生态环境和区内生物多样性、稳定嘉陵江中游水源、保障当地居民的生产生活和经济社会的可持续发展等方面都发挥了积极的作用。为了认真落实国家关于生态环境建设和自然保护区建设的有关政策，进一步保护好九龙山地区的生态系统和生物多样性，满足保护区未来发展的需要，苍溪县2009年着手创建九龙山省级自然保护区，先后聘请省林勘院和四川大学分别深入九龙山开展了科学考察、编制总体规划，并完成了《四川九龙山自然保护区综合科学考察报告》和《四川九龙山自然保护区总体规划》，去年12月30日，经省林业厅和省环保厅专家对九龙山创建省级自然保护区《科学考察报告》及《总体规划》进行了评审，与会专家一致认为：九龙山森林茂密，物种丰富，景观多彩（自然景观、天象景观、人文景观等），保护对象明确，其动植物群落不仅在川中北地区具有代表性，还承载了川中北地区的人类开发史和历代社区居民的文化观和自然观，具有极其突出的示范性和代表性，在生态、科研及经济等方面均具有突出价值，符合创建省级自然保护区的条件。

苍溪县九龙山省级自然保护区的创建，进一步明确了其保护范围、性质、类型和保护对象（以国家一级保护动物林麝和国家二级保护动物红腹锦鸡及栖息环境、生物多样性等为主要保护对象）；强化了保护森林资源及生物多样性的措施，使保护区及周边地区内的珍稀野生动植物及其生态环境得到更加有效的保护；建成集自然保护、科学研究、科普宣传教育、生态旅游、资源可持续利用、社区社会经济发展于一体的保护基地。

14 北京门头沟九龙山

九龙山在门头沟，它属太行山山脉，山岭两侧各有四条山脊蜿蜒而去，犹如八条巨龙相背而卧。而另一条“龙”则顺山岭而下，直伸到永定河边。九龙山下储藏着丰富的煤层。1962年，国家在这里建立了九龙山林场，现已发展到近万亩林区。另外在朝阳区左安门外化工路西口，另有一座九龙山，据《宸垣识略》记载:“九龙山在南顶永胜桥北岸，乾隆间疏濬凉水河之土堆成。自西至东约长三里，高二、三丈不等。委蜿起伏宛如游龙。环植桃柳万株。”这座九龙山则是人工堆积而成的。现已不存在了。

15 山东曲阜九龙山

九龙山位于曲阜城南9公里处小雪镇武家村，此处因发掘出土西汉诸鲁王陵墓而著名。陵墓依山开凿，是中国最大的山崖墓群。九龙山摩崖造像石刻于1986年被公布为济宁市重点文物保护单位，于2006被公布为山东省文物保护单位。石刻虽然矗立荒野，但保存还算完好。石刻面积大约100平方米，属于唐代。石刻造像围绕石体雕刻而成，西侧与南侧的主像为相貌雍容祥和的菩萨刻像，像高一米半左右，大唐盛世遗风余韵犹存。主像侧旁又刻有小型刻像，金刚、大士盘膝安坐于莲花之上，只因年久失修、风剥雨蚀，小型刻像的头部已经模糊不清。

陵墓五座，东西排列，均辟山凿洞而成。五座墓形制与结构基本相同。1970年山东省博物馆发掘了西边4座，分别编为2号、3号、4号、5号墓。出土银缕玉衣残片、五株钱、宫中行乐钱、"王未央"铜印、驷马安车等随葬品1900余件。其中三号墓最大，全长72.1米，容积2900立方米，墓道长37.5米，最宽处24.3米，壁最高处为18.4米。墓道北端近墓门处有东西对称二耳室放置车马，墓道北端向北依次为墓门、甬道、前室、后室、石龛、前室左右各有两个侧室。墓内有完整的排水系统。全长123.6米。水自后室流向东车马室后，顺自然山缝排出。东、西车马室位于墓道北端靠近墓门处，室内除放置车马外，还有陶器、弩机和箭镞。墓门用19块长方形巨石堵塞，其中一块刻“王陵塞石广四尺”7字。东西耳室为贮存粮食、鱼、肉等食物的仓库。前室是宽大的厅堂，发现石磬、陶埙、半两钱、五铢钱以及铜器残片等。东、西侧室内有玉石管、玛瑙珠、五铢钱以及漆器、陶器的附饰和碎片等。后室为椁室，室内原建有瓦顶木屋，但已坍塌。现墓内按汉代王陵礼制规格复原陈列。

16 湖南隆回九龙山

^基本概况

九龙山海拔1142米，坐落在湖南省隆回县城东北面的岩口镇，南距县城45公里，东距宝庆古城55公里。九龙山风景秀丽，古人石刻“不让武陵”，说明不亚于武陵源。在九龙山这一景区内，有岩口溶洞外和老“三线”兵工厂等自然和人文景观。

^名称由来

据说自古以来就有一苍龙和八小龙盘居在九龙山下，一天九苍龙携八小龙飞往东海，中途回望，因见峰峦叠嶂，灵秀钟聚，顿生恋故之情，于是折道回归，安营扎寨，润物造化，衍育众生，最终化作一大八小九座山脉。

^题九龙山

九龙山中藏青龙，

林涛如海树香浓。

碧装难耐灵霄寂，

首入云天身不从。

^奇妙风景

岩口溶洞位于岩口镇九龙山膝头岭下，距县城45公里，距邵阳市区55公里。进洞洞口两个，一个与岩口水库相连，坐皮筏穿钟乳石涉水而进；一个是国营金矿人工开凿的长1500米、宽1.8米、高2米的可自由通行的生产通道。从洞口进去，至沙坪天坑出来，全长6409米。洞内宽2—137米，高0.8—39米，属青石灰结构。洞内多钟乳石，形状各异，或倒挂天壁，如吊灯、如天缦、如龙腾、如凤翔……或耸立平地，似擎柱、似将军、似磐石……既象神仙洞府，有如来佛祖讲经，有十八罗汉列阵，有太上老君炼金丹，有观音大师坐莲台……亦如花果山福地，天女散花，群猴相戏，飞禽走兽斗奇，郁林芳草争艳。沿暗河溯流而上，有以状命名的狗环眼、汽车路、飞机坪、千丘田、黄鹤楼、金銮殿等47处大景观，小景观无数，千姿百态，无奇不有。

而溶洞之奇之妙，还在于它有一条与洞相伴而行的地下阴河，河沙里蕴含黄金，20世纪40年代初，曾一度拥进洞内挖沙采金者达1万多人。河水湍急，时而平缓，时而钻入石罅，时而注入深潭，深可行船，浅仅涉足，清沏甘冽，甜爽至极。水流潺潺，相应成趣，实在妙不可言。洞中空气新鲜，气温宜人，常年保持在20度左右。由于这一良好的自然条件，中央曾定此为军工场地，空军副司令员曹里怀将军曾亲自拄杖进洞考察，对此赞不绝口。如今此洞正在开发之中，游人进洞一游不仅可以贪图洞内奇观异景，还可亲自操作采金，说不定你洗一盆河沙，还会有几克黄金的收获呢。

九曲回环的岩口溶洞以其深、奇、险远近闻名，堪称隆回乃至邵阳市内第一大自然溶洞。

九龙山竹木葱茏，巨石林立。在山的东面有人面狮头石，侧面看，活象仰面的高尔基在望天兴叹；正面看，又似雄狮呼啸山河，反面看，又如骆驼昂首健步，奔驰沙漠。沿山而上有燕于岩，燕巢高筑似乳燕横飞。山腰上，黄果瀑布、三重瀑布气势迭宕，白雾缭绕。百读不解的“有字天书”高悬石壁，笔力猷劲；连理古银杏，郁郁葱葱，直插云天。

这些景点错落有致，分布在一条完整的旅游环线上，令游人目不暇接。沿山上黄金洞，一条树木掩映的狭长通道里，有龙头石，独立山头，吞云吐雾，有形似碧螺的九龙山水库，嵌镶在奇峰峡谷之中，有梵音缈缈的九龙古刹，给人一种清净境界的享受；赶在清晨登上山顶，站在一块名叫观日台的巨石上，远看一轮红日破雾而出，冉冉升空，无不为大自然的壮美而欢呼。

自山南而下，有一条青石板驿道，它是湘西南通向川、黔的必经之路，沿路又是一步一景。望梅亭有曹阿瞒率军望梅止渴之典故；巨石嵌镶的夜明珠曾给夜行人带来了黑夜的光明；行至膝头岭，有一磨膝石，光洁如镜，相传为仙人所赐，凡过路行人，无不对石套磨双膝以解疲困；岭中名曰“仙迹亭”的古亭，不仅可供来往行人歇脚纳凉，饮茶聊天，也是名人骚客评品亭门两边石刻名联之乐的佳处。联曰：“客从何来，者番劳碌征程，极岭峻山崇，世路几经奇险处；我行且止，对此放空眼；界，笑云奔雾逐，众峰都在急忙中”。这副对世事人一生深刻揭示的对联不知引来了多少游人驻足流连。

^最佳旅游时间

邵阳属中亚热带季风湿润气候区，光照充足，雨水充沛，四季分明，气候温和，夏少酷热，冬少严寒。

^交通路线

从长沙乘长沙到隆回县城的大巴，在隆回县周旺镇下车转乘到岩口镇中巴即可。或从邵阳市西站乘直达岩口镇的中巴车。湘西方向的旅客可从怀化、凤凰、吉首等地乘车到隆回县城，再从隆回县城客运站乘直达岩口镇的中巴。车程约三四十分钟，全程水泥和柏油公路。