纪南陵题五松山

《纪南陵题五松山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五古作品。此诗作于安史之乱前一年。全诗共二十四句一百二十字，批评了当时的时政，指出了机遇的重要。

作品名称：纪南陵题五松山

外文名称：-

作品别名：南陵五松山感时赠别

创作年代：盛唐

作品出处：《全唐诗》

文学体裁：五言古诗

作者：李白

基本信息

作品原文

注释译文

作品简析

作者简介

基本信息

【作品名称】《纪南陵题五松山》

【作品别名】《南陵五松山感时赠别》

【创作年代】盛唐

【作者姓名】李白

【文学体裁】五言古诗

【作品出处】

作品原文

纪南陵题五松山⑴

圣达有去就，潜光愚其德⑵。

鱼与龙同池，龙去鱼不测。

当时板筑辈，岂知傅说情⑶。一朝和殷羹⑷，光气为列星⑸。

伊尹生空桑⑹，捐庖佐皇极。

桐宫放太甲，摄政无愧色⑺。

三年帝道明，委质终辅翼⑻。

旷哉至人心，万古可为则。

时命或大缪⑼，仲尼将奈何⑽？

鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。

龟山蔽鲁国，有斧且无柯⑾。

归来归去来，宵济越洪波。

注释译文

【注释】

⑴五松山，山名，在今安徽铜陵西北。胡震亨曰：此是咏古或感兴诗也。

⑵《晋书郭瑀传》：“潜光九皋，怀真独远。”《史记》：“君子盛德，容貌若愚。”

⑶《韩诗外传》：傅说负土而板筑，以为大夫，其遇武丁也。李善《文选注》：“郭璞《三苍解诂》曰：板，墙上下板。筑，杵头铁沓也。”

⑷《尚书说命》：“若岁大旱，用汝作霖雨。若作和羹，尔惟盐梅。”

⑸《庄子》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下。乘东维，骑箕尾，而比于列星。”陆德明《音义》：“崔云：傅说死，其精神乘东维，托龙角，乃为列宿，今尾上有傅说星。”

⑹《吕氏春秋本味》：“有先氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。”《水经注》：昔有莘氏女采桑于伊川，得婴儿于空桑中，言其母孕于伊水之滨，梦神告之曰：“臼水出而东走。”母明视，而见臼水出焉，告其邻居而走，顾望其邑，咸为水矣。其母化为空桑，子在其中，有莘氏女取而献之，命养于庖，长有贤德，殷以为尹，曰伊尹也。此二句介绍伊尹童年成长经历。

⑺桐宫，位于商汤墓附近。伊尹将太甲放逐到桐宫，以使其悔过。

⑻《史记》：伊尹为有莘媵臣，负鼎俎以滋味说汤，致于王道，汤任以国政。汤崩，伊尹立太丁之子太甲。太甲既立，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫，伊尹摄行政。太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎太甲，而授之政。“委质”有二解。《左传》：“策名委质。”孔颖达曰，“质，形体也。拜则屈膝而委身体于地，以明敬奉之也。”章怀太子《后汉书注》：“委质，犹屈膝也。《国语》：委质为臣，无有二心。韦昭解：质，贽也。士赘以雉，委质而退。”《史记索隐》：“服虔注：左氏云古者始仕，必先书其名于策，委死之质于君，然后为臣。示必死节于其君也。”依前二说，作“哲”音读。依后二说，作“至”音读。此二句说太甲三年后悔过改善，伊尹将其接回，重新掌管政权，自己继续辅佐。

⑼《庄子》：“时命大谬也。”

⑽《家语》：孔子自卫入晋，至河，闻赵简子杀窦犨鸣犊、舜华，乃临河而叹曰：“丘闻之，刳胎杀夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，凤皇不翔其邑。何则？君子违伤其类也。”遂还，息于陬。

⑾孔子《龟山操》：“予欲望鲁，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何？”《乐府诗集》：“《琴操》曰：《龟山操》，孔子所作也。季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山，作此曲，以喻季氏若龟山之蔽鲁也。”《元和郡县志》：龟山，在充州泗水县东北七十里。陆贾《新语》：“有斧无柯，何以治之？”

【译文】

圣达之人或隐或显，喜欢晦光韬迹，莫辨智愚。

鱼龙同池，鱼知道何时龙将飞去？

当时和傅说一起打工的人，知道他日后会腾达吗？

可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后，不是成为了国家的栋梁，气冲斗牛吗？

伊尹据说是生于桑树间的，来历不明，寄养在厨房师傅那里，长大以后也能辅佐殷朝啊！

当太子当皇帝以后道德败坏，伊尹照样把他禁闭在铜宫中，自己毫无愧色担当起摄政的责任。

三年以后，太子改邪归正，伊尹又重新立他为帝，而自己仍旧发誓担负辅翼的脚色。

这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。

当时运太背的时候，孔夫子也是没有办法的。

凤凰的巢穴也会颠覆，麒麟也不到来，喝水都塞牙。

小人蒙蔽君王，就像龟山的阴影蒙蔽鲁国一样，有才无权位，能起什么作用呢？

还不如归来，隐居山林，等待时机。

作品简析

此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。作者在诗中对当时杨国忠等蒙蔽皇上的时政进行了批评，也对自己没有权位而无法挽救时局而叹息。连李白用三个典故说明机遇对知识分子的重要性，遇则达，不遇则隐。

作者简介

李白

（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人们疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。