基列山

基列山

基列山，玄幻小说章节标题——“《舜天传》第一卷 初始 第九章 基列山”。亚当、两个男孩、舜天选、爱丽、王者等人物，在一个荒岛上发生的故事——流浪的过程，因此可判断作者想象中的基列山坐落在一座荒岛上。

舜天传所有章节列表：

舜天传

作者：左手

第一卷 初始

第一章 一切的始端 第二章 暗夜 第三章 试炼塔

第四章 天才的诞生 第五章 活的地狱 第六章 弥赛亚

第七章 锡安 第八章 雅歌 第九章 基列山

第十章 怪物 第十一章 生如夏花 作者的话

第二卷 缘起

序章 新的开始 第一章 夜半惊回梦迷迭 第二章 英雄岂论武功高

第三章 妻子岂应用多情 第四章 情深意重自伤人 第五章 跃马江湖少年情

第六章 篷山无路忘川舟

第三卷 闪回

第一章 瞧，这就是地狱 第二章 基督不在的地方 第三章 诸神的饥渴

第四章 梅比斯环 第五章 尤希(全) 第六章 沉默的各各地（上）

第七章 伯利恒上空的星 第八章 太极 第八章 太极

第四卷 重来

第一章 啊，地狱吗？ 第一章 啊，地狱(全) 第三章 魂兮归来(一)

第二章 不是正文，写着的一个坑，不打算再填 第十一 羔羊

第八章 魂兮归来 第九章 善恶之间（一） 第九章 善恶之间（二）

第九章 善恶之间（三） 第十章 第一桶金（一） 第十章 第一桶金（二）

第十章 第一桶金(全) 第十一章 洛阳“鸡”贵 第十二章 再见苏眉(1)

第十二章 再见苏眉（2） 第十二章 再见苏眉（3） 第十二章 再见苏眉(全)

第十三章 问情 第十三章 问情（2） 第十三章 问情（3）

附录 高地斯星黑暗时代记

基列山(Gilead)，《圣经》传说的山的名字:

1、雅各出逃的故事，就发生在那里。3000多年以来，以色列人被公认为是亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔。雅各是以色列民族早期的第三代、也是最后一代祖先。但在他出生时，那个支派还不叫“以色列”。《创世记》用一个扣人心弦的故事给出了答案，而故事的主人公就是雅各。《创世记》中说，雅各深爱拉结，视七年为七日。眨眼日期已满，他请求拉班履行约定，将女儿许配于他。于是，拉班摆下盛大筵席，庆祝婚礼。然而新婚之夜，他却把自己的大女儿利亚送来给雅各。雅各逃跑后的第三天，拉班才得知这个消息，拉班就在基列山(Gilead)追上出逃的雅各，雅各继续上路，傍晚，他们来到约旦河东边的一条支流雅博河。先打发妻子、孩子以及仆从过河，最后再自己渡过去。“与神较力”。雅各这时恍然大悟，原来与自己较力的就是神本人。

2、基列－－意即多岩石的，位于约但河东面，约书亚照摩西吩咐把此地分给迦得人、流便人、玛拿西半支派的人（申卅四1，书廿二9，士廿1），境内多丘陵，林木茂盛，生产香料及乳香、没药（民卅二1，创卅七25，耶八22，四六11）。雅各瞒着拉班逃跑时，是面向基列山而行，但终于被拉班在此山上追上了（创卅一21－23）。以色列人要进迦南地时就先取基列全地（民卅二26－29，申二24－三12）。著名的士师睚珥与耶弗他皆是基列人（士十3，十一1）。先知与以利亚曾寄居此地（王上十七1）。当大卫受膏为王时，押尼珥在玛哈念立伊施波设为以色列王，治理基列及约但河东边等地方（撒下二1－11）。此外，在士师记中所说到的基列山（士七3，与基列地无关，因为基甸安营的地方，是在约但河的两边；而基列地，却是位于约但河的东边。有神学家以为这里所说的基列山，乃是基利波山（撒上廿八4，卅一1，代上十1）。

3、“古希伯来古代文学”中就有描述：“从基列山跳跃着下来. 你的牙齿如新剪毛 刚刚洗刷干净的绵羊一样白, 成双成对地排列着, 一颗都不缺少. 你的嘴唇像...进而加以概括,从而做到了形象性和哲理性的统一,显得既生动又深刻.故 事和短诗互相配合,可以说故事是为了细腻入微地...”提到了——基列山。

4、《雅歌》第２章——《雅歌》中有许多诗成功地运用比喻等艺术手法抒发情感，使纯真的爱情和质朴的大自然交融在一起，充满生活气息。如第４章以男主人公的口气

描述女性之美：“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。”（引用）。