淮安府城韩侯祠联_在线百科全书查询
淮安府城韩侯祠联
共有四联，第一联为：生死一知己，存亡两妇人；第二联为：力拔山，气盖世，因公束手；歌大风，思猛士，为子伤神。第三联为：奠数千里长淮，神留桑梓；开四百年帝业，功冠萧曹。第四联为：英雄既许驱驰，固已誓忠汉，讵肯听蒯生之计；豪杰非无智略，顾乃罔筹刘，只为酬萧相之知。
中文名：淮安府城韩侯祠联
所在地区：楚州区镇淮楼东路
数量：共有4联
作者：周焘、杨听庐
创作时间：明、清
第一联
生死一知己；存亡两妇人。
注释
韩侯祠：在今楚州区镇淮楼东路。明中叶因清河县淮阴侯庙圮废，新建于此。祀汉淮阴侯韩信。一知己：指汉承相萧何。两妇人：一指曾施食救韩信的漂母；一指屈害韩信的吕后。
解读
韩信死于吕后之手，而非刘邦。刘邦是想杀韩信，但因其功多不忍杀之。再说韩信已经被刘邦软禁，对那样的死老虎已没有杀的必要了。杀了反而会招致千古骂名。吕后窥测到了刘邦的微妙的心里。放手一杀。并在杀功臣中树立了自己的威权！强化了吕氏专政！可以说杀韩信是吕后立威的政治需要。作为吕后专权的绊脚石，韩信迟早总是要杀的.
此联短短十个字，概括了韩信的一生。上联指韩信因萧何的力荐而建功立业，亦因萧何与吕后的密谋而屈死，所谓“成也萧何，败也萧何”。下联指韩信因漂母而得生，因吕后而死，存亡系于两个女人之手，一为贤母，一为恶妇。
此联亦有疵点，上联的“生死”与下联的“ 存亡”语意重复。这在对联中，称之为“合掌”病，且韩信之生与萧何没有关系。在陈家铨先生《名联欣赏》 一书中有类似的一联为：
十年兴败一知己；
七尺存亡两妇人。
改“生死”为“兴败”，较为贴切，消除了前联的败笔。“十年”，指韩信拜将至被贬遭杀，大约十年时间。“七尺”，指韩信七尺之躯。
第二联
力拔山，气盖世，因公束手；
歌大风，思猛士，为子伤神。
注释
力拔山，气盖世：指楚霸王项羽。项羽与韩信较量，屡战屡败，最后自刎乌江。死前作《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。雅骓逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。歌大风，思猛士：指汉高祖刘邦。公元前196年，刘邦在先后除掉韩信、臧荼、陈豨、彭越、黥布等“心腹之患”后，途经家乡沛县，曾作《大风歌》 ：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！"
解读
本联气魄宏大，用两个同时代的顶级人物，来衬托韩信的绝世雄才。上联说，拔山举鼎，豪气盖世的项羽，因为韩信而束手无策，只得悲壮地结束自己的生命。下联说一代帝王刘邦，虽因疑忌韩信“将略兵机命世雄”构成对他皇位的威胁，而将其屈杀，但也因之付出惨重的代价。以后不得不为缺少壮士为他平定内乱、巩固边防而大伤脑筋。有人认为《大风歌》是忏悔之作，不无道理。
第三联
奠数千里长淮，神留桑梓；
开四百年帝业，功冠萧曹。
周焘
作者介绍
周焘，清都匀人，附贡生。道光十二年任淮安知府。
注释
奠：定。奠贡有“奠高山大川”之说。桑梓：指故乡。萧曹：指先后任汉丞相的萧何、曹参。萧何与韩信、张良合称“兴汉三杰”。
解读
上联说韩信的英灵常留故乡，保佑数千里淮河安定不泛滥。亦可解为数千里淮河两岸乡亲一齐祭莫韩信的英灵。下联说韩信开创了汉王朝四百年帝业（前206——公元220 ) ，功劳在萧何、曹参之上。
第四联
英雄既许驱驰，固已誓忠汉，讵肯听蒯生之计；
豪杰非无智略，顾乃罔筹刘，只为酬萧相之知。
注释
蒯生：指蒯通，本名蒯彻（司马迁为避汉武帝讳而改）。韩信封齐王后，蒯通“知天下权在韩信”, 前来劝韩信背汉自立，“三分天下，鼎足而居”，然后相时度势、一统天下。并告诫韩信，刘邦是个背信弃义的人，“天与不取，反受其咎”。均被韩信拒绝。讵：岂。顾：特，或反而。罔：无、没有。筹刘：筹划防备刘邦（对自己做出不利的事）。
解读
上联写韩信之“忠”，既许诺为刘邦奔走效劳，岂能听蒯通的计谋而一改初衷。下联讲韩信的“义”。韩信并非无智略的人，所以没有预防刘邦后来会来个“兔死狗烹”，主要是为了酬谢萧何对自己知遇之恩。如果自己作出背汉的举动，必然连累萧何遭不测。可那个萧何却不是这样的人，出于明哲保身的需要，竟迎合刘邦的猜忌，与吕后密谋杀害了韩信。下联用韩信的“义”，反衬了萧何的“不义”，真是“诛心”之笔。
附：
山西灵石韩信庙联
西望关中，百战十年空鸟兔；
北临绵上，千秋一例感龙蛇。
杨听庐
解读
作者杨听庐，江苏武进人，咸丰举人，官知府。出幅谈韩信功业，十年百战，荡平关中群雄。对幅以春秋时晋国的介子推作比，韩信因功高震主而被杀，介子推因有功不赏不愿出仕亦被焚死。龙蛇变幻，令人难测。灵石韩信庙在韩侯岭，有韩信墓，传为韩信首级埋葬处。绵上为介子推故里，在灵石之北。
