画竹_在线百科全书查询
画竹
原文 余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新篁初放,绿荫照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用均薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇触纸上, 咚咚作小鼓声。于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承, 多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
译文
我家有草房二间,屋的南面种有竹子。夏天,新的竹子刚刚长出嫩叶,苍翠碧绿,光亮照人,在里面放一个小床,非常凉爽舒适.在秋冬交替的时节,拿来屏风的架子,去掉两端,横起来安放就成为窗格，然后用均匀洁白的薄纸把它糊起来。在风和日暖的时候,受冻的苍蝇碰在纸上,发出冬冬的像敲打小鼓的声音。在那时,纸上映出一片零乱的竹影,难道这不是一幅天然的图画吗?我画竹子,没有老师的指导,大多是从纸窗上、墙壁上、日光下、月影中受到启发的。
注释：1篁（huáng）：竹子
2榻（tà）：床
3 凉适：凉爽舒适
4围屏骨子：屏风架子
5 窗棂（líng）：窗子上构成格子的木条 棂 ，旧时窗户上的雕花格子
6 冻蝇：受冻的苍蝇
7 岂非：难道不是
8师承：老师传授作者
9置：放
10师承：老师传授
文中“之”字的用法：
1、秋冬之际，取围屏骨子：之：助词"的"
2、用匀薄洁白之纸糊之：之：代词 它（窗棂）
作者简介
郑燮（xiè），（1693年11月22日－1765年），清代著名画家。字克柔，号板桥，也称郑板桥。乾隆时进士，曾任潍县县令，书画史。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州， 以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大著。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有板桥全集，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年七十三岁。
启示
启示应该是不同的。
在下的理解是:成事的捷径。
作者门前有竹，一年四季，日日夜夜与竹相伴，以画竹著称，又以卖画为生，《画竹》正是揭示了作者能作出好作品的捷径，“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳”。
其实捷径就在我们的身边，多观察、多留心、多多的思考。在生活中，我们应该细心观察，留心身边的一切，才能有所成就。
《心鉴画语》
节选自王心鉴画竹专著：《心鉴画语》
画心比画影更重要。
竹：是古代中国艺术之概括，是现代中国民族之精神。
墨竹技法，唯中国独有之艺术。人喻之君子高风、劲节、虚心、凌云、清雅、脱俗……诸说种种。盖把其拟人而论，实因中华之文明尽在其里。清秀于外，雅逸于心。老、庄思辨，儒、释典籍，乃至经史子哲，一枝淡竹，全概括尔。
竹之难，难在雅与俗之间！
我所画竹，意在写今日中国之万千气象。
“色即是空，空即是色。”墨即是色，色即是墨。用墨明净，顿分五彩。色墨元不分，感悟在其心。
画一幅竹，并不是如实的表现她的某一枝，而是要概括的去描绘她的形、神、意等特征。
心中有竹，无不是竹。正与古人目无全牛、不分牡雌相契合也。
以灵变的笔墨技巧追求“静穆”与“高华”，把一种中华民族的坚韧不屈的精神直导入观者的心中。
广读博览，注重自身修炼，借古开今，追求德艺双馨。人品技艺双整合，潜心竹画无止之境界。
作画笔下要有出处，可以引经据典，但不一定亦步亦趋死临某家某法，师古而化，广读博览，方有自己风貌。
古人说：“练武分为手中有剑、心中无剑；手中有剑、心中有剑和手中无剑、心中无剑三个境界”。第三个境界才是真正高手武士追求的。画竹亦同此理：分为眼中有竹、心中无竹；胸有成竹、手中有竹和我心即竹、一切皆竹三个境界，第三个境界才是我们所要追求的大美。
中华古典文化的修养，是追求心灵智慧的修养，中国几千年的文化积淀，正是我们现在笔底的努力方向。
保持内心的宁静，不管几多风雨。心烦时可以沉湎于笔墨，寂寞时可以陶醉于书香。古人语：静气写竹！画竹时那种红尘浮燥自然而然就会融化于墨香。
借鉴古人的笔墨技巧，丰富自己的绘画语言。这样，一个天真烂漫的艺术童子，才不会失去另辟蹊径的赤子之心。
构图、章法全在我心。湖州语“胸有成竹”、板桥语“胸无成竹”，心鉴语“心即是竹”。在经营位置上以己为主，不尽依前人，使整个画面充满灵动和物我对比关系，在前人之中突出自己的思想特性。
多读书，多研究，多观察竹的特点和四时规律。
画谱载的是前人的眼睛，手底写的是我的心灵。
转移物理，感悟物态，把万物的共性溶入竹的特性。把自己的思想，倾注于笔底气韵。
作画贵有思想。所谓从心所欲不逾规，首先要有丰富的生活。有独特的认识、修养，才能有人格精神的体现。
“文与可画竹，胸有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹。与可之有成竹：所谓渭川千亩在胸耳；板桥之无竹，如雷霆霹雳，草木怒生，有莫知其然而然者。盖大化之流行，莫道如是。与可之有，板桥之无，是一是二，解人会之。”心鉴画竹，平淡天真，盖心即是竹也。身与竹化，心与竹通，青风摇曳，笔墨通幽。尽依古人法理，尽脱古人面目。古来天下多君子，当与古人同席，不可捡古人牙慧也！
世人不可乱题写竹。明明描画，怎敢妄言称写？心鉴所见写竹，唯此数人耳：曰梅花道人、曰缶老、曰董寿老、大颐寿者。
中国画家所画之竹，已不单单是对竹的简单图像之描摹，其笔下所展示的而是一种中国的精神，民族之魂魄！的确，很中国！
好竹应贵有独创性！
注
商丘王立江画竹
王立江，1965年出生于商丘市，以画竹著称，一是学古人之技法，活学活用。二是体验大自然。通过生活来体验大自然，在结合自身的修养，从而创造出有神韵的作品。有疏有密，繁简得体。 王立江是当代著名画竹画家。通过去粗取精，简练概括，创造出竹的动感和生命力
