虎之力_在线百科全书查询
虎之力
作者信息
刘基（1311―1375），字伯温，青田（现在属浙江）人。元末进士，历任江西高安县丞、江浙儒学副提举，因受排挤而弃官归隐。元至正8年（1348），方国珍在庆元（现浙江宁波）起义，江浙行省元帅府起用刘基为都事。他力主征讨，反对招安。方国珍买通朝廷权贵，刘基又多次受斥责、排挤。大约在至正14年（1354），刘基再次弃官返乡，率地方武装在山中扎寨自保。至正20年（1360），应朱元璋之请来到应天府（现在南京），向朱元璋陈述“时务十八策”，受聘为谋士。在朱元璋起义军发展壮大、消灭异己、北伐灭元、统一中国中都起了重要的决策作用。明王朝建立后，任御史中丞兼太史令，参与制订历法、建立和整顿军政制度，功勋卓著。洪武3年（1370），封诚意伯。次年，为逃避官场政治倾轧告老还乡。洪武7年（1374），受宰相胡惟庸诬陷被羁留南京，忧愤成疾。次年病死（一说为胡惟庸派医生治病时药死）。
刘基是元末明初著名的诗文家。著有《郁离子》、《复瓿集》等，后人合编为《诚意伯文集》20卷。散文富有形象性，文风奔放，短篇简赅精悍，一扫元末卑弱风气。诗歌顿宕古朴，以雄浑见长。
原文
虎之力，于人不啻（chì）①倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恒②见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
字词解释
不啻（chì）倍：不止大一倍。啻，只；不啻，不只，不止
恒：常常，经常
敌：抵抗
为：被
怪：奇怪
获：捕获
寝处：意为作卧具与坐具
物：工具
利：锋利
食：吃
用：功用，作用
又倍其力：它的力量又加倍了
力之用一：力量的功用只有一点
译文
老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉，不奇怪了。
然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身锋利的爪牙，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。
所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？
中心思想
领导者要善于运用智慧和众多人才的力量，发挥自己的优势，才能取得成功。不懂得运用智慧，不会凭借外力，仅凭自己的力量一味蛮干，必将遭受失败
