何绍韩

概述及生平

何绍韩（1882～1962），乳名茂生，字竞明，号紫阳山人，浙江东阳玉溪华孙人。民族实业家，教育家。浙江官立两级师范学堂博物科毕业。

父何宁身（字守心）是个忠厚老实的农民，略懂得诗文，略懂诗文。《何氏宗谱》中说他“粹染仁义之躬，盎然道德之容，蔼然诗书之泽”。他曾读过几年书，后来弃儒从农。他在何家的辈分很高，人也特别能干，在村里很有威望。 茂生11岁时，其父过50大寿，有人偷光了他家的半亩玉米。何守心感叹世态不平，坏人太多，善良的人被欺负，决心让儿子读书。他说：“世道不平，家产何用？不如让儿子读书识字。”他很快卖掉了几亩地和山，在这年秋季，把小茂生送到本村私塾读书。在私塾里，小茂生有了个学名：绍韩。

何绍韩勤奋好学，18岁毕业，开始在私塾教书，次年结婚生子。20岁到杭州继续读初中，学习很刻苦。26岁考上杭州的浙江省两级师范学堂博物科。

毕业后，与人办学。辛亥革命后两度被推为浙江省议会议员。1920年，三次致书县知事，呼请革除田赋陋规，却不见采纳。何绍韩亲身经历了残酷的政治斗争，眼见政局腐败，觉得与其在政坛厮混，不如做点实事，渐萌退志。次年1月，所著《新东阳的两大事业》由旅杭学会出版，阐述了他希望振兴林业、革除陋规的设想，其实业报国之志已露一端。

清宣统二年(1910年)8月，29岁的何绍韩放暑假后在返校途中路过新昌(华孙到杭州走新昌->嵊县->上虞->绍兴->萧山这条路比较便捷快速)，因为天热在大畈溪里洗手，发现了一块怪石头，半透明，淡绿色，很好看，就带到了杭州。他把石头拿到珠宝店去鉴定，珠宝商说是翡翠。何绍韩就请珠宝店用这块“翡翠”刻一颗私章。但是，刻刀一刻下去，这“翡翠”就碎成结晶状的小颗粒。何绍韩想起学校里有一个日本来的矿物老师木多厚二，见多识广，就请他鉴定。木多厚二看后说“不能确定”，要寄回日本去鉴定。他还特地问清楚了何绍韩发现这块奇石的地点。

不久，日本老师告诉何绍韩，此叫“砩化钙”。何绍韩觉得砩化钙太过专业，何绍韩说：“那就叫‘砩石’好了，弗旁加石，以示矿石。” (这就是中国最早发现的“砩石”。何绍韩没有想到，自己从此一辈子就与这“砩石”结下了不解之缘。)

一年以后，沿澄潭江溯流而上，在新昌看牛湾玉莺岩一带发现了大型砩矿。此时，他了解到动作神速的日本人派来了探矿队，在新昌找到了砩矿矿床，进行掠夺性开采。何绍韩义愤填膺，一面雇请当地农民封矿，一面呈文省政府，要求收回砩矿开采权。1915年，何绍韩以省议员的名义收回了开采权，投资2000银元，成立了璋华砩石开采公司。为防日本人作梗，解雇了日本工程师，收集砩石开采相关资料，进行试采。1917年，璋华公司得到了正式批准，就在杭县东山、金华大公山、礁岩等处开采。皆因资金不足，运输不便或技术不过关而搁浅。

当时，砩矿开采是一项全新的产业，何绍韩要在砩矿业立足，必须打破外国资本的垄断，为民族资本的生存杀出一条血路。1921年，何绍韩毅然辞去议员的职务，专门从事砩矿开采，聘请英、德工程师为技术顾问，解决了技术难题，先后在武义的五尾龙、上交塘、蒋万洞，义乌佛堂、塔山下、老虎洞，永康王州下等七县十多处发现了矿床，并组织开采。

为了打破日本八幡制铁所对砩石市场的挤压，何绍韩吸取了1917年因日商失信而亏空的沉痛教训，取消订约销售，一律按时价出售，低时少出售，高时多出售，并联合各砩矿的业主，公义划一市价，一致对外。在管理上，他大胆使用精明能干的人才，制定严格的管理制度，对工头、会计、帐房都有适当的奖励。对于官绅和地方势力，他也有一整套的办法。在1929年11月写的《沥陈商悃》一文中，他总结了璋华公司对八大困难的解决之道：以从事地面采掘为主解决“设备差”困难；以“人弃我取”对付绅士纷争之矛盾；以“持之以正，不为已甚”对付官员索贿；以向日商抬高出售价来抵消沿途重收捐税的损失；以民族利益为重的逆来顺受对付敲诈勒索；以麻袋、草包包裹解决装运破损问题；以增收节支、按时价现销、取消订约办法对抗日商打压；以以静制动，公议市价解决乱价问题。由于技术改进，管理得当，又善于筹划，何绍韩的璋华公司得以屡蹶屡振，逐渐进入全盛期。

何绍韩及时收集各方资料，注意信息反馈，分析研究砩矿市场变化。先后在新昌、嵊县、金华、东阳、义乌、永康、武义、浦江、诸暨、常山、临安等县探矿300余处，订立矿山租赁契约100多份，至1931年，璋华公司成了浙江第一大公司，产量占整个市场的五分之二。1933年，又在武义扩展了10余处矿床，销售猛增，公司迁址杭州太庙巷31号，下设武义、上海两个分局，影响不断扩大，成了矿业界的风云人物。成名后大总统黎元洪给他送照片，国民党蒋介石曾几次劝这位浙江同乡、矿业名人加入国民党，何绍韩却恪守自己定的“开矿读书，实业救国，不入党派，奉公守法”的信条，他热心社会慈善福利事业，出资造过两座石拱桥，捐过抗战费4000元，在杭州买地百亩，办了一个“乐善堂”——包括重修紫阳泉井，办起了“乐善堂”，救渴于民众。并刊出《乐善》杂志。

正当何绍韩想大展身手之时，民国二十六年，日本帝国主义大举侵略中国，砩矿业遭受空前浩劫：存放上海闸口码头的近万吨砩石被抢劫一空；何绍韩在杭州的寓所也被抢掠，潜庐书斋的几万卷图书资料，特别是矿产开采资料被日军抢走(现存日本帝国大学图书馆)。何绍韩只好避难武义。1941年，日军入侵武义，并四处搜捕何绍韩为其服务。何绍韩逃回东阳老家，买了水牛、农田，请人耕种，矿区暂停，和技工、外籍工头耕种度日。耕作之余，在东阳兴办教育和慈善事业，续修宗谱。后在深山中办起了玉山中学，即现在的磐安二中，并著有《连溪校志》。一面还宣传抗日。同时，他还肩负着转移、保管杭州孔庙文史资料、账本、重要祭器的艰巨任务。因为早在1927年，他由章太炎先生推荐担任杭州孔庙董事会会长，主持孔庙日常工作。热心的何绍韩受托后，立刻重建孔庙围墙，修复尚存建筑，建立孔庙管理制度，并恢复讲学。做这些事情都需要钱，当时的孔庙几乎没有经费，他便自己捐了五千大洋。经过几年的努力，至抗战前，孔庙渐渐恢复了人气，形成了规模。

1945年抗战胜利后，他带着辗转流离的孔庙文物回到杭州，完璧归赵，孔庙董事会的同仁们看到这一切，被深深的感动了。回杭州后，筹资借款，准备复兴矿业，但遇到种种困难。同时主持孔教会和东阳旅杭学会，呼吁革除田赋陋规。还计划办一个砩石矿校，让学生既读书又搞研究，毕业后从事砩石开采，但由于师资问题未能如愿。

解放之前，何绍韩委托大哥将家里的许多土地和房屋分给了贫民。

新中国成立后，国家规定个人企业、民族资本家可以同国家搞公私合营，而何绍韩把自己开办的40多处矿床、3000多平方米房产、100多万元家底全部无偿捐献给国家，用于新中国的经济建设。1952年，71岁的何绍韩把自己积累、保存、整理的全部矿藏资料交给了工矿厅厅长郭静唐。此后，他一直在家中读书。1961年，浙江省省长周建人亲自聘请80高龄的何绍韩为浙江文史研究馆馆员。次年，何绍韩去世，葬在西湖边，终年82岁。80年代移葬至华孙村的安坞口。

家庭情况

父

何宁身，字守心，是个忠厚老实的农民，略懂得诗文，略懂诗文。

子

何启群

何启演

何启亮

何启雍

何启陶