汉书故事/华夏文史名著正点文库_在线百科全书查询

汉书故事/华夏文史名著正点文库

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出版社: 华夏出版社; 第1版 (2005年1月1日)

丛书名: 华夏文史名著正点文库

平装: 890页

正文语种: 简体中文

开本: 32

ISBN: 7508036743

条形码: 9787508036748

尺寸: 20.6 x 15.4 x 5.4 cm

重量: 1.3 Kg

班固(32—92)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东)人，东汉著名的史学家、文学家。初继父志续写《史记后传》，因被告发私改国史而下狱。获释召为兰台令史，升为郎、典校秘书，奉诏修史，历二十余年撰成《汉书》，虽仿《史记》体例，也有创新，文字整饬，结构严谨，详述西汉一代历史，开我国纪传体断代史先河。也善作诗赋，其代表作有《咏史诗》、《两都赋》等。永元四年(92)受窦宪牵连获罪死于狱中，后人辑有《班兰台集》。

班固是汉代继司马迁之后的又一个取得重大成就的历史和地理学家。他与司马迁相比有几点非常类似：首先他们都是是中国汉代著名的历史学家、文学家和地理学家，不过时代上略有先后，相差了177年；其次，他们都是继承父亲遗志。班固的父亲班彪，也是著名历史学家，他“既才高而好述作，遂专心史籍之间。”司马迁的《史记》只写到汉武帝太初前，太初以后没有写。班彪便“继采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇。”班彪的写作计划没有完成便死了，于是班固“潜精研思，欲就其业”。正当班固一心一意著书时，有人向汉明帝告状，说他“私改作国史”，汉明帝也没有细察，就没收了班固的书稿，并把他投入京师临牢。后经弟弟班超营救出狱，重新得到汉明帝的信任，留在京城任兰台令史，继续写书。班固的《汉书》还没写完，就因窦宪军败受到牵连，加上洛阳令种兢借机报复，使班固坐死洛阳狱中，时年61岁。后世常以“班、马”或“迁、固”或“史、汉”并称，用以称赞班固及《汉书《的成就。

《汉书》中涉及地理内容的篇章是：地理志、五行志、沟洫志、食货志、货殖、匈奴、西南夷、两奥、朝鲜、西域等传，其中以地理志最突出。

《汉书?地理志》为班固首创，是中国第一部以地理命名的著作，也是历代记述疆域政区的始祖。这种体例，为中国两千年来沿革地理著作树立了规范。

《汉志》的内容有三部分：

第一，讲述了从黄帝时代至汉初这一段时间疆域变迁概况，转录《禹贡》、《周礼?职方》的全文。

第二，叙述汉朝地理，是《汉志》的主体。由于政区经常改变，郡国县邑的设置常更迭，因此，讲汉朝的疆域政区，必须以一定时期为限。《汉志》是以汉平帝元始二年为限来叙述的。总计记述了103个郡和所辖的1587个县的建置沿革以及各郡县的户口数字、山川水泽、物产、水利设施、古今重要聚落、关塞和名胜古迹等。

《汉书》中的地理内容不是很丰富，相对简略，缺

内容简介

继司马迁撰写《史记》之后，班固撰写了《汉书》。班固，字孟坚，扶风安陵人，生于东汉光武帝建武八年。父亲班彪是一个史学家，曾作《后传》六十五篇来续补《史记》。《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年，班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参预谋议。后因事入狱，永元四年死在狱中。那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成，汉和帝叫班固的妹妹班昭补作，马续协助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。

《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年，终于王莽地皇四年。《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家律编入传。这些变化，被后来的一些史

书沿袭下来。

《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。

《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的，但内容更加丰富了。它有上下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况；下卷论“货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇。

《汉书》八表中有一篇《古今人表》，从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人的讥责。后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》，这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况，各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免。它篇幅不多，却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。

从思想内容来看，《汉书》不如《史记》。班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人“。这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”，就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准，正是值得肯定的。而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化，反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想，已在史学领域立稳了脚根。

《汉书》喜用古字古词，比较难读。