共命之鸟

词名：共命之鸟

出自：阿弥陀经

起源：佛经故事

基本信息

故事原文

故事译文

基本信息

出自《阿弥陀经》（亦称弥陀经），内云“……迦陵频伽共命之鸟是诸众鸟昼夜六时出和雅音……”。起源于佛经故事，是梵文jivajivaka的意译，音译为“耆婆耆婆迦”，因在不同的佛经中多次出现，还有一些别译，如《佛学大辞典》中所说：“《法华》、《涅槃》经等谓之命命鸟，《胜天王般若经》谓之生生鸟，《杂宝藏经》谓之共命鸟，《阿弥陀经》谓之共命之鸟。”可知，命命鸟就是共命鸟，是佛教传说中的一种鸟，两头一体，一荣俱荣，一死皆死。佛经故事中说此鸟的二头彼此嫉妒争斗，以至食毒而死，以喻不顾整体或害人即害己的道理。后世诗文亦常以“共命”二字取义用之。如唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲花交响共命鸟，金膀双回三足乌。”清唐孙华《追挽张烈妇》诗：“愿为共命鸟，永托连理枝。”

故事原文

《根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十八》曰：

乃往昔时，近此海边有一共命之鸟，一身两头，一鸟名法，一名非法。

其非法鸟当时眠睡，法鸟眠觉，见流水上有一甘果，逐流而来嘴以取之，作是念，彼既睡眠，我今欲唤睡觉共食，为复自食，复作是念，为同一身，我若食已彼亦得饱，即便食之。

后时非法睡觉已，见法有异，复闻香气，怪而问曰：“是何香气。”

答曰：“我食甘果。”

复问：“果今何在。”

报言：“非法，为汝睡眠，此已食讫。”

答曰：“如汝所作非是好也，我自知时。”

后时法鸟眠睡之次，非法见一毒果于水上流，引嘴往取食之，二俱迷闷，心狂昏乱，尔时非法即设誓言：“当来所生之处生生世世，共汝相害，常共为怨。”

时法答曰：“愿我生生世世，常共汝为善友。”

尔时世尊告诸苾刍：“汝意云何，时法鸟者即我身是，非法者即提婆达多是，于彼时中，始生怨结，我常行利益之心，非法常怀损害之意。”

故事译文

往昔的时候，在海边的地方，有一只一身两头的共命之鸟，一头叫法；一头叫非法。

一天，当非法睡着的时候，法鸟醒来了，看见流水上面有一个甘果，甘果即非常美味的果；法鸟顺着水流，用嘴取来便想食；食之前心想：我要不要把非法叫醒，一起来吃这甘果呢？由于这只鸟是一身两头的，所食的东西都会落在同一个肚里；由于非法已经睡熟了，法鸟不想吵醒它，就独自吃了甘果，心想：我与它是同一个身体，我饱它也饱，所以根本不必把它叫醒。

吃完甘果不久，非法便醒来了，发现法鸟的头上还留着果香，就追问道：“你的果香是从那里来的呢？”

法回答说：“因为你睡着了，所以我独自吃了甘果。”

非法就怪罪于法：“你为什么不唤醒我一起来吃呢？”

法回答说：“因为你当时睡熟，而且我食你也饱，所以不想唤醒你。你这样怪我是不对的。”

从此非法对法就心存芥蒂，有一天，当法鸟睡着的时候，非法见到一个毒果在水上漂来，非法引嘴把毒果吃下，二鸟同时中毒，颠狂昏乱，因为非法非常痛恨法鸟独食，所以今天吃毒果来报复，而且发毒愿说：“当来所生之处生生世世，共汝相害常共为怨。”

法鸟回答说：“愿我生生世世，常共与汝为善友。”

于是二鸟便同时毒死。

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