菲尔麦

菲尔麦

（公元1588-1653年）

他出生于英格兰肯特郡的一个富裕的绅士家庭，年轻时曾在剑桥大学三一学院（但未毕业）和英国林肯律师学院学习。他的妻子是已故伊利主教马丁-赫顿的女儿。他是一个代表封建贵族和教会利益，力图维护封建专制的保皇派政治哲学家。他的《论父权制或国王的政治权力》“大概是君权神授理论至今为止最有系统的英文阐述。”

他在该书中把《圣经》中的《创世记》的观点作为他君权神授的逻辑前提。他指出：君权的来源是父亲对子女的支配权，“世界上的一切权力或是从父权派生，或是篡夺父权而来，此外再也找不出任何权力的其他来源。”臣民对君主的服从关系来自子女对家长的从属关系，并且“这种子女的从属关系，按照上帝的命令，是一切君主权力的本源。”因为上帝的授予，亚当拥有了统治其妻子、儿女以及后裔的原始的统治权力。他认为，君主统治国家的权力是按照上帝赋予亚当的父权建立起来的。

菲尔麦认为，君权的权力是神圣不可侵犯的、绝对的，它支配着世间一切财富、统率着世上一切臣民、裁断着世间一切事务，“上帝规定亚当的最高权力应该是无限制的，其范围与基于他的意志的一切行为一样广大，亚当如此，其他一切具有最高权力的人们也是如此。”由于亚当对尘世拥有绝对的统治，自然也拥有选择继任君权的继承人的绝对权力。

菲尔麦认为：“一个完善的王国，就是君主依照君主其个人的意志进行统治的王国。”世间的法律只不过是根据君主的意志和愿望建立的，“法律不过是具有至高无上的父权者的意志。”因而“君主必须超出法律之上”，无须受自己所制定的法律的控制。不过国王必须遵守上帝之法，对上帝负有义务，他作为“统领许多家庭的父亲，其关心所及在于保存子民、提供衣食，指导和保卫整个国家---一言以蔽之，一个国王的职责归结起来就是给予人民以普遍的、父亲般的关心。”

菲尔麦极力为英国的专制制度辩护，认为英国国王是亚当的继承人，是唯一的主权者，他享有制定法律、发号施令的绝对的无限权力。至于国家的其他机构，只能是王权的附属物，都不可享有主权。“最高的权力是落在父亲的身份上，并且只限于一种形式的政府，这就是君主制。”政府的目的在于“敬神与和平”，而这个目的的实现只有君主制。