番路义德寺

台湾番路义德寺雄立嘉义农业水脉仁义潭水库之畔，乃前嘉义市一所斋堂义德堂也。回溯民国元年有黄卜、苏甘两人，游方于北台，一日途经基隆，适逢月眉山灵泉寺之传戒胜会，因有法缘遂投礼善慧和尚受五戒，黄卜法名德劝，苏甘法名德愿。两人回嘉义后伙同萧德辉，及地方热心人士黄善等、何德上、林豆薯、苏德俭等人，倡建「义德佛堂」于嘉义市民生路230号(后改为民生北路50号)。民国二年五月下浣鸠工，同年八月竣工，首任住持由黄德劝担任，民国六年苏德愿继任第二代住持，然苏氏因卧病叁载，实务由其夫妾叶伴主持，未几改由黄善出任第叁代住持，一年后由吴普迁任第四代住持。

吴普迁接任住持约仅十年左右，到了民国叁十一年因寺产问题而产生纠纷，塬来当年黄德劝与苏德愿两人以日币四百年购得义德堂土地所有权，但两人将买卖转移登记手续及一切费用委由苏德愿之夫张存泽负责，而种下日后对簿公堂二十余年。因张存泽未将产权转移登记，张存泽死后，其子分配财产而将寺产转售其他两人。诉讼从日据时代的民国叁十一年七月十七日开始，横跨到民国50年代，其中一人后与寺院和解，未和解者与寺院互有胜负。

吴普迁是在苏德愿往生后，也就民国二十年正式接掌住持，民国六十年农历二月吴普迁往生，弟子修镇尼师接任住持之位，因有迁移之议。同年国历十一月七日在信徒大会中通过迁移决议，加上当时嘉义县佛教支会会长吴大海居士鼎力促成，以及清华山德源禅寺住持惟觉法师指示而觅得现址。现址位于壬莱山之阳，在筹备两年之后，于民国六十叁年农历元月十四日在惟觉法师的主持下奠基，并请吴大海居士破土，整个工程在六十四年农历仲春告竣，寺名由塬来的「义德佛堂」改称「义德寺」属基隆月眉山灵泉寺系统，并由台湾佛学泰斗印顺法师题名「清凉山」，有追随中国五台山文殊菩萨应化道场之意。

民国七十五年在寺右后方兴筑浮屠一座，七十六年完成，并由祖庭月眉山灵泉寺住持晴虚法师赐塔名「海会」，从此义德寺以完整的面貌耸立于清凉山上。七十九年再增建念佛堂、斋堂、讲堂、寮房，至民国八十叁年全部完工，民国八十四年增建围墙、山门及造景。义德寺建筑外观庄严肃穆，环境整洁清幽，是一座值得参访的道场。