法界通化分

《金刚经》中的第十九品（第十九分），梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二品，每一品为一分，冠名一个小标题使读者更加快速的了解标题下面的内容。《金刚经》并非只有昭明太子三十二品这一种分法，但是这种分法是最被世人认可的分法。

第十九品 法界通化分

法界即是实相、法性，它是一切众生身心的本体，要想修正到弘通融合的境界，必须要求真正的福德。凡夫如果执着于有相的财施，就不能得到真正的大福报。

正文：

“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。”“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。”

南怀瑾先生注的第十九品偈颂：

浮图楼阁立中天，点滴功勋岂自然。

倒却刹竿回首望，繁华散尽梦如烟。

救人一命，胜造七级浮屠，这是有为功德。有为功德要慢慢一点点做的累积。可我们每个人都有个自我贡高的刹竿，把这一念打掉后，大福报就来了，就见到空性。人世间这一切的福报，甚至当皇帝的福报，都是繁华散尽梦如烟，梦都像烟一样过去了。