多重视野中的《三国志通俗演义》_在线百科全书查询
多重视野中的《三国志通俗演义》
图书信息
作 者：周建渝著
丛 书 名：
出 版 社：中国社会科学出版社
ISBN：9787500479727
出版时间：2009-07-01
版 次：1
页 数：199
装 帧：平装
开 本：16开
内容简介
《多重视野中的<三国志通俗演义>》从解构批评、“文本互涉”、“多重对话”、读者反应批评等角度，重新诠释《三国志通俗演义》。其主要论点如下：从小说关于孔明病逝、曹操“奸雄”、刘备“仁义”、魏延“反骨”等叙述中，我们看到小说在建构某种意义的同时，逐步消解了这些意义，由此暗示出作品文字呈现意义的不稳定性，亦瓦解了文字表述似乎要导出的某种确定寓意。
小说引入《左传》、《战国策》、《史记》等早期文本中的叙述模式，将之转换成“天下三分”的宏观叙述及人物与事件特征及其相互关系，显示出小说对于此前文化传统的承续。
孙策与于吉、左慈与曹操冲突的叙述，呈现出不同意识之间的相互对峙与对话，以及小说多元化的意义。围绕吴、蜀联盟的“众声喧哗”所构成的大型对话，具有“复调”小说之特征。不同意识之间的互不相融，促成小说的开放式叙述结构。叙述人意识与小说人物意识之间持有的差异，为小说意义的呈现，提供了丰富内涵。
毛纶、毛宗岗对小说的评点是对文本意义的重新建构。它超越了文本字面结构所呈现的意义，不可能像客观论者和还原论者主张的那样，完全回到小说文本的原始状态之中。
作者简介
周建渝，祖籍河南光山，1955年生于重庆，1971年下乡到云南生产建设兵团（后改为西双版纳景洪农场），当过农垦工人、机关干事。1978年初考入大学，先后获得学位有：昆明师范学院文学士（1982年）、四川师范大学文学硕士（1987年）、中国社会科学院研究生院文学博士（1990年）、美国普林斯顿大学哲学博士（1995年）。曾任教于美国宾夕法尼亚大学、新加坡国立大学。现为香港中文大学中国语言及文学系教授，人文学科研究所副所长。出版论著有《才子佳人小说研究》（台北：文史哲出版社，1998年）、《传统文学的现代批评》（北京：中国社会科学出版社。2002年），在世界各地发表中、英、日文学术论文数十篇。
目录
自序
第一章 绪论
一 后现代批评对小说批评传统的质疑
（一）“讲史小说”与“史实”的关系
（二）作者“本意”与文本“客观性”
（三）文本阅读与解构批评
（四）文本互涉
二 后现代批评在中国古典文学批评中的运用
三 重读《三国志通俗演义》
第二章 解构批评：《三国志通俗演义》文本意义之不确定性
一 “天意”乎？“人为”乎？——“孔明之死”叙述之意义解构
二 解构曹操“奸雄”之定论
三 刘备“仁义”形象的反讽与解构
四 历史叙述的反历史性——魏延的“反骨与“闯帐”
第三章 “文本互涉”视野中的《三国志通俗演义》
一 “合纵连横”与“义利之辨”：《演义》与《战国策》、《史记》在叙述模式与主题上的文本互涉
二 人物：项羽/吕布/关羽之叙述的文本互涉
（一）从项羽到吕布、关羽
（二）吕布与关羽之叙述的相互指涉
（三）赤兔马的叙述功能
三 谋臣的作用
四 以“三”为单元的重复叙事模式
五 “鸿门宴”母题的再现
六 青蛇与白蛇的呼应
七 预示性叙述
第四章 “众声喧哗”：《三国志通俗演义》的“多重对话”特质及其意义
一 孙策与于吉的对话
二 左慈与曹操的对话
三 两组对话之关系及其意义
四 大型对话与“复调”小说特征
（一）关于吴、蜀联盟的“众声喧哗”
（二）“仁”、“术”、“智”的多义呈现及其相互对话
五 叙述人的立场与小说人物对话的客观性
（一）“轻佻果躁，陨身致败
（二）“眇一目、跛一足
（三）“悔向辕门射戟时”
（四）“谁似忠心映日红”
（五）“三顾频烦”与“两朝开济”
（六）“曹操虽奸雄，又被玄德瞒过
（七）“天数茫茫”与“三分成梦”
