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渡江大风


袁牧是行令诗派的提倡者,《渡江大风》也能体现其性情。洪亮吉《北江诗话》评价他的诗“如通天神狐,醉即露尾。”《渡江大风》一诗,真实、自然地把渡江的情状,描绘得形象、生动,使人如临其境,具有较强的感染力。

作品名称:《渡江大风》

创作年代:清代

文学体裁:五言律诗

作者:袁枚



作品原文


渡江大风

水怒如山立,孤篷我独行。

身疑龙背坐,帆与浪花平。

缆系地无所②,鼍鸣窗有声③。

金焦知客至④,出郭相远迎。

注释译文


①此诗作于袁枚从扬州去镇江渡江时,扬州和镇江是隔长江相望的两城。

②“缆系”句,缆绳没有拴系的地方。

③鼍(tuó):即扬子鳄,一名鼍龙,又名猪婆龙,体长六尺至丈余,四足,背、尾有鳞甲,相貌可怖,鸣声如鼓。

④金焦:金山和焦山的并称,金山在镇江市西北,焦山在镇江市东北,二山相距十五里,对峙江中。

作品鉴赏


“水怒如山立,孤篷我独行。”下笔有声、有气、有势、有神。渡江遇大风,风卷怒潮如山,迎头而来,大有翻天覆地之势,其险峻不亚于苏轼的“惊涛拍岸”。在狂浪怒卷的江上,惟独“我”坐在这只船迎浪而过。笔锋一转,虽言险象环生,但作者那超脱的性情沉静地表现出来,真是让人叹服。

“身疑龙背坐,帆与浪花平。”写作者在险境中的感受。风大浪高,小船起伏,有被浪卷翻的危险,犹如骑着狂奔的蛟龙,充满浪漫色彩的奇特的想象力。

“缆系地无所,鼍鸣窗有声。”此联形容形势险要,惊心动魄。想找一个地方系绳都没有,而窗外却传来风涛相激之声。鼍(tuó),鼍龙,也叫扬子鳄,通称猪婆龙,“鸣如桴鼓”(《海物记》),这里指风声如鼍鸣。

“金焦知客至,出郭想远迎。”尾联写经过一翻与风浪的搏击,终于看到金山和焦山,无不欣慰。可作者不直接写绿人信息若狂之心,而是用拟人的手法,写金山和焦山知道客人到,出城相迎。作者以物人化,以静动化,巧妙地赋静物以性灵,反托人物的性情。

作者简介


袁枚(1716年—1798年),字子才,号箭斋,钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人,诗论家。乾隆间进士,曾任溧水、江浦、沭阳、江宁县令,后辞官,在江宁(今南京)小仓山购置花园,称随园,并在此生活了50多年。自称“仓山居士”、“随园老人”,与蒋士铨、赵翼并称“江右三大家”。袁枚才子风流,63岁生子“阿迟”,晚年还纳妾,“室藏美妇”。他论诗主张抒写性灵,对儒家“诗教”表示不满。作品有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。

袁枚为清诗坛“性灵派”一代宗师。继明代公安、竟陵两派之后,袁枚持“性灵说”,主张诗歌表现“性情”之真、“性灵”之美,著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》等。毛泽东曾多次为《随园诗话》作批注。

相关分词: 渡江 大风