读懂政治学的第一本书：马基雅维利政治学全集_在线百科全书查询

《读懂政治学的第一本书:马基雅维利政治学全集》是一部备受争议的书，被评为“一部最有名的政治学论著”，但同时“也是一部名气最臭的书”。在人类思想史上，还从来没有哪部著作像马基雅维利的作品一样，一面受着无情的诋毁和禁忌，另一面却获得了空前的声誉。恨者斥之为“暴君的导师”，爱者尊其为近代“政治学之开山鼻祖”、“国家学说之父”。

马基雅维利被一些别有用心的政客称为“无节操的阴谋家”，卖弄辞令的权谋者；他的著作被称为是“邪恶的圣经”，《君主论》被禁长达300多年。但他的“政治无道德”思想，对后世影响深远，是中世纪欧洲每一位君主的案头必备书。

《读懂政治学的第一本书:马基雅维利政治学全集》收录了马基雅维利关于政治的所有重要论述，包括《论李维》、《佛罗伦萨史》以及收录在《马基雅维里主要著作及其他著述》中一些书信及文章，不仅仅局限于《君主论》。重新整理编排后，分为国家、君主、臣民、谋略等篇，去其晦涩难懂，是现代政治学奠基人马基雅维利一生精华的珍藏品。

编辑推荐

《读懂政治学的第一本书:马基雅维利政治学全集》：史上第一政治禁书来袭！半部《论语》治天下，一部马基雅维利治世界——拿破仑、俾斯麦、杰弗逊指定藏书！现代政治学奠基人马基雅维利一生精华收录，无数人批判他传授邪恶，却有更多的政治家用他的学说作为治国原则，马基雅维利为何受到各方的猜忌与怀疑，伏尔泰一语道破：因为他泄露了天机。

史上第一政治禁书来袭！

作者简介

作者：(意大利)马基雅维利译者：朱华彬刘岚郝道合

朱华彬，男，河南西华人，中国人民大学哲学博士，文章主要发表在《学习时报》，《理论界》等。

刘岚，女，翻译硕士研究生，主要研究方向：英汉笔译。

郝道合，文学硕士。主要研究方向：外国文学。

序言

前言

尼科洛马基雅维利（Niccolò Machiavelli，1469年5月23日—1527年6月22日），意大利政治哲学家、诗人、浪漫喜剧剧作家。

马基雅维利出生于佛罗伦萨一个没落贵族家庭，贫寒的家境使他无法接受良好的正规教育，他只有自学成才。他一生不仅热衷政治，而且还热爱音乐、诗歌与戏剧等，他的浪漫喜剧《曼陀罗花》、《克丽齐娅》至今仍是意大利的文学经典。

马基雅维利时期的意大利政治上四分五裂，各小国之间相互混战，教皇、法国、西班牙、德国等各种势力也乘虚而入，佛罗伦萨动荡不断。在坎坷的政治生涯中，马基雅维利磨砺出敏锐的政治眼光。1494年，法国入侵佛罗伦萨，梅迪奇家族不战而降，萨沃那罗拉带领人民起义，推翻了梅迪奇家族的统治，建立了共和国。1498年，马基雅维利出任佛罗伦萨共和国第二国务厅的长官，兼任共和国执政委员会秘书，负责外交和国防，经常出使各国，会见过许多政要，成为佛罗伦萨首席执政官皮埃罗索德里尼的心腹。这些经历使他目睹了佛罗伦萨的软弱以及各种政治势力之间的尔虞我诈，激发了他的爱国热情，同时也使他积累了丰富的政治经验。1505年，佛罗伦萨通过建立国民军的法律，成立国民军九人指挥委员会，马基雅维利担任委员会秘书，并在征服比萨的战争中，率领军队，亲临前线指挥作战，1509年比萨投降佛罗伦萨。他四处游说，力图化解神圣罗马帝国皇帝和教皇的矛盾，避免将佛罗伦萨拖入战争。1511年，当他前往比萨时，教皇的军队攻陷佛罗伦萨，共和国被推翻，梅迪奇家族重新控制佛罗伦萨。洛伦佐梅迪奇成为佛罗伦萨大公，1513年，马基雅维利被剥夺一切职务并被投入监狱，受到严刑拷问，但最终被释放。获释后他一贫如洗，隐居乡间，开始著述写作。在此期间，他完成了两部对后世产生巨大影响的政治哲学代表作——《君主论》和《论提图斯李维<罗马史>的最初十年》，同时还完成了一部军事著作《战争的艺术》。洛伦佐死后，他被梅迪奇家族重新启用，受命写作《佛罗伦萨史》。1527年，梅迪奇家族再次被放逐，佛罗伦萨恢复共和制。马基雅维利返回佛罗伦萨，企图谋求一个较好的职务，但却因为之前讨好并效力于梅迪奇家族而遭到拒绝。同年，马基雅维利郁郁而终。

马基雅维利是一个非常有争议的人物，读过其著作的人都可能会认为他是传授邪恶的教父。也许的确如此，因为他大力鼓吹这样的信条：君主要凶猛如狮子，狡猾似狐狸；对于君主来说，令人畏惧总比令人爱戴更安全；君主们应该杀掉他们的敌手，而不是没收他们的财产；导致福祉的不是德行，而是对德行与邪恶加以审慎的运用；卑鄙者往往能飞黄腾达；人都是趋利避害、忘恩负义的小人；欺诈在战争中是光荣的，保卫祖国应当不计荣辱，不择手段；不可重用被自己迫害过的人；一个人若总是对别人好，那么别人会轻易上他的当；你若想得到一个人的武器并杀害他，你千万不能告诉他，“我想用它来干掉你”，一旦武器到手，你就可以为所欲为了，等等。这些信条使他的著作成为拿破仑、俾斯麦、希特勒、墨索里尼等人的床头书，然而，这是对马基雅维利的误解，抹杀了他的伟大。

马基雅维利是政治哲学史上的里程碑式的人物，因为他使政治理论摆脱了道德，把政治看做一种纯粹权术的理论。而在他之前，欧洲的先哲们都主张用道德指导政治，从正义、美德出发设计一个又一个“理想国”，而马基雅维利却从现实主义出发，勾勒出正义、美德掩盖下赤裸裸的权力较量的人性本质，掀开了政治理论新的一页，因此，斯特劳斯称他是现代政治哲学的奠基人。其实，他的伟大不仅止于此，人类社会本来就有弱肉强食的一面，国家之间就是权力的较量，而马基雅维利第一个公开地为此辩护，也使此后的人们堂而皇之地谈论这个话题。此外，马基雅维利也赞扬个人的美德，重视法律制度的完善，提倡罗马式的共和国，他对选拔人才的标准、宗教制度、命运等问题的看法，都让人们感叹他思想的超前性。

本书在编撰过程中，主要参考了马基雅维利的著作《君主论》、《论李维》、《佛罗伦萨史》以及收录在《马基雅维利主要著作及其他著述》中一些书信及文章，摘录了其中的精华篇章，以飨读者。

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