狄奥多里克一世_在线百科全书查询
狄奥多里克一世
狄奥多里克一世（拉丁语：Flavius Theodericus，希腊语：Θευδέριχος，古德语：Dietrich，法语：Thierry；454年－526年8月30日）东哥特人的领袖（471年起），东哥特王国（其疆域大部分位于今日的意大利）的建立者（493年~526年在位）。从511年开始，他还是西哥特王国的摄政。
早期事迹
狄奥多里克是东哥特国王狄奥德米尔之子，在他出生时，东哥特人刚刚摆脱了持续一个世纪的匈人的统治。他在童年时代被送往君士坦丁堡当人质，以确保他父亲（一个蛮族首领）不会违背与东罗马帝国皇帝利奥一世签订的和约，按照这个和约，东哥特人应臣服于东罗马帝国。在拜占廷宫廷中长大的经历可能使他认识到了文明世界的优点，从而解释了他日后征服意大利时并非像其他蛮族首领一样大肆破坏而是努力维持社会秩序的原因。总的来说狄奥多里克是那个时代最文明开化的蛮族人物之一，他一定对罗马世界的精妙政治结构和高度文化产生了仰慕。皇帝利奥一世和其继任弗拉维芝诺对这个蛮族青年非常赏识，先是将他提拔为军队长官，后来更任命为执政官。当狄奥多里克31岁时，他离开了东罗马军队，回到他的族人中去。
在意大利
488年拜占庭皇帝芝诺令其入侵意大利，493年，狄奥多里克征服了拉文纳并诱杀意大利统治者奥多亚塞并使自己成为唯一的统治者。理论上，狄奥多里克只是君士坦丁堡管辖下的一个副王（viceroy）。然而，在实际上，拜占庭帝国对狄奥多里克并没有约束的能力。
当时西罗马帝国虽然已经不存在了，在伊比利半岛、高卢、意大利等地，西罗马帝国的遗民人数还是远远多过他们的统治者——日耳曼人。在这些地方，法律的适用性通常是依据种族背景来分的。西罗马帝国的遗民还是适用罗马法，而日耳曼人则适用日耳曼人的法律。
在狄奥多里克统治之下的意大利也是如此。西罗马帝国的遗民的人数也远远多过东哥德人。西罗马帝国的遗民适用罗马法，而东哥德族人则可以说是独立于西罗马帝国遗民之外，保持自己的风俗习惯，受自己同族的贵族治理。大部分西罗马帝国的社会制度在意大利保存了下来。
狄奥多里克是一位出色的统治者，在他的统治之下意大利比五世纪许多皇帝统治之下的情况还要好。可以说，西罗马帝国的文明在狄奥多里克的统治之下在意大利延续下来了。在城市里，古典时代的法律学校与修辞学校仍然兴旺。狄奥多里克改变税制，试著使赋税更为公平。相较于五世纪的兵荒马乱，狄奥多里克的统治给了意大利三十年的和平。
对外政策方面，狄奥多里克透过一系列的联姻把一些其它日耳曼人建立的王国组成联盟。狄奥多里克把自己的妹妹嫁给汪达尔王国的国王，一个女儿嫁给西哥特王国的国王，另一个女儿嫁给了勃艮地王国（约在今日法国隆河（Rhône）河谷一带）的国王，狄奥多里克自己则是娶了法兰克王国国王克洛维的妹妹。如此一来，东哥特王国成了日耳曼人建立的王国彼此之间因联姻而建立的关系的中心。
狄奥多里克也成了西哥德王国的摄政王。当时的西哥德王国据有高卢西南部及大部分的伊比利半岛。因此，狄奥多里克的影响力从今日的葡萄牙、西班牙、法国西南部一直延伸到意大利。狄奥多里克在世时通常居住于拉韦纳，并死在那里；现在在拉韦纳市区内有一座被称为他的陵墓的建筑物，不过该建筑显然不是在东哥特时期修建的。
统治机制
古典文明要在狄奥多里克统治之下的意大利复兴看起来似乎是有希望的。然而，东哥特王国的统制机制有很大的问题。
狄奥多里克统治之下的东哥德王国对西罗马帝国的遗民跟东哥德人有双重的制度。一方面，狄奥多里克是东哥特人的国王，另一方面，他是东罗马帝国的官员，治理著为数众多的西罗马帝国的遗民，而东哥特人的角色像是他们的保护者。信仰方面，西罗马帝国的遗民信奉的是正统派的基督教，而东哥德人信奉的是基督教里有争议性的阿里乌派（Arianism）。
东哥德人要成功地统治意大利，必须要得到西罗马帝国的遗民的合作。但是如前所述，这两群人的社会在许多方面明显不同。东哥德人与西罗马帝国遗民之间的互信基础也不够。可以说，东哥德王国在意大利成功的统治，靠的其实是狄奥多里克个人的能力。一旦狄奥多里克不在位了，这样的统制机制其实并不稳定。
其他传说
在日耳曼人的传说中，狄奥多里克通常被说成是意大利城市维罗纳的统治者，即所谓狄特里希封贝尔恩（中古高地德语：Dietrich von Bern），虽然他大多数时间是居住在拉韦纳；詹姆斯布赖斯在其著名著作《神圣罗马帝国》中解释说，这或许是因为当时的日耳曼各族更熟悉维罗纳，或许是因为当时狄奥多里克需要关注北边防务时会迁都到维罗纳的缘故。
“狄特里希封贝尔恩”是日耳曼神话中的一个组成部分，在这些神话中作为英雄出现的狄奥多里克与历史上的人物相差甚远，而且充斥着年代错误（例如把狄奥多里克和阿提拉说成一个年代的人物）。有狄奥多里克出场的日耳曼史诗有希尔德布兰特之歌和尼伯龙根之歌，在这两部史诗中狄奥多里克都只是次要人物。狄奥多里克的名字也出现在北欧神话中（以Þjóðrekr的形式）。至少有一部萨迦是以狄奥多里克为主人公的，即狄奥多里克萨迦（Þiðrekssaga）。
