辞赋注评_在线百科全书查询
辞赋注评
辞赋注评，泛指书评家对辞赋作品做注释或者做评论，属于辞赋学术语。
中文名：辞赋注评
属性：辞赋学名词
拼音：cífù zhù píng
出处：《当代百家辞赋评注》
基本信息
辞赋注评，辞赋学名词。辞赋注评是指对某篇辞赋所做的注释和评论的统称。
辞赋的注释可以使读者充分理解所注词汇或语句的含意、典故或出处，对辞赋做必要的注释是非常有价值的。对辞赋的评论，则最少一人，多则数人对于该篇辞赋的语言、思想进行各自的评论。由于辞赋正文之后，多是先排注释，后排评论文字，因此称作辞赋注评，而不是辞赋评注。
辞赋注评，是根据于海洲、于雪棠编著的《当代百家辞赋评注》的辞赋排版体制而得出的。这种对于辞赋的解读方式不是搞全篇翻译，而是对个别难于理解的词汇进行释意，这种点拨方式易于被喜爱辞赋和研究辞赋的人所接受。对于辞赋主题中心，虽仁者见仁，智者见智，但从不同角度思考问题，会得出比较客观的评价，对于学习辞赋的成功之处很有裨益。
辞赋举证
对于辞赋注评，为了有一个比较深的认识，下面介绍黄桂枢的两篇短赋，加以例证。节选自《当代百家辞赋评注》2002年6月版。
举例一、《团圆赋》
《团圆赋》 作者 黄桂枢
赠加拿大北美蒲阳联谊会副会长卫文新外甥回墨江家乡省亲。
少小求索兮，历坎坷；天命之年兮，远归国。悲长辈早登仙兮，孝心欲碎；喜亲友今团圆兮，天伦之乐。双溪河畔访母校兮，应邀传道授业；联珠阁下赏明月兮，诗话花开叶落。寒冬已过兮，百鸟飞向东方；春风送暖兮，神州生气蓬勃。文明邦交兮，中加情谊深厚；新兴力量兮，前程无限广阔。常观红豆兮，两地相思不尽；回肠九折兮，一别天涯海角。
【注释】天命：指五十岁。出自《论语为政》：“五十而知天命。”
【于海洲评】此赠返乡省亲亲人之小赋也。外甥少小离家赴异国求学、工作，五十岁后返乡省亲，而其父母已逝，哀如之何？幸有健在之亲友得以团圆，又其乐如何？真是悲喜交加，感慨万端。于是访母校讲学，赏明月谈诗，君子一行，友谊远播，一朝别去，唯现红豆以寄相思耳。笔短情长，亦能感人。
举例二、《如梦赋》
《如梦赋》 作者 黄桂枢
赠缅甸回国省亲友人许鸿文侨胞。
依稀别离兮，春秋双十八。异国自奋兮，两鬓添银发。历其艰辛兮，立业成家泰缅；思乡思亲兮，怎奈咫尺天涯。神机良缘助君兮，巧返他郎故土；齐眉膝下同归兮，寻根访祖中华。鸿雁未传书兮，魂牵手足团圆如梦；文诗当咏此兮，海底得针老树发芽。省城会吾兄兮，不忘父交子往；亲朋多作古兮，心碎眼滴泪花。众颂神州兮，愿春光永照大地；友情长存兮，似江河入海一家。欢人间之乐兮，笑语驱走忧伤事；喜今日之天兮，乌云已散满朝霞。
【注释】
1）他郎：清代地名，即今云南墨江县。
2）齐眉膝下：这里指妻子儿女。齐眉，参见前官福光《英蕖辞》注。膝下，子女幼时依于父母膝下，因以“膝下”表示幼年。 《孝经圣治》：“故亲生之膝下。”郑玄注：“膝下，谓孩幼之时也。”
【于海洲评】此赋与前篇属同类题材，而写法不同。可分三层：先叙友人之境况，再写归省之实现，后写晤亲之感怀。用语不多，却句句动情。以“如梦”为题，盖言归来之不易而竟成现实，以颂今日之“乌云已散满朝霞”也。
相关论述
一、辞赋需不需要作注释？
在2007年洛阳辞赋会议上，有人就提出辞赋不要注解，要了注解太啰嗦，有注解还不如无注解；有人说做了注释，注释的内容要比赋文还要长；还有人认为应该有注解，如果没有注解，则写作背景或者相关典故则无从核实，不便于解读。
那么辞赋需不需作注释呢？我看是需要的，理由如下：
其一，注释会对写作背景、写作时间、写作主体的地理位置或者创作动机有一个交待，当然这种情况一般体现在小序里面，如果在小序里无法表述而必须交待清楚的，应该在注释中补出；其二，赋文中生僻字、繁体字等字或词需要解释，这类的词汇多数人不认识，不知读音和含意，也不是每个人看书都要备一个字典的，所以要注释，而且生僻字要注音，再加以解释；其三，赋文中用了典故，赋文用典故是常用的写作技巧，有以历史文献或文学作品为典故的，还有以民间传说或神话故事为典故的，这些并不是每个读者都能掌握的。如果典故生僻，不做注释，则不好理解。
综上所述，辞赋是作注释是需要的，而且非常必要。给辞赋作注释是有学问的，并不是所有的词汇都要做注释的。如果很简单的词汇都要作注释，莫不如通篇翻译一遍了。注释的主要作用是点拨，方便解读。在对于词汇做注释，只要解释出符合文章的基本意思就可以，而不需要去举例说明。
二、辞赋需不需要作评论？
由于辞赋这种文体不同于普通的散文或白话文，有的人对于辞赋若是不感兴趣，看都看不下去，那就没法谈评论的事了。我们要谈的是对于辞赋感兴趣的读者群，对于辞赋的理解程度不一样，其感受也会不一样。在对待辞赋是否评论上，多采取一种模棱两可的态度。
鉴别一个辞赋的质量，首先要解读好这篇辞赋，在全面理解辞赋的全面内容后，自然会有一个评价，把对辞赋的感受说出来，就是对辞赋的一种评论。当然，我们的评论或许只是对其某些内容进行议论，这也是评论，属于简评。如果都能够认真地对辞赋进行比较客观的评价，一篇辞赋的优劣，好似标尺上我们做出了评价数值的记号，是很有用的。
评论辞赋有两点需要克服：其一、由于考虑到和辞赋作者的关系，我们的评价可能参加一定的感情色彩。喜欢的作者可能赞扬就会多些，反感的作者可能批评就会多些。这些带有感情色彩的辞赋评论应尽力克服。其二、对于文体的偏爱，也可导致辞赋评论的误差。有的人就喜欢骚体赋，看到这种形式的，就大力表扬，若是别类的就吹毛求疵。其实每种形式的都有好作品，若是因这种表面形式的约束而左右自己的理智，无异于固步自封。
总之，辞赋是需要别人议论和评判的，不管是好还是坏，有人能够提提意见还是很好的。在评论中，我们要对文不对人，对于文章也不能用夸张的鼓吹或者恶意的贬低，这是对作者的不尊重，也不符合辞赋评论的基本道德。
