辞赋量学

辞赋量学，是指以辞赋情景说为基础，而形成的科技辞赋研究现量说。学说创立者，是学者---日不落先生。传统辞赋创作，注重句子意境的创造；而意境构成由辞情、赋景两大元素：景以情合，情以景生。而科技与辞赋情景结合的方式，确是以第三种身份出现的。科技辞赋软件，则以“辞赋黄金分割律”为指归，构建了辞赋与科技的审美学结合点。不但妙合无垠--结合得天衣无缝，而且无法分别，是辞赋学研究的最高境界。

太极理论(情中景 辞景是函数的景)

创作过程(函数情景 辞赋量学的内容)

太极理论

情中景

辞赋量学，在太极理论中，有“一阴一阳，谓之道也”，而辞景之情，景中蕴涵玄机，正是“情中景”抒发的过程，才可以立体地运用当代数字技术微观而直接地创建起模块形象。故，“情”、“景”结合构成赋学科技研究的境界之美。辞赋量学，构建的平衡原理，正是情景的阴阳辨证统一。学者-日不落，根据赋家潘承祥、张友茂、金学孟等人的创作实践，提出了“辞赋量学”思想。

辞景是函数的景

辞赋量学，强调作家主体创作过程的当下性与自发性，借用赋学研究，在科技范畴提出辞赋现量说。辞赋现量说核心，就是关于不同辞赋作品和作家之间所有信息的线性交切点，或近似点，构成了荧屏现量情景，进而使研究主体置身于研究范畴的情境当中，辞景是函数的景，赋情是立体轮廓，这就是辞赋量学的中心意义。

创作过程

函数情景

辞赋量学，把创作过程的自发性设为坐标系的原点，把辞赋自身的运动规律作为横x轴，科技支撑的方法当成超思维过程是纵y轴。函数情景，按照其自身隐藏的规律自发地运动，被发现者构成辞赋量学意象，必然强科技的独特性，强调创造过程的发现性，因此审美对象和审美表现过程两方面，构成了辞赋量学函数式，用余玄参数表达为：S=cosin[x（y+z）-投影指数]。

辞赋量学的内容

. 是理论性和体系性最强的。物者--作家，虚者--科技。物者存于理事情；虚者为胆识力三要素。物为横向，时间化；虚为空间，竖向化。二者，于坐标空间里，把无极曲线，转化成有极，这就是辞赋研究成果的量化模式。创作客体与研究主体两个方面，创作客体为理事情；研究主体为胆识力。因此，辞赋量学的平衡，合为科技的人文学。理事情三者，互为作用，辞赋乾坤以之定位。理是辞赋量学的本质,事是辞赋量学的存在,情辞赋量学的态势。

辞赋量学，从根本上说是借用科技形式透视辞赋之情状，要表现的对象，才是辞赋研究的真正内容。从创作主体而言，科技是审美判断力，研究的课题是审美表现力，出现的研究对象的主体轨迹，就蕴藏着“辞赋天地自然之变化无穷（潘承祥语）”，故：辞赋量学研究必然会有审美表现上的独创性。科技所依赖的心理能量，体现量化中是作品的生命力。确立研究的独创性，首要的是选择研究的独创性主体，才会有辞赋量化的独创性，量化的结论才能与表现对象的性质特点相符合。