成就真实戒经略释法音
基本信息
类 别:藏传佛教
作 者:益西彭措堪布
全文长度:59237字
四川色达喇荣五明佛学院
梵语云:希喇桑耶达思札
藏语云:赤诚扬达巴丹波多
汉语云:成就真实戒经
内容简介
真实戒是指在佛的开示教诲下深刻认识到轮回虚诳、无常、痛苦的本性,而从内心深处真实生起畏惧、厌离、舍弃之心,同时深知涅槃的安乐、解脱与清凉,而从内心深处真实生起强烈的希求心、欣慕心。这两种心若能真实生起就具足了出离心,在以出离心摄持的基础上如法依羯磨所得的戒,则不是怖畏戒也不是正愿戒,而是真实的别解脱戒。
内容概述
顶礼一切智智佛!
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱。
尔时世尊告诸比丘:诸比丘,若分别心渐减、性命渐趋于断灭、舍弃寿相,则导师之法亦将灭尽,云何不起精进并披坚固甲而修持也?人身极为难得,已得人身,值遇佛陀正法,得以出家,被不合解脱之义所欺诳而遭痛苦。诸比丘,宁可离命而死,非可摧坏戒律。何以故?离命而死,唯令此生寿量穷尽,毁坏戒体,乃至百俱胝生,常离种姓,永失安乐,当受堕落痛苦。
是故世尊赞戒言:具戒之人值遇佛,
具戒之人最胜饰,具戒之人妙香涂,
具戒之人诸欢喜,具戒之人清凉水,
具戒之人世间赞,人天圣位以戒得,
毒蛇黑龙亦不害,具戒之人何况它?
具戒比丘具光芒,具戒获得名声乐。
犹如无眼不见色,无戒之人不见法。
犹如无足不入道,无戒之人不解脱。
犹如妙瓶珍宝器,戒律能生诸法因,
如破瓶不成宝器,毁戒之人灭诸法。
首先成为无戒者,后欲获得涅槃耶?
何人无鼻残鼻等,彼者不需要明镜,
虽耳未闻眼未见,护法者定转善趣。
多闻受持趋善趣。岂能依止女人耶?
岂会欢喜王宫殿?受用岂能恒久有?
一切女人不能依,一切国政无欢喜,
一切水泡无实质,一切受用无实义。
一切受用如流水,彼舟如何家亦然,
鲜花如何色亦然,生命好似水中泡。
世尊说此偈已,优婆离等众比丘悉皆欢喜赞叹世尊所言。
成就真实戒经科判
法王如意宝晋美彭措 造
善逝佛语之精华,一切功德之基础——《成就真实戒经》科判分三:首义;正义;末义。
甲一、首义分二:释题;译礼。
乙一、释题。
乙二、译礼。
甲二、正义分三:初善法会因由之五圆满;中善教诫护持清净戒律;后善随喜赞叹。
乙一、初善法会因由之五圆满。
乙二、中善教诫护持清净戒律分四:观寿命无常而教诫护持戒律;观暇满难得而教诫护持戒律;观轮回过患而教诫护持戒律;观业因果而教诫护持律。
丙一、观寿命无常而教诫护持戒律。
丙二、观暇满难得而教诫护持戒律。
丙三、观轮回过患而教诫护持戒律。
丙四、观业因果而教诫护持戒律分二:宣说真实护戒;宣说护戒方法。
丁一、宣说真实护戒分三:持戒利益;破戒过患;为直接间接显示利益过患而轮番宣说取舍处。
戊一、持戒利益。
戊二、破戒过患。
戊三、为直接间接显示利益过患而轮番宣说取舍处。
丁二、宣说护戒方法分二:教诫增上助缘;教诫断除违缘。
戊一、教诫增上助缘。
戊二、教诫断除违缘。
乙三、后善随喜赞叹。
甲三、末义成就真实戒经圆满结束。
讲此《成就真实戒经》时,阿旺洛珠聪美自然显现而口述出,由受持三藏者?桑随即记录成文。善哉!
目 录
甲一、首义分二:释题;译礼 10
乙一、释题 10
乙二、译礼 14
甲二、正义分三:初善法会因由之五圆满;中善教诫护持清净戒律;后善随喜赞叹 15
乙一、初善法会因由之五圆满 15
乙二、中善教诫护持清净戒律分四:观寿命无常而教诫护持戒律;观暇满难得而教诫护持戒律;观轮回过患而教诫护持戒律;观业因果而教诫护持戒律 20
丙一、观寿命无常而教诫护持戒律 21
丙二、观暇满难得而教诫护持戒律 31
丙三、观轮回过患而教诫护持戒律 44
丙四、观业因果而教诫护持戒律分二:宣说真实护戒;宣说护戒方法。 56
丁一、宣说真实护戒分三:持戒利益;破戒过患;为直接间接明示利益过患而轮番宣说取舍处。 56
戊一、持戒利益分九:值遇佛陀;最胜庄严;得戒功用;人天欢喜;清凉安乐;世间赞叹;得增上定胜果;慑服暴戾;获尊胜美名。 57
己一、值遇佛陀 57
己二、最胜庄严 60
己三、得戒功用 63
己四、人天欢喜 66
己五、清凉安乐 67
己六、世间赞叹 68
己七、得增上定胜果 69
己八、慑服暴戾 71
己九、获尊胜美名 73
戊二、破戒过患 75
戊三、为直接间接明示利益过患而轮番宣说取舍处分二:以妙瓶喻轮番宣说利益过患;轮番宣说持犯功过 79
己一、以妙瓶喻轮番宣说利益过患 79
己二、轮番宣说持犯功过 82
丁二、宣说护戒方法分二:教诫增上助缘;教诫断除违缘。 85
戊一、教诫增上助缘 85
戊二、教诫断除违缘分二:指出过患违品;宣说真实断除。 88
己一、指出过患违品 88
己二、宣说真实断除 97
乙三、后善随喜赞叹 101
甲三、末义 102
相关之三问题 103
一、在家过患与出家功德之差别 103
二、破戒过患与持戒功德之差别。 119
三、基于以上原因,故当出家守持净戒。 131