查希里叶时代

词语解释

简介

伊斯兰文明的诞生

“查希里叶”时代又称为“阿拉伯人的日子”。在查希里叶时代，部落战争实为半岛复杂深刻的社会经济状态之折射，对有限生存资源的掠盗乃是延续部族生命的必要行为。频繁的劫掠和激烈的仇杀，淘汰无路可走的过剩丁口，确为特定历史条件下阿拉伯半岛生态平衡赖以维持之必要形式，恰是乱象之下，将整个半岛自野蛮状态推向文明社会的边缘。“阿拉伯人的日子”，正是对文明秩序的真切呼唤。

词语解释

“查希里叶”(jāhiliyah)这个名词，通常译成“蒙昧时代”或“野蛮时代”，其实，这个名词的涵义是指阿拉比亚没有天命(dispensa-tion)、没有获得灵感的先知、没有天启的经典的那个时代而言的。

简介

伊斯兰教产生前，阿拉伯半岛尚处于原始社会末期。在这段历史时期中，阿拉伯半岛处在拜占庭和波斯帝国的夹击之下。人口增长与有限生存资源之间的矛盾日益突出，境内各血族群体为了争夺有限的生存空间不断发生血族仇杀。正是这种日益尖锐的矛盾冲突构成了整个半岛向文明时代转变的社会动因。与此同时，宣扬一神教的哈尼夫运动开始挑战半岛内的原始多神信仰，而为古莱西部落控制的半岛商业和祭祀中心麦加城也开始出现了阶级分化。6、7世纪之交，阿拉伯半岛特别是麦加出现了严重的社会危机，抗击埃塞俄比亚和波斯侵略运动成为阿拉伯人的第一次觉醒，阿拉伯半岛呼唤统一国家的出现。

伊斯兰文明的诞生

在这种情况下，穆罕默德适时并成功地顺应了阿拉伯人的历史要求。穆罕默德出生在一个没落的商人贵族家庭，早年经历凄苦，参加过部落战争。相传，610年的某天，他突然向人们宣布，他在山洞中过夜时在梦中接受神的指示，并让他作为安拉的使者向众人传播真理，即尊奉独一的真主安拉。在麦加，他宣扬认主独一和末日等伊斯兰教义，抨击多神崇拜，并提出一些缓和社会矛盾的主张。随着皈依伊斯兰教的人数的增多，他们开始遭到信奉多神的麦加古莱西部落贵族和富商的反对和迫害。622年应叶斯里卜个部落邀请，携带众多伊斯兰教皈依者离开麦加，迁到叶斯里卜，当地遂改称“麦地那”。伊斯兰教称这一迁徙事件为“希吉拉”，又称“徒志”，后将该年定为伊斯兰教元年。