曹州文化_在线百科全书查询

曹州文化

【地理位置】

菏泽市位于山东的西南部，乃中华民族发祥地之一，为苏鲁豫皖四省交界处，古称曹州，历史上曾是通往中原的交通要冲，文化交流频繁。"一方水土养一方人"，在这片沃土上，勤劳俭仆、忠厚仁义的菏泽先民们创造出了优秀的传统文化。在党的基本路线指引下，坚持"二为"方向和"双百"方针，继承民族优秀文化传统，学习借鉴世界优秀文化成果，弘扬主旋律，提倡多样化，菏泽的社会主义文化事业将拥有更加广阔的前景和美好的未来。

菏泽号称"戏剧之乡"，剧种多、剧团多、剧目多，名艺人多，流行剧种有山东梆子、大平调、枣梆、柳子戏、大弦子戏、两夹弦、四平调、豫剧等10余个。有关史料记载，明末清初，全市戏剧活动已较普遍，早在1760年左右成立的"大姚班"，名伶荟萃，在鲁西南一带有较大的影响，有着深厚的群众基础。建国后至六十年代中期，是我市戏剧事业鼎盛时期，专业剧团多次参加全国、华东、全省的戏剧观摩活动，并多次晋京晋省汇报演出，受到党和国家主要领导人和专家的亲切接见和好评，在这一时期，我市推出了很多优秀剧目，如：《黄牛之家》、《黄桑店》、《两架山》、《栖梧山》、《万紫千红》、《拴娃娃》、《三拉房》、《牡丹向阳开》、《向阳人家》等。其中，《三拉房》、《拴娃娃》等剧目，毛泽东、刘少奇、朱德等老一辈领导人都亲自观看过演出，为我市的戏剧事业争得了荣誉。

十一届三中全会以后，广大戏剧工作者的积极性得到了更加充分的发挥，戏剧艺术出现了蓬勃生机。在全国、全省历次戏曲活动中获奖的剧目还有：《相女婿》、《后娘心》、《牡丹案》、《红果累累》、《春暖梨花》、《汉阳案》、《拾爹嫁娘》、《乡下娘们》、《生儿容易养子难》、《张三李四》、《柴学进》、《法魂》、《龙门渡口》、《启明星》、《清障》、《车马店风情》、《走出大门》等。其中79年两夹弦剧团自编自演的《相女婿》参加建国三十周年献礼演出，《法魂》、《龙门渡口》、《走出大山》等被评为省"精品工程"奖。

【曲艺文化】

曲艺亦有山东琴书、曹州花鼓、坠子、山东快书、山东大鼓、山东落子、莺歌柳书、评书、弦子鼓、道情等10余个曲种，堪称"书山曲海"。建国后，曲艺得到重视，许多县都组建了专业曲艺队，建立了曲艺厅，并组织专业创作人员对传统段子进行整理，创作出一批反映现代生活的新曲目，有的坠子艺人还把坠子搬上戏剧舞台，成立了化妆坠子剧团。曲艺艺术历来为菏泽人民群众所喜闻乐见，流传广泛。

五、六十年代，菏泽的曲艺艺术十分发达，各县曲艺队在演出中，都创出自己的特色曲目，他们还分出若干演出组深入农村，深受广大农民欢迎，被誉为文艺骑兵。为促进曲艺创作，全市组织多次组织曲艺会演，并在省曲艺会演中获得好成绩，获2个二等奖，2个三等奖，1个演员奖。

"文革"中，全市专业曲艺队全部被解散，但在人民群众强烈要求下，70年代又恢复了几个曲艺队。

70年代末，曲艺摆脱了羁绊，发展迅速，各县全部恢复了曲艺队，并成立原地区曲艺队，曲艺创作十分活跃，至80年代中期，共在各类报刊发表曲艺作品 100余件，并应人民群众要求，创作了一批长篇书目。曲艺创作和表演都达到前所未有的高水平。

1981年，在全国曲艺调演中，琴书《大林还家》获创作、作曲、演员3个一等奖。随着社会主义市场经济的确立和其他新的文娱形式的兴起，市、县两级专业曲艺队，先后淡出曲坛。艺术馆、文化馆专业人员致力于古老曲种的记录、整理和对曲艺理论的研究、创作、对群众曲艺活动的辅导。菏泽市曲艺家协会成立后，大批业余曲艺团体和民间艺人深入城乡各地，他们的精湛演技为人民群众所津津乐道。

1996年，在山东省农民艺术节上，我市民间艺人分获2项银奖。

【民间音乐】

菏泽民间音乐丰富多彩、源远流长，有着鲜明的地方特色。流行全市的民乐有70余种，鼓吹乐、丝弦乐都享有盛誉。在吹、拉、弹、打诸乐器中，流行较广的是唢呐、笙、管子、坠琴、擂琴、软弓京胡、如意勾、筝、扬琴、大鼓、大锣、大饶、大镲等。尤以古筝、唢呐等影响最大，并涌出一批在国内外闻名的演奏家。民歌种类繁多，内容丰富，充分反映了劳动人民的生活和思想感情。其中民间小调、黄河号子、儿童歌谣，在全国有较大影响。

菏泽民间几种吹奏乐器和丝弦乐器简介：唢呐在菏泽俗称"喇叭"或"响器"，分为大、中、小三种。制作为木杆铜碗，芦苇唢片，铜质苡子、气牌，杆上有八个按指孔。基本音域为两个八度，大唢呐全长43厘米，喇叭口直径13.5厘米。一般是D调或C调。音质宏亮浑厚，擅长吹奏刚劲有力、粗犷奔放的乐曲；中唢呐全长30厘米，喇叭口直径13厘米，一般是F调或C调，音质明亮清脆，刚柔兼备，表现丰富，擅长吹奏热烈欢快、婉转多变的乐曲：小唢呐全长25厘米，喇叭口直径8厘米，音质高昂亮脆，擅长吹奏轻快活泼的乐曲，代表性的曲目有：《百鸟朝凤》、《一枝花》。

筝是我国古老的弹拨乐器之一，已有两千多年的历史，俗称"古筝"。由于历史的变迁，地方风格、语言习俗的不同等原因，形成了当今各种不同的古筝流派，如：山东筝派、河南筝派、浙江筝派、潮州筝派等。筝的音域很宽，大致有二十一弦四个八度，二十六弦五个八度，其音色甜润、秀美，高音清脆明亮，中音柔和雅致，低音浑厚深沉。它既能表现活泼流畅、优雅抒情的曲调，如《鹦啭黄鹂》、《寒鸦戏水》、《高山流水》等，又能奏出气势磅礴、铿锵有力的曲调，如《庆丰年》、《丰收锣鼓》、《战台风》等，它不仅用于独奏，还在各种形式的重奏、合奏中与其他乐器互相呼应，丰富充实了乐曲多层次的表现浓度和艺术感染力。菏泽是闻名于世的古筝之乡，我国著名的古筝演奏家赵玉斋、高自成、赵登山、韩廷贵等都出自这里。多年来，在众多筝家名流的共同努力下，出现了"华夏正声扬四海，古月新韵播五洲"的可喜局面。

【民间舞蹈】

菏泽民间舞蹈是广大群众喜闻乐见的一种艺术形式，有着悠久的历史，是劳动人们从丰富的生活中，经过多少年代千锤百炼、提炼出来的精神财富。它凝聚着人民辛勤的心血和汗水，它标志着人民无穷无尽的智慧和创作才能，千百年来它一直被人们珍爱而流传至今。菏泽民间舞蹈艺术不但源远流长，而且种类繁多，是全国著名的舞蹈艺术之乡。我市流传着众多的民间舞蹈，著名的古代六大乐舞之一《大濩》就产生此地，而且又是长于舞技的戚夫人的故乡。目前，全市共有不同形式的民间舞蹈近70种。主要有：商羊舞、花伞舞、高跷舞（双脚高跷、独腿高跷）、放蝴蝶、抬辇舞、羊抵头舞、抬阁、二鬼摔、秧歌、跑旱船、竹马、舞龙、舞狮、舞叉、花鼓舞、拉驴舞、麒麟舞、大头舞等。

这里仅简单介绍两种：商羊舞：流传于鄄城县李进士堂乡陈刘庄杏花岗一带。其风格古朴典雅，欢快明朗。是我市比较有代表性的民间舞。蒲松龄《聊斋志异跳神》中记有："妇束短幅裙、屈一足，作商羊舞 "。据杏花岗的老艺人说：每逢大旱天，十里八乡的人们都会聚在这里，从庙里抬出关二爷，扎上大蓬，画上龙晒化，什么时候把关二爷晒出汗，天也就要下雨了。商羊鼓舞就是在接送的路上跳的，舞者手拿响板，头戴柳枝圈，挽裤赤足，脚腕手腕有串铃圈，边行边舞。花伞舞：是曹县较为普遍的一种民间舞蹈形式，已有六百余年的历史。有文伞与武伞之分，文伞比武伞稍大，动作古朴细腻美观，多以走场为主。武伞比较小，动作粗犷，大方灵活，感情幽默，吸收了一些武术和戏曲动作。最初是表演公子、小姐、丫环调情的情节，后演变成一老汉与傻大姐，众村姑戏闹、玩耍的舞蹈，如"十八大姐战幽州"。

【曹州面人】

面人（面塑）菏泽的民间艺术不仅历史悠久，而且具有鲜明的地方特色，它们深深植根于乡间民俗之中，千百年来，一直是为广大劳动人民所喜闻乐见的艺术形式，是我国传统文化宝库里的"乡土瑰宝"。如：菏泽面塑，它是一种传统造型艺术，制做精巧，形象逼真，深受广大群众喜爱。建国后，面塑艺术受到重视和保护，得到新的发展。并先后发明了有声面塑和动态面塑。菏泽面塑艺人随山东工艺美术代表团出访过澳大利亚等国家，作品还被选送往日本等国展出，1996年4月，我市著名面塑艺人李芳清被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会联合授予"中国民间工艺美术家"称号。花供，它是曹县桃源集的群众运和传统工艺技巧，雕塑成各种花草、瓜果、鸟兽、塔坊，每年农历正月实七，用以祭火神的一种别具一格的民间艺术。其原料一般为白萝卜、鸡蛋、面粉、山药等。雕塑方法，以鸡蛋和面，象捏面人似的蒸成各种动物，然后再以颜料油彩上色而成。花供，原是旧社会当地群众用来供奉火神的供品，多年来逐步发展成为一种艺术观赏品。08年成为国家级非物质文化遗产保护对象。